《漢語大詞典》：送节（送節）
(1).送走旧节候。谓季节更换。 三国 魏 曹丕 《槐赋》：“鸿雁游而送节，凯凤翔而迎时。” 唐 李峤 《十月奉教作》诗：“白藏初送节，元律始迎冬。”白藏，指秋季。
(2).送别使节。 唐 杜甫 《东楼》诗：“传声看驛使，送节向 河 源。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“时遣使和好 吐蕃 ，故用 张騫 寻 河 源故事。” 明 何景明 《赠韩亚卿还湖南》诗之二：“送节初临夏，廻旌已逼年。”
(3).送还符节。《晋书·谢玄传》：“ 河 北骚动， 玄 自以处分失所，上疏送节，尽求解所职。”
(4).谓节日送礼。《金瓶梅词话》第四二回：“他家既先来与咱家孩子送节，咱少不的也买礼过去，与他家长姐送节。” 胡朴安 《中华全国风俗志·广东·广州之中秋节》：“节前人亦多买之送亲友，名曰送节。”
(2).送别使节。 唐 杜甫 《东楼》诗：“传声看驛使，送节向 河 源。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“时遣使和好 吐蕃 ，故用 张騫 寻 河 源故事。” 明 何景明 《赠韩亚卿还湖南》诗之二：“送节初临夏，廻旌已逼年。”
(3).送还符节。《晋书·谢玄传》：“ 河 北骚动， 玄 自以处分失所，上疏送节，尽求解所职。”
(4).谓节日送礼。《金瓶梅词话》第四二回：“他家既先来与咱家孩子送节，咱少不的也买礼过去，与他家长姐送节。” 胡朴安 《中华全国风俗志·广东·广州之中秋节》：“节前人亦多买之送亲友，名曰送节。”
《國語辭典》：狮蛮（獅蠻） 拼音：shī mán
1.宋朝重阳节时，于蒸糕上放置由粉制成的饰物。宋。孟元老《东京孟华录。卷八。重阳》：「又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之狮蛮。」宋。吴自牧《梦粱录。卷五。九月》：「蜜煎局以五色米粉塑成狮蛮，以小䌽旗簇之，下以熟栗子肉杵为细末，入麝香蜜和之，捏为饼糕小段，色或如五色弹儿，皆入韵果糖霜，名之狮蛮栗糕。」
2.古代武官用的腰带，常饰有狮子、蛮王等图案。元。纪君祥《赵氏孤儿》第三折：「按狮蛮拽札起锦征袍，把龙泉扯离出沙鱼鞘。」《三国演义》第三回：「系狮蛮宝带，纵马挺戟，随丁建阳出到阵前。」
3.节庆时人扮作狮子、蛮王的模样尽情跳舞。后泛指各种歌舞。《醒世恒言。卷二五。独孤生归途闹梦》：「狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。」
2.古代武官用的腰带，常饰有狮子、蛮王等图案。元。纪君祥《赵氏孤儿》第三折：「按狮蛮拽札起锦征袍，把龙泉扯离出沙鱼鞘。」《三国演义》第三回：「系狮蛮宝带，纵马挺戟，随丁建阳出到阵前。」
3.节庆时人扮作狮子、蛮王的模样尽情跳舞。后泛指各种歌舞。《醒世恒言。卷二五。独孤生归途闹梦》：「狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。」
《國語辭典》：蟠桃会（蟠桃會） 拼音：pán táo huì
戏曲剧目。叙述王母摆设蟠桃会，八仙过海赴宴，不料，海中鱼精摄去韩湘子，八仙乃求助于天兵，救出韩湘，擒斩鱼精。
《漢語大詞典》：蟠桃胜会（蟠桃勝會）
神话中 西王母 在 瑶池 设的品尝仙桃的宴会。其雏形见《汉武内传》。《西游记》第五回：“一朝， 王母娘娘 设宴，大开宝阁， 瑶池 中做‘蟠桃胜会’。” 胡适 《〈西游记〉考证》七：“天上的贵族要开蟠桃胜会，他们依着‘上会的旧规’，自然不请这位前任弼马温。”亦作“ 蟠桃嘉会 ”。《西游记》第五回：“ 大仙 道：‘蒙 王母 见招，去赴蟠桃嘉会。’”亦省作“ 蟠桃会 ”、“ 蟠桃 ”。 明 无名氏 《霞笺记·霞笺重会》：“夫妻本是前生定，曾向蟠桃会里来。”《白雪遗音·八角鼓·玉液琼浆》：“古来饮酒有仙方，蟠桃会上孰为王。”《白雪遗音·剪靛花·一朵红云》：“八仙过海来庆寿， 王母娘娘 赴蟠桃。”参见“ 蟠桃 ”。