【介绍】： 宋福州长乐人，字用之，号在轩。刘砥弟。举童子科。后受学于朱熹，与黄干友善。及禁道学，志尚愈笃。蔡元定编置道州，砺与其兄馈赠甚厚。卒年四十七。

刘砺，字用之，号在轩，长乐（今属福建）人。孝宗乾道间与其兄砥俱中童子科。后同受学于朱熹。与黄干友善。卒年四十七。事见《宋元学案》卷六九、《闽中理学渊源考》卷一○。

史松老，乾道时人，曾任隆州军州主管学事兼管内劝农事，疑与史崧同为一人，松老或为字号。因无实据，姑作二人。

【介绍】： 宋徽州歙县人，字元养，一字仲退，号鉴轩。试礼部第一，教授荆门。周必大、李焘、程大昌交荐之，授太平州教官，除太学博士。学问贯通经史。所作《正论》、《机策》十余篇，多讥切时弊。

方恬，字养元，一字仲退，号鉴轩，歙县（今属安徽）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士，调荆门军教授。丁母忧服除，授太平州教授。卒，年三十七。事见明弘治《徽州府志》卷八。今录诗四首。

方恬，字元养，一字仲退，号鉴轩，又号师古，徽州歙县（今安徽歙县）人。乾道五年试礼部第一，教授荆门。周必大、李焘、程大昌交荐，授太平州教官，除太学博士。其学贯穿经史，务为可用。有论传世。见《宋会要辑稿》选举一之一七，《宋历科状元录》卷六，《宋元学案补遗》卷七一。

李知先，字元象，祖籍陇西，号双钟处士。乾道初在世。尝撰《活人书括》四卷（存）。见《宋以前医籍考》第六三四页。

【介绍】： 宋平江府吴兴人，字景思，号雪巢。孝宗乾道间中特科，监南岳庙。工诗，参政贺子忱爱其才，以孙女妻之，因寓居天台。有《雪巢小集》。

林宪，字景思，号雪巢，吴兴（今浙江湖州）人。曾中特科，监西岳庙（《嘉定赤城志》卷三四）。后弃官随妻祖贺允中寓居天台（今属浙江）。与尤袤、杨万里、范成大为友，以诗名。有《雪巢小集》，已佚。事见《梁溪遗稿》卷二《雪巢记》《雪巢小集序》、《诚斋集》卷八一《雪巢小集后序》、《攻愧集》卷五二《雪巢诗集序》，《宋史翼》卷三六有传。　林宪诗，据《天台别集别编》等书所录，编为一卷。

【介绍】： 宋婺州兰溪人，字元卿。范浚从子。高宗绍兴二十四年进士。累官中书舍人。工诗，善篆楷草隶书，学者称蒙斋先生。有《蒙斋集》。

范端臣，字元卿，号蒙斋，兰溪（今属浙江）人。浚从子，受学于浚。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士。孝宗乾道二年（一一六六）为秘书省正字。三年，迁校书郎。淳熙四年（一一七七）以礼部员外郎兼国史院编修。五年，擢起居舍人。有《蒙斋集》（《宋元学案》卷四五），已佚。今《范香溪先生文集》附有《范蒙斋先生遗文》一卷。事见《南宋馆阁录》卷八，《金华先民传》卷七有传。　范端臣诗，以《四部丛刊·范香溪先生文集》附《范蒙斋先生遗文》为底本，与新辑集外诗合编为一卷。

范端臣，字元卿，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，浚从子。绍兴二十四年举进士第。乾道中历秘书省正字、校书郎。淳熙中，以礼部员外郎兼国史院编修官，寻除军器监，迁起居舍人，至中书舍人。文词典雅，尤工于诗；篆楷草隶，亦造其妙。学者称蒙斋先生。有诗集三卷，文集二十馀卷，久佚，惟明人辑得遗文数篇附于《香溪集》后。见《南宋馆阁录》卷八，《金华先民传》卷七。

