【佛学大辞典】
（菩萨）Cinta%manicakra，六观音之一。此观音，手持如意宝珠，以表满众生祈愿，持轮宝，表转法轮，故名如意轮。密号名持宝金刚。观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经曰：「观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。」此菩萨有六臂。右第一手捧颊为思惟之相。观自在如意轮菩萨瑜伽曰：「手持如意宝，六臂身金色，顶髻宝庄严，冠坐自在王，住于说法相。第一手思惟，悯念有情故。第二手持意宝，能满众生愿。第三手持念珠，为度傍生苦。左按光明山，成就无倾动。第二持莲手，能净诸非法。第三手持轮，能转无上法。六臂广博体，能游于六道。」
【佛学常见辞汇】
又名如意轮菩萨，为六观音之一。此观音手持如意宝珠，以表满足众生的祈求，持轮宝，以表转法轮，故名如意轮。

【佛学大辞典】
（菩萨）三十三观音之一。其像坐断崖之上。左手置于岩。右手置于膝。

【佛学大辞典】
（菩萨）青颈观自在菩萨也。

【佛学大辞典】
（菩萨）三十三观音之一。其像作坐于岩上观海之状。盖以配法华普门品所谓「或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没」也。阿耨之名，以巨海及龙鱼，于阿耨达池有因缘，故称之。

【佛学大辞典】
（图像）端座于岩窟内之观音，三十三观音之一。配于法华普门品所谓：「蚖蛇及蝮蠍，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自迥去。」

【佛学大辞典】
（菩萨）三十三观音之一。左手持莲华，坐于岩上之像也。配于法华经普门品所谓：「可以天大将军身得度者，现天大将军身为说法。」此将军身之威德，广大而胜，故名为威德。

【佛学大辞典】
（菩萨）八大观音之一。毗俱胝天女，从观音额上生之忿怒身也。(参见：毗俱胝)

【佛学大辞典】
（菩萨）此菩萨为观音之部属，故于十五观音中为香王观音。在第十五数。

【佛学大辞典】
（图像）三十三观音之一。乘莲叶，两手持莲花，显现童男童女之体。

【佛学大辞典】
（菩萨）三十三观音之一。左手置膝，右手置颊，为见莲花之形者。

【佛学大辞典】
（经名）高王观世音经之略。

【佛学大辞典】
（菩萨）梵名何耶揭梨婆Hayagriva，胎藏界观音院之一尊，六观音之一。以配止观所说六观音之师子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身，以观音为自性身，以马置于头，故曰马头观音，亦曰马头大士。为大忿怒威猛摧伏之形，故称为马头明王。乃五部明王中莲华部之明王也。戴马者，如转轮圣王之宝马驰驱四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力大精进力也。又啖食无明重障之意。大日经疏五曰：「何耶羯梨婆，译云马头。其非黄非赤，如日初出之色。以白莲华为璎珞等，庄严其身。光焰猛盛，赫奕如鬘。指甲长利，双牙上出。首鬘如师子顶毛，作极吼怒之状。此是莲华部忿怒持明王也。犹如转轮王宝马巡历四洲，于一时一切处去心不息。诸菩萨大精进力，亦复如是。所以得如是威猛之势，于生死重障中不顾身命，多所摧伏者，正为白净大悲心故。故以白莲璎珞而自严身也。」大日经义释七曰：「莲华部眷属以马头为忿怒明王。」义轨曰：「马头明王，贺野纥里嚩，啖食无明诸障尽也。」秘藏记末曰：「马头，无量寿忿怒，自性轮观音。」又曰：「马头观音菩萨，赤肉色，大忿怒之相，并三面，牙在唇上，头有白马之形如轮王宝马。」经轨有诃耶揭哩婆观世音菩萨法印咒品（出陀罗尼集经第七），何耶揭哩婆像法，何耶揭哩婆观世音菩萨受法坛，各一卷。

【佛学大辞典】
（菩萨）(参见：准提)

【佛学大辞典】
（菩萨）与准提同。

【佛学大辞典】
（菩萨）Can!di，又作准胝，尊提。称为天人丈夫观音，人道之能化也。禅宗以准提为观音部之一尊，深尊崇之，日本东密以准提为六观音之一、摄于莲华部，独台密以七俱胝佛母准提经之经名，准提入于佛母中以为佛部之尊。准提译曰清净，赞叹心性清净之称。为三目十八臂之尊形。三昧耶形为未敷莲华。准提经曰：「准字门者，于一切法是无等觉义；提字门者，于一切法是无取舍义。」

【佛学大辞典】
（菩萨）即准提观音。

【佛学大辞典】
（菩萨）在胎藏界曼荼罗观音院第三行第一位。裹于莲叶中。故名。密号曰异行金刚。