《AI词典》：昊天 拼音：hào tiān
1. 苍天，上天。古代对天的尊称，多用于祭祀、诗文之中，表达对天的敬畏或感慨，
2. 指夏季的天空。出自《尔雅·释天》“夏为昊天”，因夏季天空高远澄澈，故有此称。
3. 代指父母的深恩。源自成语“昊天罔极”，后常以“昊天”喻父母恩情的深厚无尽，旧时祭文中多有使用，如“昊天不吊”（痛惜父母离世之语）。
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2. 指夏季的天空。出自《尔雅·释天》“夏为昊天”，因夏季天空高远澄澈，故有此称。
3. 代指父母的深恩。源自成语“昊天罔极”，后常以“昊天”喻父母恩情的深厚无尽，旧时祭文中多有使用，如“昊天不吊”（痛惜父母离世之语）。
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《國語辭典》：昊天 拼音：hào tiān
《AI词典》：穹苍（穹蒼） 拼音：qióng cāng
1. 苍天，广阔的天空。语出《诗·大雅·桑柔》：“靡有旅力，以念穹苍。”
2. 指天帝。古代认为苍天为天帝居所，故常以“穹苍”代指天帝，如《文选·张衡〈东京赋〉》所云“天子者，穹苍之所覆，后土之所载”。
3. 泛指高远辽阔的宇宙空域。多用于现代语境，可涵盖地球大气层外的广阔空间，如“飞船划破穹苍”。
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2. 指天帝。古代认为苍天为天帝居所，故常以“穹苍”代指天帝，如《文选·张衡〈东京赋〉》所云“天子者，穹苍之所覆，后土之所载”。
3. 泛指高远辽阔的宇宙空域。多用于现代语境，可涵盖地球大气层外的广阔空间，如“飞船划破穹苍”。
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《國語辭典》：穹苍（穹蒼） 拼音：qióng cāng
苍天。《诗经。大雅。桑柔》：「靡有旅力，以念穹苍。」《三国演义》第一○三回：「汉书尺素，上告穹苍：伏望天慈，府垂鉴听。」也作「穹冥」。
《AI词典》：冥寞 拼音：míng mò
1. 指阴间，死者所居之处。
2. 指死亡、离世。
3. 昏暗幽深貌。
4. 渺茫难测、不可捉摸。
5. 沉寂无声貌。
6. 高远辽阔而杳不可及。
7. 形容态度冷淡淡漠。
8. 指玄奥深奥的事理。
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2. 指死亡、离世。
3. 昏暗幽深貌。
4. 渺茫难测、不可捉摸。
5. 沉寂无声貌。
6. 高远辽阔而杳不可及。
7. 形容态度冷淡淡漠。
8. 指玄奥深奥的事理。
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《AI词典》：空翠 拼音：kōng cuì
1. 山间的青色雾气、岚气。因雾气弥漫如翠色笼罩，触之似湿，故称。典出唐王维《山中》：“山路元无雨，空翠湿人衣。”
2. 弥漫在空中的山林翠色。指满山翠绿草木之色充盈于空际，给人以翠色满空的观感。唐孟浩然《晚春卧病寄张八》：“空翠难强名，渔钓易为曲。”
3. 碧空、长空。因天色澄澈青翠，故以“空翠”代指。
4. 清澈翠绿的水色。指水面澄澈呈现的翠色，常形容溪流、湖水等。
5. 空寂清幽的翠林景致。特指林间静谧的翠色氛围，多用以烘托幽居意境。
6. 月光下的青翠景致。指夜色中被月光映照的翠色山林或草木。
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2. 弥漫在空中的山林翠色。指满山翠绿草木之色充盈于空际，给人以翠色满空的观感。唐孟浩然《晚春卧病寄张八》：“空翠难强名，渔钓易为曲。”
