【介绍】： 新莽时人。王莽为乱，富人储老率五百人据大庾岭。

【介绍】： 东汉京兆长陵人，字伯鱼。少耿介有义行，光武建武二十九年举孝廉，后拜会稽太守。在郡查禁巫祝，禁屠耕牛，百姓以安。章帝即位，擢为司空，上疏抑制外戚擅权。奉公尽节，在任以贞白称。后老病乞归。

伦，字伯鱼，京兆长陵人。莽时为郡吏，又为乡啬夫。自以久宦不达，变姓名为王伯齐(袁宏《后汉纪》作「王伯春」)，久客河东，号为道士。建武中，京兆尹阎兴召为主簿，署督铸钱掾，领长安市。举孝廉，补淮阳国医工长，寻除扶夷长，未到官，追拜会稽太守。永平中，坐法免，后为宕渠令，迁蜀郡太守。建武初，代牟融为司空。元和末致仕。后数年卒，年八十余。

【介绍】： 东汉汝南平舆人，字文起。习《韩诗》、《欧阳尚书》。父为北地太守，坐事下狱死，扶感而不为官吏。明天文、谶纬、风角、推步之术。预知岁荒，聚谷数千斛，周济宗亲。时人号为北郭先生。卒年八十。

【介绍】： 东汉颍川颍阴人，字叔慈。荀淑子。少有俊才，动止以礼，终身不仕，号日玄行先生。

【介绍】： 东汉河内林虑人，号碧霄真人。居天平山延寿宫修道。传能吹箫引凤鸾集于庭。

【介绍】： 东汉代郡人，字子佩。为袁绍别驾。曹操计破袁尚，尚部将焦触自号幽州刺史，驱率诸郡太守背袁向曹，杀白马盟誓以胁众，独珩不从。曹操高其节，屡辟不至。卒于家。

【介绍】： 东汉扶风人。隐于汧山，号马牧先生。

【介绍】： 一说名翱，自号云牙子。东汉会稽上虞人。传说与弟子三人入山炼丹，丹成，知弟子心怀未尽，乃试之。伯阳先服丹，入口即死，一弟子取丹服之亦死。余二弟子不服，共出山。伯阳及已死弟子皆起，遂仙去。曾借《周易》爻象，以论作丹之意，有《参同契》。

【介绍】： 东汉人。桓帝时，党锢事起，陷害忠良，外黄令张升去官还乡，道遇友人，相抱而泣。老父趋而过之，太息言曰：“龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所?”言讫而去，竟不知为何许人。

【生卒】：?—169 【介绍】： 东汉沛人。官至司隶校尉，与李膺、杜密等号为八俊。灵帝时遭党禁，死于狱中。

【介绍】： 东汉沛国萧人，字叔方。少有高节，举孝廉，为雍丘令，以礼让教化。复举贤良方正，四迁为尚书令。性亮直，失大将军梁冀意，出为常山相。桓帝延熹四年为太尉，与司空黄琼、司徒种皓同心辅政，号为贤相。灵帝初再为太尉。免归。

【介绍】： 东汉人。桓帝延熹七年南巡，过竟陵、云梦，临汉水，百姓莫不观天子仪容。有老父独耕不辍。尚书郎张温异之，使人问，老父笑不答。温自与之言，老父曰“今之君劳人自纵，逸游无忌。吾为子羞之，子何忍欲人观之”。温惭，问姓名，不告而去。

【介绍】： 东汉人。灵帝末年黄巾军余部首领。于河西白波谷聚众复起，进据太原、河东等郡，有众十余万，号白波军。

【生卒】：?—约188 【介绍】： 东汉汉阳人。尝为信都令。灵帝中平时说皇甫嵩图天下。嵩不用其谋，因亡去。后韩遂、王国等起事于凉州，劫忠为主，统三十六部，号车骑将军，感慨发病死。

本月氏人。性姿纯敏。以严净毗尼著称。志弘大法。灵帝时至洛阳。光和中平之间。译般若道行首楞严等经。又译阿阇世王宝积等十馀部。后不知所终。

支楼迦谶。亦直云支谶。本月支人。操行纯深性度开敏。禀持法戒以精勤著称。讽诵群经志存宣法。汉灵帝时游于雒阳以光和中平之间。传译梵文。出般若道行般舟首楞严等三经。又有阿阇世王宝积等十馀部经。岁久无录。安公校定古今。精寻文体云。似谶所出。凡此诸经皆审得本旨了不加饰。可谓善宣法要弘道之士也。后不知所终。时有天竺沙门竺佛朔。亦以汉灵之时。赍道行经。来适雒阳。即转梵为汉。译人时滞虽有失旨。然弃文存质深得经意。朔又以光和二年。于雒阳出般舟三昧。谶为传言。河南雒阳孟福张莲笔受。时又有优婆塞安玄。安息国人。性贞白。深沈有理致。博诵群经多所通习。亦以汉灵之末。游贾雒阳。以功号曰骑都尉。性虚靖温恭。常以法事为己任。渐解汉言。志宣经典。常与沙门讲论道义。世所谓都尉者也。玄与沙门严佛调共出法镜经。玄口译梵文。佛调笔受。理得音正尽经微旨。郢匠之美见述后代。调本临淮人。绮年颖悟。敏而好学。世称安侯都尉佛调三人传译。号为难继。调又撰十慧。亦传于世。安公称佛调出经。省而不烦。全本巧妙。又有沙门支曜。康巨。康孟详等。并以汉灵献之间有慧学之誉。驰于京雒。曜译成具定意小本起等。巨译问地狱事经。并言直理旨不加润饰。孟详译中本起及修行本起。先是沙门昙果。于迦维罗卫国得梵本。孟详共竺大力译为汉文。安公云。孟详所出。奕奕流便足腾玄趣也。