苦恼
【佛学大辞典】
（术语）生死海之法，总为苦我恼我者，一无安稳之自性。无量寿经下曰：「贪恚愚痴，苦恼之患。」
【俗语佛源】
《无量寿经》卷下：「贪恚痴愚，苦恼之患。」这就是佛教说明苦恼的根源，是有贪、嗔、痴三毒所生。《般若波罗密多心经》又说：「照见五蕴皆空，度一切苦厄。」这即是佛教解脱苦恼的办法。佛教所说的苦，有如下几种：《大智度论》卷十九说有内苦和外苦。内苦为身苦和心苦。外苦为恶贼虎狼等害和风雨寒热等灾。《俱舍论》卷二说：「自寒热饥渴等苦缘所生之苦为『苦苦』；乐境坏时所生之苦为『坏苦』，一切有为法无常变迁之苦为『行苦』。」《涅槃经》卷十说「八相为苦」：即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦（身心所生长的诸苦）。后用以泛称痛苦烦恼。如：大学没考上，他很苦恼。（宽忍）
（术语）生死海之法，总为苦我恼我者，一无安稳之自性。无量寿经下曰：「贪恚愚痴，苦恼之患。」
【俗语佛源】
《无量寿经》卷下：「贪恚痴愚，苦恼之患。」这就是佛教说明苦恼的根源，是有贪、嗔、痴三毒所生。《般若波罗密多心经》又说：「照见五蕴皆空，度一切苦厄。」这即是佛教解脱苦恼的办法。佛教所说的苦，有如下几种：《大智度论》卷十九说有内苦和外苦。内苦为身苦和心苦。外苦为恶贼虎狼等害和风雨寒热等灾。《俱舍论》卷二说：「自寒热饥渴等苦缘所生之苦为『苦苦』；乐境坏时所生之苦为『坏苦』，一切有为法无常变迁之苦为『行苦』。」《涅槃经》卷十说「八相为苦」：即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦（身心所生长的诸苦）。后用以泛称痛苦烦恼。如：大学没考上，他很苦恼。（宽忍）
苦恼依
【三藏法数】
谓人依于欲界，领受一切忧苦，不生厌离之心，故名苦恼依。
谓人依于欲界，领受一切忧苦，不生厌离之心，故名苦恼依。