【生卒】：?—474 【介绍】： 南朝宋宗室。彭城人。文帝第十八子。初封顺阳王，改封桂阳王。历官江州刺史、骠骑大将军、司空、侍中。宋明帝杀诸弟，休范以人才庸劣得免，然常忧惧。明帝死，休范自谓宗戚莫二，应居宰辅。后废帝元徽二年，在寻阳起兵反，逼台城。萧道成率兵守新亭，使部将黄回、张敬儿诈降，中计被杀。

休范，文帝第十八子。孝建三年封顺阳王，大明元年改封桂阳王，为冠军将军、南彭城下邳太守。寻出为江州刺史，加征虏将军。入为秘书监，领前军将军。迁左卫将军，加给事中。永光初转中护军，领崇宪卫尉。明帝定乱，以为镇北将军、南徐州刺史，加南兖州刺史。进征北大将军，加散骑常侍。征为秘书监、中军将军、扬州刺史。出为征南大将军、江州刺史，加开府仪同三司。未拜，改授骠骑大将军南徐州刺史。未拜，还为江州。后废帝即位，进司空侍中。元徽元年进太尉。明年，举兵内逼，为黄回所斩。

【生卒】：?—477 【介绍】： 北魏范阳人，字元盛，小名真奴。为太武帝所知，除中书助教博士，入授太子经。文成帝即位，迁仪曹尚书，赐爵扶风公，历相州刺史。以治为诸州最，加赐衣服。骄矜自得，多方受纳。献文帝死，迁司空，进爵范阳公，出为侍中、镇南大将军、徐州刺史。冯太后临朝，忿诉。䜣心腹范𢶏希旨告发诉外叛，杀之。

䜣字元盛，小名真奴，范阳人。太武时，入都为中书学生，除中书助教博士。文成即位，迁仪曹尚书，领中秘书，赐爵扶风公，加安东将军。出为安南将军、相州刺史。献文时，以贼罪免，复为太仓尚书，摄南部，兼典选举。孝明即位，迁司空，进爵范阳公、侍中、镇南大将军、开府仪同三司、徐州刺史。太和元年坐罪诛。

【生卒】：438—495 【介绍】： 南朝齐南阳涅阳人，字灵预。徙居江陵。宋明帝泰始中，仕至晋平王骠骑记室、当阳令。后罢官归家静处，齐武帝永明中，齐明帝建武中，累征不出，信释氏。注《法华经》。

虬字灵预，一字德明，南阳涅阳人，晋豫州刺史乔七世孙。宋泰始中为晋平王骠骑记室，除当阳令，罢归。齐建元初，豫章王辟荆州别驾，永明中征通直郎，建武中征国子博士，并不就，卒。谥曰文范先生，有集二十四卷。

【生卒】：?—478 【介绍】： 南朝宋梓潼人，徙居华阳。世为土豪，知名州里。以善言应对为宋明帝所知。明帝泰始中，氐人断晋寿道，柏年以仓部郎假节慰劳通路，除晋寿太守。讨平氐人，迁梁州刺史，颇著威名。宋后废帝元徽末，萧道成专政，联结帝左右杀后废帝，立宋顺帝。荆州刺史沈攸之起兵反萧道成，并遣使要柏年等应之。柏年心怀两端，观望形势，密相应和。及攸之事平，萧长懋虑其为变，诱至襄阳，杀之。

【生卒】：?—479 【介绍】： 南朝宋南安赤亭人，字敬邕。后秦姚兴孙。随父降宋。从宋明帝破贼有功封范阳县侯，出为司州刺史。沈攸之反，围郢，出兵援而又不杀攸之使，为张敬儿奏闻。萧道成代宋称帝，以有贰心被诛。

【生卒】：440—514 【介绍】： 南朝梁济阳考城人，字懋宾。早孤。博涉多通，尤悉魏晋以来吉凶故事，为沈约、范云所称道。宋世，起家奉朝请。入齐，累迁太子家令。历国子博士、给事黄门侍郎、御史中丞。齐武帝永明中，魏使至，岫以有词辩，诏命接使于界首。入梁，为度支尚书、晋陵太守、祠部尚书，仕至金紫光禄大夫。居官廉洁。有《礼论》、《杂仪》等。

