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词典（续上）
见意
见赏
见世
星见
暮见
见雁
顾见
见笑
且见
见红
见志
五见
见德
见德
见恶
《國語辭典》：见意（見意）　　拼音：xiàn yì
陈述意见。《文选。曹丕。典论论文》：「寄身于翰墨，见意于篇籍。」《文选。杜预。春秋左氏传序》：「直书其事，具文见意。」
分類：表达达意意思心意
《漢語大詞典》：见赏（見賞）
赏识我；被赏识。 唐 朱湾 《筝柱子》诗：“知音如见赏，雅调为君传。” 宋 王安石 《石竹花》诗之二：“车马不临谁见赏，可怜亦解度春风。” 姚华 《论文后编·目录下》：“前人名著，见赏后来，往往略其全篇，诵其精要。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第六篇：“ 陆贾 虽称説《诗》《书》，顾特以辩才见赏。”
分類：赏识
《漢語大詞典》：见世（見世）
现时；当今。 元 钟嗣成 《一枝花·丑斋自述》套曲：“有时软乌纱抓札起钻天髻，乾皂靴出落着簌地衣，向晚乘閒后门立，猛可的笑起，似一箇甚的，恰便似见世 钟馗 号不杀鬼。”《水浒传》第五三回：“原来 蓟州 人都知道 罗真人 是个见世的活神仙。”
分類：现时当今
《骈字类编》：星见（星见）
唐 白居易 新乐府 司天台 引古以儆今也 明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。
《骈字类编》：暮见（暮见）
柳宗元朝日说：古者旦见曰朝，暮见曰夕。
《韵府拾遗 谏韵》：见雁（见雁）
北史斛律光传：以库直事文襄，从出野，见雁双飞来。文襄使光驰射之。以二矢俱落焉。夏小正：雁北乡。先言雁而后言乡者，何也？见雁而后数其乡也。乡者何也？乡其居也。
《漢語大詞典》：顾见（顧見）
看见。 宋 洪迈 《夷坚乙志·海中红旗》：“方张帆早行，风力甚劲，顾见洪涛间红旗靡靡，相逐而下。” 宋 吴淑 《江淮异人录·潘扆》：“主人召之，乃至。因谓 扆 曰：‘请先生出一术以娱宾。’ 扆 曰：‘可。’顾见门前有铁砧，谓主人曰：‘得此铁砧，可以为戏。’”
分類：看见
《國語辭典》：见笑（見笑）　　拼音：jiàn xiào
1.被人讥笑。《庄子。秋水》：「吾长见笑于大方之家。」
2.耻笑。《红楼梦》第四二回：「昨儿叫我拿出两套来送你带回去，或是送人，或是自己家里穿罢，别见笑。」《文明小史》第五四回：「宪台休得见笑。」
分類：见笑笑话
《国语辞典》：且见（且见）　　拼音：qiě jiàn
只看到。如：「台风过后，且见行道树倒了一地。」《大唐三藏取经诗话》卷中：「且见大蛇小蛇，交杂无数，攘乱纷纷。」
《国语辞典》：见红（见红）　　拼音：jiàn hóng
指流血。如：「见红大吉」。《镜花缘》第二九回「多九公道：『胎动最忌下血不止，今不过微觉见红，尚有五分可治。』」
分类：流血二九
《漢語大詞典》：见志（見志）
表明志向。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“诸子者，入道见志之书。”《新五代史·晋臣传·桑维翰》：“初举进士，主司恶其姓，以‘桑’、‘丧’同音。人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者， 维翰 慨然，乃著《日出扶桑赋》以见志。”
分類：表明明志志向
《国语辞典》：五见（五见）　　拼音：wǔ jiàn
佛教用语。指五种错误的见解。一为萨迦耶见，谓主张五蕴中的其中一蕴是我，其馀则是我所；二为边执见，指常见或断见。主张某类有为法是永存的是常见；主张死后没有来世是断见；三为邪见，主张不论世间或出世间都无因果的见解；四为见取见，执著上述的见解及把身心当作最殊胜、能得清净的思想。五为戒禁取见，依从错误的见解、戒律、禁忌，认为由此可以达到解脱、出离的见解。《瑜伽师地论》卷五五：「生于五见，谓萨迦耶见、边执见、见取、戒禁取、邪见。」
分类：佛教佛教用语错误见解
《漢語大詞典》：见德（見德）
显现恩德。《书·立政》：“其在四方，用丕式见德。” 孔颖达 疏：“见其圣德於民。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“处比户可封之世，难於售恩；当民穷财尽之秋，易於见德。”
分類：显现恩德
《漢語大詞典》：见德（見德）
(1).受到恩德；感恩。《左传·僖公二十三年》：“民不见德而唯戮是闻，其何后之有？” 汉 应劭 《风俗通·过誉·江夏太守河内赵仲让》：“君子之仕，行其道也。民未见德，唯诈是闻。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“臣之子愚，谓 知古 见德必容其非。”
(2).恩遇自己。《史记·苏秦列传》：“初， 苏秦 之 燕 ，贷人百钱为资，及得富贵，以百金偿之。徧报诸所尝见德者。”
分類：恩遇自己恩德感恩
《漢語大詞典》：见恶（見惡）
看到坏的事物。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。芟夷蕰崇之，絶其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
被憎嫌。《左传·哀公二十年》：“ 黯 也进不见恶，退无谤言。”《论语·阳货》：“年四十而见恶焉，其终也已。”