眼光或见识狭窄而肤浅。如：「他目光短浅，没有深远的计画，成不了大事的。」

浅薄的见解。《史记。卷一。五帝本纪》：「非好学深思，心知其意，固难为浅见道也。」《三国演义》第四三回：「我一时浅见，几误大事。」

见识浅陋之人。含有鄙夷之意。愚夫。《史记·张耳陈馀列传》：“ 外黄 富人女甚美，嫁庸奴。亡其夫，去抵父客。” 宋 秦观 《调笑令·崔徽》词：“翡翠。好容止。谁使庸奴轻点缀？” 清 方苞 《左忠毅公逸事》：“庸奴！此何地也？而汝来前！”

(1).狭窄。宽度小。《管子·八观》：“夫国城大而田野浅狭者，其野不足以养其民。”《后汉书·西南夷传·滇》：“有池，周回二百餘里，水源深广，而末更浅狭，有似倒流，故谓之 滇池 。”《三国演义》第一一○回：“ 蜀 地浅狭，钱粮鲜薄，不宜远征。” 严既澄 《不遇》：“他后头跟着三四个苦力，挑着七八件行李，都随着那老者走入门来，把我们家里的浅狭的院子都给挤满了。”
(2).谓见识贫乏或心胸狭窄。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“ 沛王 林 薨” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“吾学不博，所闻浅狭。” 宋 苏辙 《三论分别邪正札子》：“臣以闻见浅狭，不能尽知当今得失。”《东周列国志》第九六回：“鄙人志量浅狭，不知相国能宽容至此，死不足赎罪矣！”

(1).纵观。 明 方孝孺 《悯知赋哀叶廷振》：“吾旷观乎宇宙兮，等万古于一沤。” 严复 《主客平议》：“旷观千古，横览五洲。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“旷观古今来之文学名家，莫不战理欲之机关，荷乾坤之钟毓。”
(2).广阔的见识。 章炳麟 《诸子学略说》：“当时学者惟以师説为宗，小有异同，便不相附，非如后人之忌狭隘、喜宽容，恶门户、矜旷观也。”

从管中窥物。比喻见识浅狭。唐。李商隐〈寄太原卢司空三十韵〉：「自顷徒窥管，于今愧挈瓶。」

笃厚诚实，思虑深远的样子。《诗经。邶风。燕燕》：「仲氏任只，其心塞渊。」《汉书。卷一○○。叙传下》：「安世温良，塞渊其德。」

才能与见识。 唐 韩愈 《论佛骨表》：“ 高祖 始受 隋 禪，则议除之。当时羣臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止。” 宋 陆游 《荐举人材状》：“ 巩丰 材识超卓，文辞宏赡。” 明 李东阳 《丰年颂》：“臣诚材识卑謭，不足以铺敍德美，阐敷瑞祥。”

明确的见识；主见。 清 陆以湉 《冷庐杂识·戴益生》：“有定识，有定力，阁下於此，真不愧一定字。”《好逑传》第十四回：“有此明眼定识，热肠壮气，诚当今不易得之英雄。”

不宽敞。《西游记》第二○回：「十分你家窄狭，没处睡时，我们在树底下，好道也坐一夜，不打扰你。」《红楼梦》第六三回：「一面看视这里窄狭，不能停放。」

见识浅陋。 汉 张衡 《东京赋》：“鄙夫寡识，而今而后，乃知大 汉 之德馨，咸在於此。”

谈论冰。寓见识为时地所限意。语本《庄子·秋水》：“井鼃不可以语於海者，拘於虚也；夏虫不可以语於冰者，篤於时也。” 宋 杨万里 《荔枝歌》：“ 粤 犬吠雪非差事， 粤 人语冰夏虫似。”

见识浅薄。元。关汉卿《窦娥冤》第二折：「也是我一时智短，将他赚到荒村。」

(1).以礼俗相见。《韩诗外传》卷八：“今来至上国，必曰冠得俗见，不冠不得见。如此，则上国使适 越 ，亦将劓墨文身翦髮，而后得以俗见，可乎？”
(2).一般俗人的见解；浅陋的见识。 苏曼殊 《惨世界》第九回：“这般道理，一定要心地明白真理，脱除世上种种俗见的人，方才懂的。” 郭沫若 《文艺论集·天才与教育》：“我们也不能和一般俗见苟合，说他是天上的星宿。”

(1).借称世外之人。典出 晋 葛洪 《神仙传·黄初平》： 黄初平 十五岁时牧羊山中，有道士带他到 金华山 石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，问之。道士说：“ 金华山 中有一牧羊儿，姓 黄 名 初平 ，是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟，问他羊何在，他说近在山东。哥哥去看时，只看到白石头， 初平 叫一声：“羊起！”石头都变成羊，有几万头。 唐 李白 《古风》之十七：“ 金华 牧羊儿，乃是紫烟客。” 宋 杨万里 《饮酒》诗：“我本非搢绅， 金华 牧羊儿。”
(2).指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》：“ 晋 兵屡败， 太祖 忧窘，不知所为。大将 李存信 等劝 太祖 亡入北边，以图再举。 太祖 入以语夫人，夫人问谁为此谋者，曰：‘ 存信 也。’夫人駡曰：‘ 存信 ， 代北 牧羊儿耳，安足与计成败邪！’”
(3).指 秦 末 项梁 所立之 楚怀王 孙 心 。因时在民间牧羊，故称。 宋 王安石 《范增》诗之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。