岫字懋宾，济阳考城人，晋徵士宣五世孙，仕宋，至齐，累迁辅国将军，行南徐州事，入梁终金紫光禄大夫。

【生卒】：442—511 【介绍】： 南朝梁吴郡钱唐人，字伯圭，一字长玉。博通经史，兼精佛义。性至孝，为人谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，遽退走，秘其事。或有涉沟盗其笋者，伐木为桥以渡之，自此盗者大惭，一乡无复草窃。沛国刘瓛深加器异，尝表称之。居家不涉城市。齐梁间累征不至。

【介绍】： 名或作洪轨。南朝齐齐郡临淄人。宋明帝泰始中，魏克青州，自魏南归。后废帝元徽二年，桂阳王刘休范在寻阳起兵，随萧道成(齐高帝)镇新亭，常以身捍矢，为道成赏识。后为晋寿太守，多纳赃贿，为州所按。道成辅政，引为腹心。齐明帝建武初，为青冀二州刺史，更励清节。启求侵魏，兵败，死伤甚多，深自咎责，因发病亡。

【生卒】：约450—约510 【介绍】： 南朝梁南乡舞阴人，字子真。少孤贫。师刘瓛。博通经术，尤精《三礼》。起家齐宁蛮主簿。为竟陵王萧子良宾客。子良崇信佛教，缜盛称无佛。著《神灭论》，主张“形谢则神灭”。子良集众僧与辩，不能屈。齐武帝永明中，曾出使北魏和亲，与从弟范云等皆著名邻国。入梁，官至国子博士。梁武帝崇信佛教，曾亲撰《敕答臣下神灭论》，并集王公朝贵六十余人驳斥其《神灭论》，缜终不屈。有文集，已佚。今存《神灭论》、《答曹舍人》等。

缜字子真，南乡舞阴人，晋安北将军汪六世孙，齐初为宁蛮主簿，迁尚书殿中郎，建武中迁领军长史，出为宜都太守，中兴建，徙晋安太守，天监四年徵为尚书左丞，坐事徙广州，还为中书郎、国子博士，有集十一卷。

【生卒】：451—503 【介绍】： 南朝梁南乡舞阴（今河南泌阳县西北）人，字彦龙。起家齐郢州西曹书佐。齐初，与萧衍、沈约、谢朓等并为竟陵王萧子良“西邸八友”。齐武帝永明十年出使北魏，还迁零陵内史。深为明帝所知。为始兴内史，安抚边民，施行德政，盗贼敛迹，商贾露宿，郡称神明。齐末，萧衍(梁武帝)起兵，云参赞帷幄，拜黄门侍郎。入梁，封霄城县侯，迁散骑常侍、吏部尚书，官至尚书右仆射。善属文，长五言诗，诗风清浅婉转。卒谥文。

云字彦龙，缜从弟，仕宋为郢州西曹书佐，转法曹行参军，齐初历会稽府僚丹阳尹主簿，转征北刑狱参军，迁尚书殿中郎、司徒记室参军，授通直散骑侍郎，领本州大中正，出为零陵内史，建武中召拜散骑侍郎，复出为始兴内史，迁假节建武将军、平越中郎将，广州刺史，坐事下狱，会赦免。永元中起为国子博士，中兴建，拜黄门侍郎，迁大司马咨议参军，领录事，进侍中。梁受禅，迁散骑常侍、吏部尚书，封霄城县侯，领太子中庶子，迁尚书右仆射。天监二年卒，赠侍中卫将军，谥曰文。有集十一卷。(本传作三十卷。)

