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《漢語大詞典》：拄颐（拄頤）
(1).顶到面颊。形容剑长。
《战国策·齐策六》：“ 齐 婴儿謡曰：‘大冠若箕，脩剑拄颐，攻 狄 不能，下垒枯丘。’” 宋
苏轼 《武昌铜剑歌》：“君不见 凌烟 功臣长九尺，腰间玉具高拄颐。” 清
吴伟业 《送宛陵施愚山提学山东》诗之二：“长剑忽拄颐，掉舌谭天雄。”
(2).悠闲自得貌。 宋
苏轼 《次韵钱穆父会饮》：“东门未祖道， 西山 空拄颐。”参见“ 拄笏看山 ”。
《國語辭典》：拄笏看山 拼音：zhǔ hù kān shān
笏，上朝时所持的手版。晋王徽之担任桓冲的车骑参军，桓冲询问王徽之时，王徽之以朝笏捂著面颊，悠然的观看西山。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》。比喻人倜傥不羁，身在官场却有閒情雅致。宋。
陆游 诗：「脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。」
《國語辭典》：逌然 拼音：yóu rán
自得的样子。《列子。力命》：「庇其蓬室，若广厦之荫；乘其荜辂，若文轩之饰。终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也。」
《國語辭典》：于徐 拼音：yú xú
舒缓自得的样子。如：「晨起，在乡间小径里于徐閒步，别有一分自在。」
《國語辭典》：于于 拼音：yú yú
1.徐行的样子。唐。
韩愈 ：「枯槁沉溺魁闳宽通之士，必且洋洋焉动其心，峨峨焉缨缨其冠，于于焉而来矣。」
2.自足的样子。《庄子。应帝王》：「其卧徐徐，其觉于于。」唐。白居易〈和朝回与王鍊师游南山下〉诗：「兴酣头兀兀，睡觉心于于。」也作「杅杅」。
3.相连不绝的样子。唐。柳宗元〈晋问〉：「鼋鼍诡怪，于于汨汨。」元。蒲道源〈闲居纪事〉：「凌晨出求籴，于于如栉比。」
《漢語大詞典》：适志（適志）
犹言舒适自得。
《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与。” 郭象 注：“自快得意，悦豫而行。”
《晋书·文苑传·张翰》：“人生贵得适志，何能覊宦数千里，以要名爵乎？” 清
唐孙华 《九月十八日高咏堂小集》诗：“量力宜知止，适志在无营。”
《國語辭典》：王长（王長） 拼音：wàng zhǎng
称雄。《庄子。山木》：「王独不见夫腾猿乎？其得楠梓豫章也，揽蔓其枝，而王长其间，虽羿、逢蒙不能眄睨也。」
《國語辭典》：阳阳（陽陽） 拼音：yáng yáng
1.和乐的样子。《诗经。王风。君子阳阳》：「君子阳阳，左执簧，右招我由房。」
2.有文采的样子。《诗经。周颂。载见》：「龙旂阳阳，和铃央央。」
3.毫不在意的样子。唐。
韩愈 ：「巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。」
《漢語大詞典》：鲵桓（鯢桓）
鲸鲵盘桓。：“鯢桓之审为渊。” 郭象 注：“渊者，静默之谓耳。夫水常无心，委顺外物，故虽流之与止，鯢桓之与龙跃，常渊然自若，未始失其静默也。” 成玄英 疏：“鯢，大鱼也：桓，盘也。”后以“鯢桓”喻顺应外物而自得。 宋
苏轼 《和〈归去来兮辞〉》：“守静极以自作，时爵跃而鯢桓。” 明
杨慎 《药市赋》：“邀 籛 偓 兮雀跃，共 乔 松 兮鯢桓。”
《國語辭典》：诩诩（詡詡） 拼音：xǔ xǔ
1.和集的样子。唐。
韩愈 〈〉：「平居里巷相慕悦，酒食游戏相争逐，诩诩强笑语以相取下。」
2.誇大的样子。如：「诩诩自得」。
《漢語大詞典》：信眉
(1).扬眉自得貌。信，通“ 伸 ”。
《汉书·司马迁传》：“今已亏形为埽除之隶，在闒茸之中，乃欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！” 颜师古 注：“信读曰伸。”
(2).形容屈抑得申，快意舒畅貌。 宋
苏轼 ：“乞载祀典，使此侯英魂少信眉於地中，如何如何？”
《國語辭典》：纵壑鱼（縱壑魚） 拼音：zòng huò yú
恣意悠游于深渊中的鱼。比喻贤臣遇圣主或得意自在。唐。杜甫〈将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公得柳字〉诗：「昔如纵壑鱼，今如丧家狗。」
《國語辭典》：娑娑 拼音：suō suō
松散、飞扬的样子。《文选。张衡。思玄赋》：「修初服之娑娑兮，长余佩之参参。」
《漢語大詞典》：得己
谓不失己志。
《孟子·尽心上》：“穷不失义，故士得己焉。” 朱熹 集注：“得己，言不失己也。”一说，得己犹言自得。见 杨伯峻 注。
《國語辭典》：吁吁 拼音：xū xū
1.喘气声。元。关汉卿《五侯宴》第三折：「我这里立不定、吁吁的气喘，我将这绳头儿呵的来觉软。」元。刘庭信〈寨儿令。夜未央〉曲：「喘吁吁娇滴滴，香馥馥汗浸浸。」
2.惊恐的样子。唐。
柳宗元 ：「吁吁为诈，坦坦为忝，他人有身，动必得宜。」
《國語辭典》：肆然 拼音：sì rán
无所忌惮。《战国策。赵策三》：「彼则肆然而为帝，过而遂正于天下。」