郑兴，字德与，号无碍居士，乾道中人。

慧询。字谋道。号月堂。其先永嘉陈氏。寓居四明昌国之胊山。母梦异僧而娠。八岁出家祖印院。初授法华。数遍即能成诵。尝归省。祖母谕之曰。汝已去家。当学吾州忠佛子。初谒南湖澄炤。以卓立称至东掖。有忌之者群噪之。师曰。佛法大义。有疑即问。何必见嫉。即往依圆辩。闻性恶即具之旨。名体不转之妙。一家圆顿。深有悟入。绍兴末。出主法昌。迁净名普和。尝持钵海岸遇盗。师正色曰。汝辈。所欲者财耳。尽与之。因谕以善恶业报。盗为感动。归物悔过而去。净名无徒。每对海山。为鬼神讲维摩经。屡感神应。乾道五年。迁主南湖。负笈之士。自远而至。几莫能容。丞相魏𣏌。与师为道契。尝问世间相常住之旨。师曰。得非以四时代谢为疑乎。曰然。师曰。穷过去。极未来。虽有代谢。而此理常住。淳熙六年冬。忽告众示疾。慰问者群至。见门学则勉其进德。士官则嘱其护法。闻者悚然。趺坐泊然而化。众以历代窆全身。唯剃发以酬师志。逾月视其发。舍利可掬。师坐必端直。行不傍视。虽静处密室。必披袈裟讲说。不事著述。学者。多于听次笔记之。禅课有常。未尝以事废制。学者未二十夏。不许出世。躁进之风。为之一戢。 系曰。月堂传道。直欲追配古人。非徒塞责。每曰。以语之相似而證其言。以资之善记而驾其说。皆非所以说法也。惟自悟心宗。而宣演之。庶得祖师之传。吾求悟门切。勿自画。习台人大病处。数语道尽。月堂知本矣。

【介绍】： 宋嘉兴崇德人，字文叔，号恕斋。吴越王钱镠后裔。孝宗乾道进士。历当涂尉、万载令。以赵汝愚荐，知循州。施政和乐简易，兴学校，重风俗，而自奉极薄。

钱文，字文叔，号恕斋，崇德（今浙江桐乡西南）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士，调当涂尉，知万载县。以赵汝愚荐知循州。事见明万历《崇德县志》卷五。

【生卒】：1139—1193 【介绍】： 宋抚州金溪人，字子静，号象山翁，世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿，历国子正。少闻靖康间事，感慨金军侵辱，即访勇士，商议恢复大略。曾轮对陈五事，为给事中王信所驳，遂还乡讲学。光宗时，知荆门军，创修军城，以固边防，甚有政绩。卒谥文安。与朱熹齐名，而见解多不合。主“心即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学苟知道，六经皆我注脚”。与熹通信论难，并会于鹅湖辩论。明王守仁继承发展其学，成为陆王学派。有《象山先生全集》。

陆九渊（一一三九～一一九三），字子静，号存斋、象山翁，学者称象山先生，金溪（今属江西）人。孝宗乾道八年（一一七二）进士。淳熙元年（一一七四）授隆兴府靖安县主簿，未上，丁继母忧。六年，服除，改授建宁府崇安县主簿。九年，除国子正。十年冬，迁敕令所删定官。十三年，除将作监丞，为言者疏驳，还乡，讲学贵溪象山精舍。曾与朱熹会讲鹅湖，论多不合，理学自此分朱陆二家。光宗即位，知荆门军。绍熙三年十二月卒，年五十四。宁宗嘉定十年（一二一七），赐谥文安。有《象山集》二十八卷，外集四卷，语录四卷。其中诗一卷。事见《象山全集》卷三三《象山先生行状》、清杨希闵编《陆文安公年谱》，《宋史》卷四三四有传。　陆九渊诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校《两宋名贤小集》卷二一三《象山先生集》（简称小集）等。新辑集外诗附于卷末。

陆九渊（1139—1192） 字子静，自号"象山翁"，学者尊为"象山先生"，谥文安。抚州金溪人。南宋教育家、理学家、主观唯心主义哲学家。乾道八年进士。在京师，"士争从之游，言论感发，闻而兴起者甚众"。每开讲席，学者群集，"户外屡满，耆老扶杖观听"。 与朱熹 "所学多不合"，曾在鹅湖就 "理"与"气"大辩论，而友谊极厚，书信往来，论辩不已。主张"吾心即是宇宙"，又倡"心即理"说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理，往古来今，概莫能外。以为治学方法，主要是"发明本心"，不必多读书外求，"学苟知本，六经皆我注脚"。能诗。《陆九渊集》中录存诗作一卷23首，有《象山先生全集》36卷。

陆九渊（一一三九——一一九二），字子静，号象山翁，抚州金溪（今江西金溪）人。乾道八年登进士第，淳熙元年授迪功郎、隆兴府靖安县主簿。丁母忧，服阕，调崇安县主簿。九年，以侍从荐，除国子正。迁敕令所删定官，转宣义郎，除将作监丞。后省疏驳，主管台州崇道观。开门授徒，从容讲道，环坐率一二百人，学者称象山先生。光宗即位，除知荆门军。通下情，断狱讼，严保伍，修城壁，人情晏然，郡中恬若无事，诸司交章论荐。绍熙三年冬十一月卒，年五十四。谥文安。九渊论学，主简易直捷，开心学之派。尝与朱熹会讲鹅湖，论辩多不合。朱以「道问学」为主，陆以「尊德性」为宗，理学遂有朱、陆二派。见杨简《象山先生行状》（《慈湖遗书》卷五），《宋史》卷四三四有传。