【介绍】： 北魏人。善围棋。孝文帝时，与李彪使南齐，萧赜令江南上品王抗与弈，宁儿制胜而还。

【生卒】：464—508 【介绍】： 南朝梁吴兴乌程人，字希范。丘灵鞠子。齐时，以秀才累迁殿中郎。梁武帝登位，为中书郎，待诏文德殿。武帝天监三年，出为永嘉太守。四年，临川王萧宏北伐，迟为咨议参军，时陈伯之在北，迟作《与陈伯之书》喻之，伯之遂降。官至司徒从事中郎。善诗赋文章。明人辑有《丘司空集》。

迟字希范，吴兴乌程人，齐常侍灵鞠子。州辟从事，举秀才，除太学博士，迁大司马行参军。历西中郎参军、殿中郎、车骑录事参军。梁台建，为骠骑主簿，及受禅，拜散骑侍郎。迁中书侍郎，领吴兴邑中正，为永嘉太守，选为临川王宏中军咨议参军，拜中书郎，迁司徒从事中郎，天监七年卒，有集钞四十卷，集十一卷。(《梁书·丘迟传》，高祖平京邑时，劝进梁王文及殊礼者，迟文也。)

【介绍】： 南朝齐琅邪临沂人，字思范。袭封东亭侯。少好逸游，长修士操。起家著作佐郎，曾为齐竟陵王、南海王属官，后为骠骑将军王晏长史。晏诛，出为晋陵太守。齐明帝建武五年，会稽太守王敬则起兵，经晋陵郡，人多附之。及敬则败死，官军将讨其党，瞻言愚人易动，不足穷法。帝从之，所全万数。迁御史中丞。梁台建，为侍中，迁吏部尚书。年四十九卒，谥康。

【生卒】：476—555 【介绍】： 北齐僧。平乡人，俗姓李。通儒书，旁及天文筮术。二十九岁闻讲《涅槃经》开悟。出家后，博通诸经。讲经时有神异，僧俗归之如市。卒于邺都东大觉寺。有《华严经疏记》等。

相州平乡李氏也。幼习群书。至二十三。备通七曜九章。天文地理。卜筮之学。游从者众。抵掌解颐。相与为乐。而年盛貌都。思附法门。烧一指节以自誓。伉俪之义。情欲之念。未尝少动其心。二十九时闻讲涅槃。神开理会。遂师事僧始于邺下。而出家焉。初宗涅槃。俄入林虑山。禀禅诀。未几。从洛下献公。听法华华严。后徙辙光公逮行化齐魏。弘物尤多。旋趾邺都。声誉斯重。故使崔觐注易。咨而取长。宗景造历。求而舍短。大儒徐遵明季宝顶等。愿受菩萨戒。皂白归之如市。讲华严十地地持维摩胜鬘。各有疏记。复变疏引经。制为论。以是涅槃大品等。并称论焉。独地持名述。然言行相辅。禛祥屡降。尝于显义寺。为胶州刺史杜弼。讲华严。至六地忽有一雁飞下。自浮图东。顺行入堂。正对高座。伏地若听。席散还顺塔西而出。尔乃鴹逝。又夏讲。雀伏座之西南。终于九旬。 又在济州有鸮来听。讫席便去。其感异类如此。方阐华严。僧或骂曰。是伽斗竟何所解。夜觉有物捶其僧。死复苏。 偶过他寺。值布萨日。意欲闻戒。寺僧升座将竖义。且曰。布萨僧常事耳。竖论法相。不亦可乎。忽见神人雄特。问座上僧曰。今日何日。答曰。布萨日。神即搭之。拽于座下。委顿垂死。次问第一座。搭拽如之。由是自励不敢说欲。乃至疾重。舆而就僧。将终之日。延像入房。下床跪地。惟悔宿触而已。日正午。卒于邺东大觉寺。春秋八十。天保六年三月二日也。