3. 碧空、长空。因天色澄澈青翠，故以“空翠”代指。
4. 清澈翠绿的水色。指水面澄澈呈现的翠色，常形容溪流、湖水等。
5. 空寂清幽的翠林景致。特指林间静谧的翠色氛围，多用以烘托幽居意境。
6. 月光下的青翠景致。指夜色中被月光映照的翠色山林或草木。
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《AI词典》：五天 拼音：wǔ tiān
1. 指五个昼夜的连续时长，即五日。示例：他因生病在家休养了五天。
2. 古代以五行配属五方的五天，即东方苍天、南方赤天、中央黄天、西方白天、北方黑天，由天干分属五行而来（甲乙属木为苍天，丙丁属火为赤天，戊己属土为黄天，庚辛属金为白天，壬癸属水为黑天）。
3. 佛教对古印度东、南、西、北、中五个区域的合称，为“五天竺”的简称，亦称“五印度”。示例：唐代玄奘法师遍历五天，求取佛法真经。
4. 道教所指的五方之天，即东、南、西、北、中五方位的天界，各有神灵主掌，相关记载多见于《云笈七签》等道教典籍。
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2. 古代以五行配属五方的五天，即东方苍天、南方赤天、中央黄天、西方白天、北方黑天，由天干分属五行而来（甲乙属木为苍天，丙丁属火为赤天，戊己属土为黄天，庚辛属金为白天，壬癸属水为黑天）。
3. 佛教对古印度东、南、西、北、中五个区域的合称，为“五天竺”的简称，亦称“五印度”。示例：唐代玄奘法师遍历五天，求取佛法真经。
4. 道教所指的五方之天，即东、南、西、北、中五方位的天界，各有神灵主掌，相关记载多见于《云笈七签》等道教典籍。
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《高级汉语词典》：皞天
苍天，皇天
《AI词典》：天开眼（天開眼） 拼音：tiān kāi yǎn
1. 指苍天有眼，能明辨是非、主持公道，多用来感叹恶人受惩或正义得以伸张。
2. 比喻久旱得雨，或困境中出现意想不到的好转机，使事情如愿向好发展。
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《國語辭典》：天开眼（天開眼） 拼音：tiān kāi yǎn
1.三月日落后或九月日出前，在黄道两侧看到的微光。也称为「黄道光」。
2.比喻天帝明察人间善恶，报应不爽。《元曲选。举案齐眉。第四折》：「怎能勾虎榜姓名标，谁想今朝，天开眼自然报。」《水浒传》第六二回：「你这财主们，闲常一毛不拔。今日天开眼，报应得快。」
2.比喻天帝明察人间善恶，报应不爽。《元曲选。举案齐眉。第四折》：「怎能勾虎榜姓名标，谁想今朝，天开眼自然报。」《水浒传》第六二回：「你这财主们，闲常一毛不拔。今日天开眼，报应得快。」
《AI词典》：天眼开（天眼開） 拼音：tiān yǎn kāi
古代神话传说中谓上天的眼睛开启，能监察人间的善恶祸福；后也用来形容人具有超凡敏锐的洞察力，能看透常人难以知晓的隐情或事物本质。
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《AI词典》：天开眼（天開眼） 拼音：tiān kāi yǎn
1. 指苍天有眼，能明辨是非、主持公道，多用来感叹恶人受惩或正义得以伸张。
2. 比喻久旱得雨，或困境中出现意想不到的好转机，使事情如愿向好发展。
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《國語辭典》：天开眼（天開眼） 拼音：tiān kāi yǎn
1.三月日落后或九月日出前，在黄道两侧看到的微光。也称为「黄道光」。