【介绍】： 宋福州宁德人，字敏仲，号仁斋。孝宗乾道间进士。官大冶丞。师事朱熹。有《论语孟子笔义》。

【介绍】： 名或作钟。宋兴化人，字器之，号定斋。孝宗乾道五年进士。待次德化尉。讲学授徒，里人服其教。调漳州录事参军，归卒。有《周礼集解》、《荀扬续注》、《杜诗注释》、《史要》等。

黄钟，字器之，号定斋，兴化（今福建莆田）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士，调德化县尉，迁漳州录事参军。明嘉靖《仙游县志》卷四有传。

【生卒】：?—1180 【介绍】： 金东莱人，字无党，号无净居士。世宗大定十四年进士。除豳王府记室，改太子司经。有《山林长语》。

迎，字无党，东莱人。初以荫试部掾，大定十三年，用荐书对策，为当时第一。明年，登进士第，除豳王府记室，改太子司经，显宗特亲重之。二十年，从驾凉陉，以疾卒。章宗即位，录旧学之劳，赐其子国枢进士第。无党自号无诤居士，有诗文乐府，号山林长语，诏国学刊行。

【生卒】：?—1197 【介绍】： 宋抚州崇仁人，字仲权，号敬斋。吴曾从弟。孝宗隆兴元年进士。历知宜章县及武冈军，均有惠政。累官司封郎中。宁宗庆元二年出为湖南转运判官，次年徙广西，罢归旋卒。有《云岩集》、《敬斋词》。

吴镒（一一四○～一一九七），字仲权，号敬斋，抚州崇仁（今属江西）人。曾从弟。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。乾道中为郴州教授（《南轩集》卷九《郴州学记》），淳熙间知宜章、郴县（明万历《郴州志》卷一五）。十六年（一一八九），召为秘书正字（《南宋馆阁续录》卷九）。光宗绍熙三年（一一九二），知郴州，四年，除湖南提举（《郴州志》卷二），改浙东（《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》）。宁宗庆元二年（一一九六）为湖南转运判官，三年，徙广西，卒，年五十八。有《云岩集》、《敬斋集》（《宋史·艺文志》七），均佚。事见明弘治《抚州府志》卷一八、二二。今录诗五首。

吴镒，字仲权，自号敬斋，抚州崇仁（今江西崇仁）人。登隆兴元年进士第，尝知义宁县、武冈军。登朝为秘书省正字，累迁尚书司封郎中。绍熙中，为湖南提举。庆元二年，除湖南运判，次年徙广西，未几罢归，卒。镒词学奥雅，得名乾、淳间，与张栻、张孝祥等交好。著有《敬斋集》三十二卷。见《隐居通议》卷五，《南宋馆阁续录》卷九，《宋会要辑稿》职官七二之五四、七三之五九、七三之六八。

【生卒】：?—1180 【介绍】： 宋严州人，祖籍南昌，字子才，一作子材，号湍石，又号玉泉。高宗建炎二年进士。赵鼎都督川陕、荆襄，辟为僚属。绍兴中，以赵鼎荐授秘书省正字兼史馆校勘。因反对与金议和，忤秦桧，出知舒州怀宁县，通判衡州，已而致仕。桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，出知蕲州。孝宗立，提举浙东常平。生平慕伊洛之学，受业于杨时，常谓“六经”之义，不外“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友”十字。有《中庸大学论语解》等。

喻樗（？——一一八○），字子才（一作材），号湍石，又号玉泉。其先南昌人，后徙严州（治今浙江建德）。少慕伊洛之学。中建炎三年进士第，为信州玉山尉。赵鼎都督川陕荆襄，辟为属。绍兴初，劝鼎起用张浚。以鼎荐，援秘书省正字兼史馆校勘。出知舒州怀宁县，通判衡州，已而致仕。桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，出知蕲州。孝宗立，提举浙东常平。淳熙七年卒。著有《大学解》一卷、《玉泉论语学》四卷、《丰公逸事》一卷及《玉泉语录》、《绍兴甲寅奏对录》等。见《宋史》卷四三三本传、卷二○二、二○三《艺文志》一、二。