【介绍】： 五代时人。仕吴。齐王徐知诰秉政，融为宾客。身在齐幕，心归杨氏。知诰既畜异志，且欲讽动幕僚。一日大雪饮酒，行令忤知诰，是夜被投于江。

唐末五代时人，生卒年、籍贯皆不详。为人刚方率直。吴时，齐王李昪秉国政，融与宋齐丘、曾禹、张洽、孙饬等人同为宾客。一日大雪，李昪与幕僚饮酒，取雪与古人名巧合者为口令。融以“诘朝日出，争奈萧何”讽之。昪怒，以竹笼收融投入江中。生平见《五代史补》卷三、《诗话总龟》卷二九、《十国春秋》卷一〇。能诗，尝有《夜宿金山》诗云：“维船分蚁队，江市聚蝇声”，颇为时人传诵。《宋史·艺文志七》著录《徐融集》1卷，顾櫰三《补五代史艺文志》又记其《帝王指要》3卷，皆佚。《全唐诗》存断句1联、酒令2句。

【生卒】：920—960 【介绍】： 五代时荆南国君，字德长。高从诲第三子。从诲卒，拜为荆南节度使。后周世宗征淮，保融遣将率兵三千为应，又遣客将劝南唐内附，世宗嘉之。性迂缓，无材能，事无大小皆委其弟高保勖。在位十二年。卒谥贞懿。

【介绍】： 五代时衡阳人，字元素。隐居衡山，号衡山居士。当楚马殷、马希范之世，避乱不仕，与任鹄、王元等逸人同游。终于南岳。著《梦仙》、《题桧》诸诗，有时名。

生卒年不详。字元素，五代十国时楚人，后入宋。隐居衡山，与逸人任鹄、王正己、凌蟾、王元游，与杨徽之、翁宏、伍彬、张观等亦有诗往来，所作《梦仙谣》、《题桧》、《退宫妓》等诗有名于时。楚王马殷、马希范时，避乱不仕，终于衡山。《十国春秋》卷七五有传。《全唐诗》存诗6首，断句3联。《全唐诗续拾》补收诗2首。

廖融，字元素。隐居衡山，与逸人任鹄、王正己、凌蟾、王元等为诗友。太宗太平兴国末卒（《诗话总龟》前集卷一○引《雅言杂载》）。有诗集四卷（《宋史·艺文志》），已佚。今录诗八首。

【介绍】： 五代时人。事南汉高祖刘岩，官著作佐郎。为人慷慨，好直言。尝劝岩弭兵息民，以安民生。岩稍稍从之。后交州乱，岩以国兵不振乃融建言去兵所致，时融已死，乃剖棺暴尸罪之。

上官融（九九五——一○四三），字仲川，济阴（今山东曹县西北）人，佖子。天圣二年乡举进士第一，明年试礼部又首荐。除信州贵溪县主簿，迁平舆县令。后掌真州盐仓，以太子中舍致仕。庆历三年卒，年四十九。著有《友会谈丛》三卷（存）。见《范文正公集》卷一三《上官融墓志铭》。

【介绍】： 宋人。仁宗天圣中知归安县，为政有显绩。邑人困于茶赋，融按户之等第而均之。泽居者不务力穑，融教之业农，使有恒产。及卒，乡民立祠祀之。

蔺融，简州（治今四川简阳）人。以讲说训里中，尝再举进士，有乡里之誉。天圣九年，年且六十，益州路转运司言于朝，乃以为将仕郎、试国子四门助教。见《宋会要辑稿》选举三四之三五。

【介绍】： 宋青州益都人，字熙仲。本名皞。王曾弟。真宗大中祥符间进士。历太常丞、同知礼院。尝论次宋代以来典礼因革，为《礼阁新编》上之。后知河阳，又集五代事为《唐余录》以献。英宗时，累进兵部侍郎。卒年八十一。

王子融，字熙仲，本名皞，青州益都（今山东益都）人。初以其兄王曾奏举，为将作监主簿。大中祥符中进士及第，累迁太常丞、同知礼院、直集贤院。尝论次宋代以来典礼因革，为《礼阁新编》五十卷上之。徙知河阳，又集五代事，著《唐馀录》六十卷以献。拜天章阁待制、尚书吏部郎中，迁右谏议大夫、给事中，历知荆南、陕州、河中府，以刑部侍郎致仕。英宗即位，进兵部侍郎，卒，年八十一。《宋史》卷三一○《王曾传》有附传。

