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分类词汇(续上)
侵占罪
软磨儿
讨论区
讨人情
送作堆
死要脸
腹蟹目虾
附骥攀鳞
负恩背义
负义忘恩
赶网儿
锋芒毕露
夫子自道
公诸同好
功成不居
《国语辞典》:侵占罪  拼音:qīn zhàn zuì
指意图为自己或第三人之不法所有,于自己持有他人之物时,将原本的持有意思转化为所有意思,自居于所有权人的地位,利用持有物,即构成侵占罪。例如将自己保管的他人财物据为己有。
《国语辞典》:软磨儿(软磨儿)  拼音:ruǎn mó ér
用柔善的态度纠缠人,使应诺自己的请求。如:「他不答应,你就使软磨儿,他也没奈何。」
《国语辞典》:讨论区(讨论区)  拼音:tǎo lùn qū
指网路上提供可以发表文章或针对一个主题抒发自己的意见的版面。也称为「双向讨论区」。
《国语辞典》:讨人情(讨人情)  拼音:tǎo rén qíng
向别人述说自己的恩情,以求报答。如:「对人略施小惠,就去讨人情,未免过于庸俗。」
《国语辞典》:送作堆  拼音:sòng zuò duī
旧时人家抚养童养媳,长大后便与自己的儿子凑成一对,成为夫妻,称为「送作堆」。
《国语辞典》:死要脸(死要脸)  拼音:sǐ yào liǎn
死要面子,拚命维护自己的颜面。如:「明明是他的错,但在众人面前却一再强辩否认,真是死要脸。」
《漢語大詞典》:腹蟹目虾(腹蟹目蝦)
文选·郭璞〈江赋〉:“璅蛣腹蟹,水母目虾。” 李善 注:“《南越志》:‘璅蛣,长寸餘,大者长二三寸,腹中有蟹子,如榆荚,合体共生,俱为蛣取食。’又曰:‘海岸间颇有水母......正白,濛濛如沫,生物有智识,无耳目,故不知避人,常有虾依随之,虾见人则惊,此物亦随之而没。’”后以“腹蟹目虾”比喻自己没有独立主张而一味依附他人。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“吾百思不得其解,姑文其言曰:崇古保守之念重而已。吾不敢妄谤前辈,然吾祝我国今后之学界,永絶此等腹蟹目虾之遗习也。”
《漢語大詞典》:附骥攀鳞(附驥攀鱗)
比喻追随于有名望地位的人左右,以使自己成名。 宋 惠洪 《代夏均甫宴人致语》诗:“青天白日心常在,附驥攀龙志未摧。”
《漢語大詞典》:负恩背义(負恩背義)
忘记别人对自己的恩德和好处,做出对不起别人的事。新唐书·列女传·杨庆妻王氏:“ 太宗 攻 洛阳 , 庆 谋与 王 归 唐 ,谢曰:‘ 郑 以我奉箕箒者,缀公之心。今负恩背义,自为身谋,可若何?至 长安 ,则公家婢耳,愿送我还 东都 。’” 明 宋濂 《燕书》之十六:“君子曰:‘负恩背义,人弗戮,鬼斯戮之矣。’”亦作“ 负恩忘义 ”。 元施惠《幽闺记·虎头遇旧》:“紧降堦,释缚扶将起,是兄弟负恩忘义。”
《國語辭典》:负义忘恩(負義忘恩)  拼音:fù yì wàng ēn
忘记别人对自己的恩惠与好处,反做出对不起恩人的事情。元。关汉卿《调风月》第一折:「一个个背槽抛粪,一个个负义忘恩,自来鱼雁无音信。」也作「忘恩负义」。
《国语辞典》:赶网儿(赶网儿)  拼音:gǎn wǎng ér
俗称牺牲自己而使他人得利为「赶网儿」。
《國語辭典》:锋芒毕露(鋒芒畢露)  拼音:fēng máng bì lù
锐气和才华全都显露出来。比喻人好表现自己,不够沉稳。如:「他说话做事总是那样锋芒毕露,从不懂得谦虚。」
《國語辭典》:夫子自道  拼音:fū zǐ zì dào
自道,自己说自己。夫子自道指说别人,而实际上却正说著了自己。语出《论语。宪问》:「子曰:『君子道者三,我无能焉。……』子贡曰:『夫子自道也。』」
《國語辭典》:公诸同好(公諸同好)  拼音:gōng zhū tóng hào
将自己所喜爱的事物对同样爱好者公开。《二十年目睹之怪现状》第九九回:「他那位夫人,一向本来已是公诸同好,作为谋差门路的。」
《國語辭典》:功成不居  拼音:gōng chéng bù jū
本指顺应自然的存在,不占为己有。语本《老子》第二章:「生而不有,为而不恃,功成而弗居。」后引申为建立了功劳而不归功于自己。唐。白居易与崇文诏〉:「威力无暴,功成不居。」《清史稿。卷四○五。曾国藩传》:「开国以来,文臣封侯自是始。朝野称贺,而国藩功成不居,粥粥如畏。」