典故
成蹊桃李
无言桃李
无语成蹊
能言桃李
《史记》卷一百九〈李将军列传〉～2878～
太史公曰：「传曰『其身正，不令而行；其身不正，虽令不从』。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰『桃李不言，下自成蹊』。此言虽小，可以谕大也。」唐·司马贞《史记索隐》：「姚氏云：『桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。以喻广虽不能出辞，能有所感，而忠心信物故也。』」
太史公曰：「传曰『其身正，不令而行；其身不正，虽令不从』。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰『桃李不言，下自成蹊』。此言虽小，可以谕大也。」唐·司马贞《史记索隐》：「姚氏云：『桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。以喻广虽不能出辞，能有所感，而忠心信物故也。』」
典故
口不能言臆对
《昭明文选》卷十三〈赋庚·鸟兽上·鵩鸟赋〉～604～
单阏之岁兮，四月孟夏。庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度。曰：野鸟入室兮，主人将去。请问于鵩兮，予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。鵩乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以臆。唐·李善注：「请以臆中之事以对也。」
单阏之岁兮，四月孟夏。庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度。曰：野鸟入室兮，主人将去。请问于鵩兮，予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。鵩乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以臆。唐·李善注：「请以臆中之事以对也。」
《苏轼诗集》卷三十七〈鹤叹〉
园中有鹤驯可呼，我欲呼之立坐隅。鹤有难色侧睨予，岂欲臆对如鵩乎？我生如寄良畸孤，三尺长胫阁瘦躯。俯啄少许便有馀，何至以身为子娱。驱之上堂立斯须，投以饼饵视若无。戛然长鸣乃下趋，难进易退我不如。
园中有鹤驯可呼，我欲呼之立坐隅。鹤有难色侧睨予，岂欲臆对如鵩乎？我生如寄良畸孤，三尺长胫阁瘦躯。俯啄少许便有馀，何至以身为子娱。驱之上堂立斯须，投以饼饵视若无。戛然长鸣乃下趋，难进易退我不如。
典故
相关人物
能言陆贾
相关人物
陆贾
《汉书》卷四十三〈郦陆朱刘叔孙列传·陆贾〉～2～
陆贾，楚人也。以客从高祖定天下，名有口辩，居左右，常使诸侯。
陆贾，楚人也。以客从高祖定天下，名有口辩，居左右，常使诸侯。
《类说》卷五三
宋·杨亿《杨文公谈苑》：唐陆蒙狡猾多智，居笠泽。有内养自长安使杭州，舟出舍下，弹一绿头雄鸭，折颈。龟蒙大呼曰：「此鸭善人言，将贡天子，今持死鸭诣官自言耳。」内养惊骇，厚遗金帛乃止。问
宋·杨亿《杨文公谈苑》：唐陆蒙狡猾多智，居笠泽。有内养自长安使杭州，舟出舍下，弹一绿头雄鸭，折颈。龟蒙大呼曰：「此鸭善人言，将贡天子，今持死鸭诣官自言耳。」内养惊骇，厚遗金帛乃止。问
《漢語大詞典》：能言鸭（能言鴨）
唐 陆龟蒙 故事。比喻文人囊中虽无所有，但其才智足以惊人。 宋 苏轼 《戏书吴江三贤画像·陆龟蒙》诗：“千首文章二顷田，囊中未有一钱看；却因养得能言鸭，惊破王孙金弹丸。” 王十朋 集注引 程璌 曰：“ 陆龟蒙 有鬭鸭一栏，颇极驯养。一旦驛使过焉，挟弹毙其尤者。 龟蒙 曰：‘此鸭善人言，见欲附 苏州 上进，使者奈何毙之？’使人惧，尽与橐中金，以窒其口。徐使问人语之状， 龟蒙 曰：‘能自呼名耳。’” 宋 辛弃疾 《六么令·用陆氏事送玉山令陆德隆》词：“便整 松江 一棹，检点能言鸭。”按，用 苏 诗改作，亦见 明 陈汝元 《金莲记·生离》。
《国语辞典》：能言惯道（能言惯道） 拼音：néng yán guàn dào
口齿伶俐、善于说话。《文明小史》第二回：「亏得柳知府能言惯道，不用翻译，老老实实的用中国话攀谈了几句。」也作「能说惯道」。
分类：口齿伶俐
《漢語大詞典》：能言快说（能言快説）
见“ 能言快语 ”。