释道平（？～一一二七），号普融，仙都（今浙江缙云）人。俗姓许。住东京智海寺。为南岳下十三世，大沩真如慕哲禅师法嗣。高宗建炎元年卒。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一二有传。今录诗四首。

【生卒】：1108—? 【介绍】： 宋江州德安人，寓居金坛，字炎弼。王寀子。年十九徒步赴京师，上书讼父冤，召对命官。高宗绍兴初授庐州录事参军，累迁无为军通判，擢知楚州，官终淮南运判兼随军运判。

【生卒】：1114—1193 【介绍】： 宋僧。世居开封，俗姓邢，名澄世，号草庵、老牛。善诗工画，以医入仕。南渡后，徙家临安万松岭，官至成和郎。年五十弃官，谢妻子，祝发灵隐寺。相传作二奇鬼于壁，能驱蛇。又画龙祷旱辄灵。

智融。俗姓邢。初名澄。世居京师。以医入仕。南渡居临安万松岭。号草庵。邢郎中官。至成和。郎出入禁延。赏赉殊渥。年五十。弃官谢妻子。祝发入灵隐寺。诸公贵人。挽之不可。于以去尘俗弗远。肆游诸方。径山匡庐。经行殆遍。闻雪窦之胜。遂投迹为终焉计。深坐一室。土木形骸。泊然如偶人。或曳杖以出。有欲相随。则谢遣之。山中幽僻胜绝之地。意行独坐。或至移𠷳。人莫窥其际。善画。而绝不以与人。山深多蛇。忽作二奇鬼于壁。一吹火向空。一跃蛇而掣其尾。蛇患遂除。而时有火警。又于火端。作土枭之声。为之革。尝画龙首半体祷旱。辄应。颇近灵怪。师亦不以自矜也。或问画。次及人物。师曰。老不复能作。盖目昏不能下两笔也。曰。两笔。岂非阿堵中耶。师曰。此虽古语近之而非也。吾所云两笔者。盖欲作人物。须先画目之上睑。此两笔如人意。则馀皆随笔而成。精神遂足。所以难也。或加以势利。则避之愈深。意苟相契。亦辄与不吝。楼攻愧。求之久不与。催以古风。有曰。古人惜墨如惜金。老融惜墨如惜命。作诗不多语字。画亦无俗韵。初自言。若得为僧。三十秋瞑目。无言万事休。绍熙四年五月卒。寿八十。僧腊如师言。尤好作牛。自号老牛智融云。 明河曰。旨哉。融牛之论画也。吾闻庖丁之言。得养生焉。

释智融，姓邢氏，名澄，世居汴京。以医入仕，南渡居临安万松岭，号草庵邢郎中。官至成和郎，出入禁庭，赏赉殊渥。年五十，弃官谢妻子，祝发入灵隐寺，诸公贵人挽之不可。又游诸方，径山康庐，经行殆遍，闻灵山之胜，遂投迹为终焉计。独行独坐，或至移晷，人不知其能画也。山中多蛇，忽作二奇鬼于壁，一吹火向空，一蹋蛇而掣其尾，蛇患遂除。而时有火警，又于火端作土枭，枭声为之革。尝画龙首半体，祷旱辄应。遇其适意，嚼蔗折草蘸墨，以作坡岸岩石，尤为古劲。间作物象，不过数笔，寥寂萧散，生意飞动，或极力摹写，亦有形似，而遽不及远甚。楼攻愧钥尝寄匹纸求画，融久不与，攻愧以诗迫促之曰：“古人惜墨如惜金，老融惜墨如惜命。”又云：“人非求似韵自足，物已忘形影犹映。地蒸宿雾日未高，雨带寒烟山欲瞑。”融始为之，作《岁寒图》。融作诗不多，语意清绝，每自言：“若得为僧三十秋，瞑目无言万事休。”绍熙四年五月卒，寿八十，僧腊如其言。

【介绍】： 宋眉州丹棱人，字叔融。好学，终老布衣。撰《太平治迹统类》，记宋朝廷大政及诸臣事迹，可与史传相参考。

徐昭然，字子融，铅山（今江西铅山东南）人。从朱熹学。事见清同治《铅山县志》卷一五。

徐融，字子明（《天台续集别编》卷二），与陈襄同时（《嘉定赤城志》卷六）。

【介绍】： 宋处州青田人。宋末元兵下处州，融倡义纠里党数千人，谋兴复宋室，事败而死。元遣使捕录其党，诛连遍邑中。