2.比喻天帝明察人间善恶，报应不爽。《元曲选。举案齐眉。第四折》：「怎能勾虎榜姓名标，谁想今朝，天开眼自然报。」《水浒传》第六二回：「你这财主们，闲常一毛不拔。今日天开眼，报应得快。」
2.比喻天帝明察人间善恶，报应不爽。《元曲选。举案齐眉。第四折》：「怎能勾虎榜姓名标，谁想今朝，天开眼自然报。」《水浒传》第六二回：「你这财主们，闲常一毛不拔。今日天开眼，报应得快。」
《AI词典》：昊天不吊（昊天不弔） 拼音：hào tiān bù diào
义项1：苍天不怜悯保佑。旧时多用作悲叹遭遇不幸或哀悼死者的语辞。语出《诗经·小雅·节南山》“不吊昊天，不宜空我师”，后世常借之抒发对灾祸、亡故之事的悲痛感慨。
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《國語辭典》：昊天不吊（昊天不弔） 拼音：hào tiān bù diào
《AI词典》：不吊（不弔） 拼音：bù diào
1. 谓不为上天哀悯庇祐。语出《诗经·小雅·节南山》：“不吊昊天，乱靡有定。”
2. 不进行吊唁活动，即不到丧家致哀。语出《礼记·檀弓上》：“死而不吊者三：畏、厌、溺。”
3. 不怜悯、不抚恤生者或弱势人群。语出《左传·襄公十四年》：“君又不吊，敢忘君赐？”
4. 不参与吊丧或庆贺的礼仪往来，指不履行吊庆类的社交义务。
5. 不善、不良，多指品行或事物状态不佳。语出《左传·昭公二十六年》：“帅群不吊之人，以行乱于王室。”
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2. 不进行吊唁活动，即不到丧家致哀。语出《礼记·檀弓上》：“死而不吊者三：畏、厌、溺。”
3. 不怜悯、不抚恤生者或弱势人群。语出《左传·襄公十四年》：“君又不吊，敢忘君赐？”
4. 不参与吊丧或庆贺的礼仪往来，指不履行吊庆类的社交义务。
5. 不善、不良，多指品行或事物状态不佳。语出《左传·昭公二十六年》：“帅群不吊之人，以行乱于王室。”
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《國語辭典》：不吊（不弔） 拼音：bù diào
1.不善、不淑。《诗经。小雅。节南山》：「不吊昊天，乱靡有定。」汉。郑玄。笺：「吊，至也，至犹善也。」
2.不哭吊或不表示哀怜抚慰。《礼记。檀弓上》：「死而不吊者，畏、厌、溺。」《石点头。卷一一。江都市孝妇屠身》：「生也有涯，盍终于天命？死而不吊，重弃于人伦。」
3.不幸。《左传。襄公二十三年》：「纥不佞，失守宗祧，敢告不吊。」唐。张说〈祭石岭战亡兵士文〉：「何如不吊，罹此寇虏。」
2.不哭吊或不表示哀怜抚慰。《礼记。檀弓上》：「死而不吊者，畏、厌、溺。」《石点头。卷一一。江都市孝妇屠身》：「生也有涯，盍终于天命？死而不吊，重弃于人伦。」
3.不幸。《左传。襄公二十三年》：「纥不佞，失守宗祧，敢告不吊。」唐。张说〈祭石岭战亡兵士文〉：「何如不吊，罹此寇虏。」
《AI词典》：抢地呼天（搶地呼天） 拼音：qiāng dì hū tiān
抢地呼天：以头撞地，呼喊苍天。形容人在极度悲痛、绝望或愤懑时的悲苦情状。
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《國語辭典》：抢地呼天（搶地呼天） 拼音：qiāng dì hū tiān
抢，碰、撞。「抢地呼天」，用头撞地，叫喊上天。形容极度哀伤、悲痛。清。汤斌〈郡守因公降调士民控吁迫切代陈舆情疏〉：「五县绅士商民不知朝廷功令，以为进朝服官，颇能洁己爱民。惊闻解任，辄抢地呼天，号泣罢市，若一旦顿失怙恃者。」《官场现形记》第一四回：「老板奶奶见媳妇已死，抢地呼天，哭个不了。」也作「呼天抢地」。