《漢語大詞典》：陶融
(1).陶冶教化。 唐 司空图 《解县新城碑》：“凿乾缔搆，允归睿作之功；寿国陶融，必有挺生之佐。” 前蜀 杜光庭 《御史中丞刘滉九曜醮词》：“伏以太上玄元，陶融万化，五老上帝，统御羣生。”《痛史》第十七回：“ 胡仇 道：‘教导也是不能少的。此时，若不把道德陶融了，将来长大亲政时，天下事更不可问了。’”
(2).陶铸融合。 郑振铎 《插图本中国文学史》第九章一：“他（ 司马迁 ）串集了无数的不同时代，不同著者的史书，陶融冶铸之为一，正如合诸种杂铁于一炉而烧冶成了一段极纯整的钢铁一样，使我们毫不能见其凑集的缝迹。”
(3).犹言调和鼎鼐。指协调各方，治理国家。《再生缘》第四三回：“且讲那 酈相 连朝阁内详，办理事情安社稷，陶融景化奉君王。”
(2).陶铸融合。 郑振铎 《插图本中国文学史》第九章一：“他（ 司马迁 ）串集了无数的不同时代，不同著者的史书，陶融冶铸之为一，正如合诸种杂铁于一炉而烧冶成了一段极纯整的钢铁一样，使我们毫不能见其凑集的缝迹。”
(3).犹言调和鼎鼐。指协调各方，治理国家。《再生缘》第四三回：“且讲那 酈相 连朝阁内详，办理事情安社稷，陶融景化奉君王。”
《骈字类编》：土融
姚合 庭春诗 土融凝野色，冰散满池声。
《韵府拾遗 东韵》：载融（载融）
王韶之诗：绵绵遐绪，明昭载融。
《骈字类编》：月融
唐 皮日休 五贶诗 其三 太湖砚 月融还似洗，云湿便堪研。
《韵府拾遗 真韵》：融银（融银）
徐夤过骊山赋：融银液雪，疏下土之江河；帖玉悬珠，皎穷泉之日月。
《骈字类编》：妙融
杨真宏月中桂树赋高谢地灵，妙融真宰。
《骈字类编》：烟融（烟融）
朱邺扶桑赋：雾折烟融，孤光在东。长迎旭日，先得春风。
《漢語大詞典》：马融帐（馬融帳）
指 马融 施帐高堂，前授生徒，后列女乐之事。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“心轻 马融 帐，谋夺 子房 帷。” 宋 陈人杰 《沁园春·铙镜游吴中》词：“ 张禹 堂深， 马融 帐暖，吟罢不妨丝竹声。” 清 沈绍姬 《寄怀查伊璜先辈》诗：“ 苏晋 堂前宜绣佛， 马融 帐后有金釵。”亦作“ 马公帐 ”。 明 李梦阳 《谒平台先生墓》：“平生 马公 帐，四海 孔融 尊。”参见“ 马帐 ”。
《国语辞典》：法融 拼音：fǎ róng
唐代一位高僧的法号。俗姓韦，润州延陵（江苏丹阳县延陵镇）人。禅宗牛头派的创始人。十九岁从三论宗僧炅法师剃度，后从大明法师等钻研三论和华严、般若、法华、大集等经论，因未能在修行上突破，遂入山习定二十年。唐武德七年房玄龄奏请淘汰寺庙僧徒，法融即挺身入京上表陈理。贞观十年，入牛头山参究佛法，数年间，同住的法侣有百馀人。贞观二十一年后先后讲说《法华经》、《大品》、《大集经》等。显广二年圆寂。牛头宗法系的成立，是中唐以后的事。自刘禹锡的〈融大师新塔记〉、〈李华故径山大师碑铭〉、〈故左溪大师碑〉有法融得道信印可的传说。虽然法融思想和禅法启南宗顿悟说的先河，但法融和道信的禅法实大不相同。
《韵府拾遗 东韵》：且融
挚虞思游赋：二仪泊焉其无央兮，四节环转而靡穷。星鸟逝而时反兮，夕景潜而且融。