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分类词汇（续上）
不聪不达
寿骨贵耳
人含其聪
仁爱是闻
酒后耳热
惧聋摘耳
将蚁作牛
连颊
聋聩司火
临河思洗
佛类词典
二十亿耳
三日耳聋
千二百耳功德
大耳三藏
天耳
《分类字锦》：不聪不达（不聪不达）
方言：秦晋之閒，听而不聪，闻而不达，谓之䏁。
分类：耳
《分类字锦》：寿骨贵耳（寿骨贵耳）
苏轼《表弟程德孺生日诗》：长身自昔传甥舅。寿骨遥知是弟兄。自注：予与君皆寿骨贵耳。班列中多指余二人。不问而知其为中表也。
分类：耳
《分类字锦》：人含其聪（人含其聪）
《庄子》：擢乱六律，烁绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣。
分类：耳
《分类字锦》：仁爱是闻（仁爱是闻）
萧子良《耳铭》：惟耳司听，仁爱是闻；详察巧言，离辨异群。无迷邪谄，炫惑莫分。
分类：耳
《分类字锦》：酒后耳热（酒后耳热）
杨恽《报孙会宗书》：酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。
分类：耳
《分类字锦》：惧聋摘耳（惧聋摘耳）
元稹《君莫非乐府》：惧聋摘耳，效痛颦眉。
分类：耳
《分类字锦》：将蚁作牛（将蚁作牛）
《晋书·殷仲堪传》：父师骠骑将军晋陵太守沙阳男父尝患耳聪。闻床下蚁动。谓之牛斗。苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋诗》：诗人将蚁动作牛斗。我觉风雷真一噫。
分类：耳
《分类字锦》：连颊（连颊）
《说文》：联，连也。从耳，耳连于颊也。从丝，丝连不断也。
分类：耳
《分类字锦》：聋聩司火（聋聩司火）
《国语》：矇𥉡修声，聋聩司火。注：耳无闻于视则审，故使主火。
分类：耳
《分类字锦》：临河思洗（临河思洗）
郭璞《游仙诗》：翘迹企颍阳，临河思洗耳。注：吕氏春秋曰：昔尧朝许由于沛泽之中，请属天下于夫子。许由遂之颍川之阳。琴操曰：尧大许由之志，禅为天子。由以其言不善，乃临河而洗其耳。
分类：耳
二十亿耳
【佛学大辞典】
（人名）Sron!akot!ivim%sa，比丘名。佛在世时證阿罗汉果。足下毛长二寸，足不踏地，为弟子中精进第一，智度论二十二曰：「沙门二十亿耳，鞞婆尸佛时作一房舍，以物覆地，供养众生。九十一劫天上人中受福乐果，足不踏地，生时足下毛长二寸，柔软净好，父兄欢喜，与二十亿两金，见佛闻法，得阿罗汉，于诸弟子中精进第一。」增一阿含经三曰：「勇猛精进堪任苦行，所谓二十亿耳比丘是。」
三日耳聋
【佛学大辞典】
（杂语）五灯会元曰：「怀海禅师谓众曰：佛法不是小事，老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。」
千二百耳功德
【佛学大辞典】
（术语）耳根清净之功德数也。(参见：六根清净)
大耳三藏
【佛学大辞典】
（人名）唐代宗时，有西天之大耳三藏到京。云得他心慧眼。帝敕使与忠国师试验。三藏方见师，便礼拜而立于右边。师问曰：汝得他心通耶？对曰：不敢，师曰：道老僧即今在什么处？曰：和尚是一国之师，何得却去西川看竞渡？师再问汝道老僧即今在什么处？曰：和尚是一国之师，何得却在天津桥上看弄猢狲？师第三问语亦同前。三藏良久而罔知去处。师叱曰：这野狐精他心通在什么处？三藏无以对。见传灯录五忠国师章。
天耳
【佛学大辞典】
（术语）为色界诸天人所有之耳根，能闻六道众生之语言及远近粗细一切之音声者。是由色界所属清净之四大而成也。