《AI词典》：回天（迴天） 拼音：huí tiān
1. 扭转已成的大局，特指挽回濒临失败的局势。常作“回天之力”“回天乏术”。
2. 形容力量或权势极大，足以左右甚至改变整体局势。语出《后汉书·宦者传·单超》“左回天，具独坐”之语。
3. 指医术高明，能挽回垂危的生命。如“妙手回天”，用以赞扬医者可救活濒死之人。
4. 指代皇帝的诏命。古代以皇权比天，“回天”喻皇帝旨意如同天命，可影响天下。唐·杜甫《赠翰林张四学士垍》有“回天紫微座，通籍金銮殿”之句。
5. 喻指难以撼动或改变的既定态势（反用义）。如“此事已成回天之势，再无转圜余地”。
6. 指从天界返回人间。多见于神话传说、仙侠文学，描述仙神自天庭回归尘世。
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2. 形容力量或权势极大，足以左右甚至改变整体局势。语出《后汉书·宦者传·单超》“左回天，具独坐”之语。
3. 指医术高明，能挽回垂危的生命。如“妙手回天”，用以赞扬医者可救活濒死之人。
4. 指代皇帝的诏命。古代以皇权比天，“回天”喻皇帝旨意如同天命，可影响天下。唐·杜甫《赠翰林张四学士垍》有“回天紫微座，通籍金銮殿”之句。
5. 喻指难以撼动或改变的既定态势（反用义）。如“此事已成回天之势，再无转圜余地”。
6. 指从天界返回人间。多见于神话传说、仙侠文学，描述仙神自天庭回归尘世。
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《國語辭典》：回天 拼音：huí tiān
1.比喻权力极大，可扭转天的运行方向。唐。卢照邻 〈长安古意〉诗：「别有豪华称将相，转日回天不相让。」
2.比喻能够转移难以改变的情势。《新唐书。卷一○三。张玄素传》：「魏徵叹曰：『张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。』」也作「回天」。
2.比喻能够转移难以改变的情势。《新唐书。卷一○三。张玄素传》：「魏徵叹曰：『张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。』」也作「回天」。
《國語辭典》：回天（迴天） 拼音：huí tiān
比喻力挽狂澜，扭转情势。《旧唐书。卷七五。张玄素传》：「张公论事，遂有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉！」也作「回天」。
《AI词典》：回日（迴日） 拼音：huí rì
1. 神话传说中指力能使太阳回转。典出鲁阳挥戈令日返三舍之事，后多喻力量巨大，可挽回危局。
2. 形容山势极高，能阻遏太阳运行。语出李白《蜀道难》“上有六龙回日之高标”，谓六龙所驾日车遇高山而回转。
3. 指太阳运行至回归线而回归的自然现象，如冬至、夏至时太阳的回转节点。
4. 比喻挽回流逝的时光，留住岁月。常作“回日驭”，意指驾驭日车回转以驻留韶华。
5. 指代回信的日期。旧时书信往来中，用以指盼对方回复信件的时日。
6. 指返程或回归的日期。多用于远行语境，指预定返回的具体时日。
7. 古代天文术语，指太阳在黄道上运行一周后回归起始点的周期，亦指该周期对应的时日。
8. 古代祭祀或宫廷礼仪中，迎送太阳回转的仪典活动。包含送日西归、迎日东出的相关礼制环节。
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2. 形容山势极高，能阻遏太阳运行。语出李白《蜀道难》“上有六龙回日之高标”，谓六龙所驾日车遇高山而回转。
3. 指太阳运行至回归线而回归的自然现象，如冬至、夏至时太阳的回转节点。
4. 比喻挽回流逝的时光，留住岁月。常作“回日驭”，意指驾驭日车回转以驻留韶华。
5. 指代回信的日期。旧时书信往来中，用以指盼对方回复信件的时日。
6. 指返程或回归的日期。多用于远行语境，指预定返回的具体时日。
7. 古代天文术语，指太阳在黄道上运行一周后回归起始点的周期，亦指该周期对应的时日。
8. 古代祭祀或宫廷礼仪中，迎送太阳回转的仪典活动。包含送日西归、迎日东出的相关礼制环节。
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《AI词典》：优孟（優孟） 拼音：yōu mèng
1. 春秋时期楚国的宫廷优人，以诙谐善讽谏著称。曾模仿故相孙叔敖的言行举止讽谏楚庄王，促使其厚待孙叔敖后人，留下“优孟衣冠”的著名典故。
2. 后多借指善于讽谏、颇具智慧的优伶或艺人，因优孟的讽谏事迹广为流传，同类从业者常被以此代称。
3. 源自“优孟衣冠”的典故，可借指模仿他人言行、扮演他人角色的人，亦曾作为戏曲演员的代称。
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2. 后多借指善于讽谏、颇具智慧的优伶或艺人，因优孟的讽谏事迹广为流传，同类从业者常被以此代称。
3. 源自“优孟衣冠”的典故，可借指模仿他人言行、扮演他人角色的人，亦曾作为戏曲演员的代称。
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《國語辭典》：优孟（優孟） 拼音：yōu mèng
人名。春秋楚人，生卒年不详。为一乐人，善辩，滑稽多智，常以谈笑讽谏，曾劝谏楚庄王勿以大夫礼厚葬其爱马。楚相孙叔敖卒，其子贫乏，优孟著敖衣冠，仿敖举止，见庄王以动之，王遂召敖之子封之。见《史记。卷一二六。滑稽传。优孟传》。
《AI词典》：优孟衣冠（優孟衣冠） 拼音：yōu mèng yī guān
1. 典出《史记·滑稽列传》，原指俳优优孟穿戴楚相孙叔敖的衣冠、模仿其神态以讽谏楚王的故事，后泛指登台演戏、扮演古人。
2. 引申指刻意模仿他人言行举止，仅得其外表而无其实质，形容装模作样、徒有其表的行为。
3. 指文艺创作中一味因袭模仿前人的风格、体例，缺乏原创性；也可借指旧日情景或模式重现。
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2. 引申指刻意模仿他人言行举止，仅得其外表而无其实质，形容装模作样、徒有其表的行为。
3. 指文艺创作中一味因袭模仿前人的风格、体例，缺乏原创性；也可借指旧日情景或模式重现。
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《國語辭典》：优孟衣冠（優孟衣冠） 拼音：yōu mèng yī guān
春秋时楚艺人优孟，滑稽多智，擅长讽谏。楚相孙叔敖死后，其子穷困无依，优孟著敖衣冠，仿其神态见楚庄王。庄王大惊，优孟乃趁机讽谏，使孙叔敖之子得到封地，保有富贵。见《史记。卷一二六。滑稽传。优孟传》。后用以指登场演戏或假扮古人、模仿他人。《儿女英雄传》第四○回：「难道偌大的官场，真个便同优孟衣冠，傀儡儿戏一样。」也作「衣冠优孟」。