释僧范。姓李氏。平乡人也。幼游学群书。年二十三备通流略。至于七曜九章天竺咒术。咨无再悟。徒侣方千指掌解颐誇矜折角。时人语曰。相州李洪范。解彻深义。邺下张宾生领悟无遗。斯言诚有旨矣。兼以年华色美都无伉俪之心。思附法门烧指而修供养。年二十九栖迟下邑闻讲涅槃。辄试一听开悟神府。理思兼通。乃知佛经之秘极也。遂投邺城僧始而出家焉。初学涅槃经顿尽其致。又栖心林虑静其浮情。复向洛下从献公听法华华严。宗匠前修是非衢术。后徙辙光师而受道焉。耽味虑宗岁纪迁贸。既穷筌相学志无杂。乃出游开化利安齐魏。每法筵一举听众千馀。逮旋趾邺都可谓当时明匠。遂使崔觐注易咨之取长。宋景造历求而舍短。大儒徐遵明李宝顶等。一对信于言前。授以菩萨戒法。五众归之如市。讲华严十地地持维摩胜鬘各有疏记。复变疏引经制成为论。故涅槃大品等并称论焉。地持一部独名述也。然属词繁壮不偶世情。亦是一家之作。故可观采。而言行相辅祥徵屡降。尝有胶州刺史杜弼。于邺显义寺请范冬讲。至华严六地忽有一雁飞下。从浮图东顺行入堂。正对高座伏地听法。讲散徐出还顺塔西尔乃翔游。又于此寺夏讲。雀来在座西南伏听终于九旬。又曾处济州。亦有一鸮飞来入听讫讲便去。斯诸祥感众矣。自非道洽冥符。何能致此。尝讲花严。辄有一僧加毁云。是乃伽斗。竟何所解。当夜有神加打。死而复苏。其见闻者皆深敬异。尝宿他寺意欲闻戒。有僧升座将欲竖义。乃曰。竖论法相深会圣言。何劳布萨。僧常闻耳。忽见一神形高丈馀貌甚雄峻。来到座前问竖义者。今是何日。答曰。是布萨日。神即以手拓之曳于座下。委顿垂死。次问上座。拓曳同前。由是自励。至终僧事私缘竟无说欲。乃至疾重舁而就僧。将终之日延像入房。下床跪地惟悔宿触而已。时当正午遗诫而卒于邺东大觉寺。时春秋八十。即天保六年三月二日也。初范背儒入释崇信日增。寂想空门不缘世务。口无流略之语。身绝非法之游。随得财贿即施门人。衣食有无未曾宣述。安忍善恶喜怒不形。洗秽奉禁终始如一。而留意华严。为来报之业。夜礼千佛为一世常资。末岁年事既隆。身力不济。犹依六时叩头枕上。自有英悟之量。罕能继者。而感通灵异。则事全难准云。

姓李。平乡人。幼学群书。年二十三。备通疏略。至于七曜九章天文筮术。咨无再悟。时人语曰相州李洪范。解彻深义。邺下张宾生。领悟无遗。兼以年华色美。都无伉俪之心。思附法门。烧指而修供养。年二十九。栖迟下邑。闻讲涅槃。一听开悟。遂投邺城僧出家焉。复向洛下。从献公听法华华严。后从辙光师受道。耽味虚宗。出游开化。利安齐魏。每法筵一举。听众千馀。逮旋趾邺都。遂使崔觐注易。咨之取长。宗景造历。求而舍短。大儒徐遵明。李宝顶等。一见信于言前。受以菩萨戒法。五众归之如市。讲华严十地地持维摩胜鬘。各有疏记。复变疏引经。制成为论。故涅槃大品等。并称论焉。地持十部独名述也。然属词繁壮。不偶世情。言行相辅。祥徵屡降。常有胶州刺史杜弼。于邺显义寺。请范冬讲。至华严六地。忽有一雁飞下。从浮图东。顺行入堂。正对高座。伏地听法。讲散徐出。还顺塔西翔逝。又于此寺夏讲。雀来在坐。西南伏听。终于九旬。又曾处济州。亦有一鸟飞来入听。讫讲便去。诸祥感众。道洽冥符。

【介绍】： 南朝梁吴郡人。能隶书，颜协尝学其书。梁武帝天监中，曾奉命缮写张率所撰妇人事，以给后宫。