典故
见菖蒲
采菖蒲
晋·葛洪《神仙传》卷三《王兴》
汉武上嵩山，登大愚石室，起道宫，使董仲舒、东方朔等斋洁思神。至夜，忽见有仙人长二丈，耳出头颠，垂下至肩，武帝礼而问之。仙人曰：「吾九疑之神也。闻中岳石上菖蒲一寸九节，可以服之长生，故来采耳。」忽然失神人所在。帝顾侍臣曰：「彼非复学道服食者，必中岳之神以喻朕耳。」为之采菖蒲，服之，经三年，帝觉闷不快，遂止。时从官多服，竟末能持久。唯王兴闻仙人教武帝服菖蒲，乃采服之不息，遂得长生。」（据《说库》引，个别文字据《太平广记》卷十校改）
汉武上嵩山，登大愚石室，起道宫，使董仲舒、东方朔等斋洁思神。至夜，忽见有仙人长二丈，耳出头颠，垂下至肩，武帝礼而问之。仙人曰：「吾九疑之神也。闻中岳石上菖蒲一寸九节，可以服之长生，故来采耳。」忽然失神人所在。帝顾侍臣曰：「彼非复学道服食者，必中岳之神以喻朕耳。」为之采菖蒲，服之，经三年，帝觉闷不快，遂止。时从官多服，竟末能持久。唯王兴闻仙人教武帝服菖蒲，乃采服之不息，遂得长生。」（据《说库》引，个别文字据《太平广记》卷十校改）
例句
嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。 李白 嵩山采菖蒲者
典故
昌蒲蘸酒
澡兰
菖蒲九节
《荆楚岁时记》第一部〈宝颜堂秘笈本〉～352～
五月五日谓之浴兰节，四民并蹋百草之。戏采艾以为人悬门户上，以禳毒气，以菖蒲或镂或屑以泛酒。
五月五日谓之浴兰节，四民并蹋百草之。戏采艾以为人悬门户上，以禳毒气，以菖蒲或镂或屑以泛酒。
典故
菖蒲九节花
《五朝小说大观·魏晋小说》卷八〈杂志家〉
晋·嵇含《南方草木状》卷上：「菖蒲。番禺东有涧，涧中生昌蒲，皆一寸九节，安期生采服仙去，但留玉?焉。」
晋·嵇含《南方草木状》卷上：「菖蒲。番禺东有涧，涧中生昌蒲，皆一寸九节，安期生采服仙去，但留玉?焉。」
《艺文类聚》卷八十一〈药香草部上·菖蒲〉～386～
《神仙传》曰：王兴者，阳城人。汉武帝上嵩高，忽见仙人，长二丈，耳出头，下垂肩。帝礼而问之，仙人曰：「吾九疑人也，闻中岳有菖蒲，一寸九节食之可以长生，故来釆之。」忽然不见。帝谓侍臣曰：「彼非欲服食者，以此谕朕耳。」
《神仙传》曰：王兴者，阳城人。汉武帝上嵩高，忽见仙人，长二丈，耳出头，下垂肩。帝礼而问之，仙人曰：「吾九疑人也，闻中岳有菖蒲，一寸九节食之可以长生，故来釆之。」忽然不见。帝谓侍臣曰：「彼非欲服食者，以此谕朕耳。」
《太平御览》卷九百九十九〈百卉部六·菖蒲〉～4553～2～
《风俗通》曰：「菖蒲放花，人得食之长年。」
《风俗通》曰：「菖蒲放花，人得食之长年。」
《荆楚岁时记》第一部〈宝颜堂秘笈本〉～352～
五月五日谓之浴兰节，四民并蹋百草之。戏采艾以为人悬门户上，以禳毒气，以菖蒲或镂或屑以泛酒。
五月五日谓之浴兰节，四民并蹋百草之。戏采艾以为人悬门户上，以禳毒气，以菖蒲或镂或屑以泛酒。
《全唐文》卷五百五十八〈韩愈十二·进学解〉～5647～
忘己量之所称。指前人之瑕疵。是所谓诘匠氏之不以杙为楹。而訾医师以昌阳引年。欲进其豨苓也。
忘己量之所称。指前人之瑕疵。是所谓诘匠氏之不以杙为楹。而訾医师以昌阳引年。欲进其豨苓也。
典故
相关人物
萧家菖蒲花
相关人物
尊献皇后
萧衍（梁武帝）
萧顺
《梁书》卷七《太祖张皇后传》
初，后尝于室内，忽见庭前昌蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后惊视，谓侍者曰：「汝见不？」对曰：「不见。」后曰：「尝闻见者当富贵。」因遽取吞之。是月产高祖。将产之夜，后见庭内若有衣冠陪列焉。
初，后尝于室内，忽见庭前昌蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后惊视，谓侍者曰：「汝见不？」对曰：「不见。」后曰：「尝闻见者当富贵。」因遽取吞之。是月产高祖。将产之夜，后见庭内若有衣冠陪列焉。
例句
风彩出萧家，本是菖蒲花。 李贺 梁公子
《漢語大詞典》：菖蒲节（菖蒲節）
指端午节。 宋 周密 《齐东野语·子固类元章》：“庚申岁，客輦下，会菖蒲节，余偕一时好事者邀 子固 ，各携所藏，买舟湖上，相与评赏。” 宋 杨万里 《初夏即事十二解》诗：“藏却柿红缨扫子，菖蒲节裡放风光。”
分類：端午节
《國語辭典》：兰荪（蘭蓀） 拼音：lán sūn
1.一种香草。《文选。沈约。和谢宣城诗》：「昔贤侔时雨，今守馥兰荪。」唐。卢照邻〈三月曲水宴得尊字〉诗：「长怀去城市，高咏狎兰荪。」也称为「兰孙」。
2.比喻具美德的贤士。《旧唐书。卷一七七。崔慎由传》：「挺松筠之贞姿，服兰荪之懿行。」
2.比喻具美德的贤士。《旧唐书。卷一七七。崔慎由传》：「挺松筠之贞姿，服兰荪之懿行。」