《分类字锦》：天子请客（天子请客）
梦溪笔谈：陈文忠为枢密。一日日欲没时。忽有中人宣召。既入右掖。已昏黑。遂引入禁中。屈曲行甚久。已而到一小殿。殿前有两花槛。已有数人先至。皆立廷中。殿上垂帘。蜡烛十馀炬而已。相继而至者凡七人。中使乃奏班齐。唯记文忠丁谓杜镐三人。其四人忘之。良久。乘舆自宫中出。灯烛亦不过数十而已。宴具甚盛。卷帘令不拜。升殿就坐。御座设于席东。设文忠之座于席西。如常人宾主之位。尧叟等皆惶恐不敢就位。上宣谕不已。尧叟恳陈自古未有君臣齐列之礼。至于再三。上作色曰。本为天下太平。朝廷无事。思与卿等共乐之。若如此。何如就外朝开宴。今日只是宫中供办，未尝命有司，亦不召中书辅臣，以卿等机密及文馆职任侍臣，无嫌。且欲促坐语笑，不须多辞。尧叟等皆趋下称谢，上急，止。之，尧叟悚慄危坐，上笑语极欢。酒五六行，膳具中各出两绛囊，置群臣之前，皆大珠也。上曰：时和岁丰，中外康富，恨不得与卿等日夕相会。太平难遇，此物助卿等燕集之费。群臣欲起谢，上云：且坐，更有如是酒三行，皆有所赐，悉良金重宝。酒罢，已四鼓，时人谓之天子请客。钱氏私志：岐公在翰苑时，中秋有月，上问当直学士是谁，左右以姓名对，命小殿对设二位。召来赐酒。公至殿侧侍班。俄顷女童小乐引步辇至。宣学士就坐。公奏故事无君臣对坐之礼。上云。天下无事。月色清美。正欲略去苛礼。放怀饮酒。公固请不已。再拜就坐。夜漏下三鼓。上悦甚。令左右宫嫔。各取领巾裙带。或团扇手帕求诗。内侍举牙床，以金镶水晶砚珊瑚笔格、玉管笔，皆上所用者。于公前来者应之，略不停缀，都不蹈袭前人，尽出一时新意，仍称其所长，人人得其欢心，悉以进呈。上云：须与学士润笔。遂各取头上珠花一朵，装公幞头，簪不尽者，置公服袖中。宫人旋取针线缝联袖口。宴罢，月将西沉，上命辍金莲烛，令内侍扶掖归院。翌日问：学士夜来醉否？奏云：虽有酒，不醉。到玉堂不解带，便上床，取幞头在面前，抱两公服袖坐睡，恐失花也。都下盛传天子请客。
分类：燕飨
《漢語大詞典》：凭书请客，奉贴勾人（憑書請客，奉貼勾人）
犹言照章办事。《水浒传》第二二回：“ 朱仝 道：‘然虽如此，我们凭书请客，奉贴勾人，难凭你説不在庄上。你等我们搜一搜看，好去回话。’”
分類：办事
《國語辭典》：东道（東道） 拼音：dōng dào
本为设宴待客之意，后指请客的主人。参见「东道主」条。《通俗编。交际》：「世俗谓主人曰东家，具觞款客曰作东道。」