《漢語大詞典》：对论（對論）
互相议论；辩论。《旧唐书·刘宽夫传》：“少列 陈岵 进《注维摩经》，得 濠州 刺史。 宽夫 与同列，因对论之，言 岵 因供奉僧进经以图郡牧。”《景德传灯录·慧能大师》：“﹝ 慧能 ﹞寓止廊廡间，暮夜风颺刹幡，闻二僧对论，一云旛动，一云风动，往復酬答，未曾契理。”
《漢語大詞典》：择言（擇言）
(1).选择适当的话。《国语·晋语九》：“择言以教子，择师保以相子。”《战国策·魏策二》：“酒酣，请 鲁君 举觴。 鲁君 兴，避席择言曰：‘昔者，帝女令 仪狄 作酒而美，进之 禹 。 禹 饮而甘之，遂疏 仪狄 ，絶旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“无论生为衣冠、仕宦，旦为小姐、夫人，出言吐词当有雋雅雍容之度，即使生为僕从，旦作梅香，亦须择言而发，不与净、丑同声。” 李劼人 《大波》第一部第九章：“他高兴时候，也和烦恼时候一样，有点口不择言的。”
(2).败言或不合法度的议论。择，通“ 殬 ”。《书·吕刑》：“敬忌，罔有择言在身。” 孙星衍 疏：“择为殬假借字。《説文》云：‘殬，败也。’” 王引之 《经义述闻·尚书下》：“殬、斁、择古音竝同。‘敬忌，罔有择言在身’，言必敬必戒，罔或有败言出乎身也。”
(2).败言或不合法度的议论。择，通“ 殬 ”。《书·吕刑》：“敬忌，罔有择言在身。” 孙星衍 疏：“择为殬假借字。《説文》云：‘殬，败也。’” 王引之 《经义述闻·尚书下》：“殬、斁、择古音竝同。‘敬忌，罔有择言在身’，言必敬必戒，罔或有败言出乎身也。”
《漢語大詞典》：指议（指議）
指摘议论。 宋 李之仪 《跋文安国篆》：“尝谓其宿畴预计不如是，必有脱略可指议处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·太学诸生置绫纸》：“ 郑昭先 为臺臣，倏当言事月，谓之月课。 昭先 ，纯谨人也，不敢妄有指议。”
《漢語大詞典》：国议（國議）
对国事的议论。《后汉书·朱景王杜等传论》：“若夫数公者，则参与国议，分均休咎。”《宋书·刘勔传》：“ 元嘉 以来，傖荒远人，多干国议，负儋归闕，皆劝讨虏。”