虞、夏、商、周四个朝代。《礼记。学记》：「三王四代唯其师。」汉。郑玄。注：「四代，虞、夏、殷、周。」

1.称道、天、地、王。语本《老子》第二五章：「道大，天大，地大，王亦大。」
2.佛教用语。指地、水、火、风，乃组成宇宙、人身的基本元素。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》：「一旦无常，四大消歇。」《初刻拍案惊奇》卷一四：「因晓得人身四大乃是假合，形有时尽，神则常存。」
3.大陆地区指大鸣、大放、大字报、大辩论。

(1).皮和骨。常用来形容躯体瘦瘠。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之四：“三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”
(2).泛指身体。 宋 梅尧臣 《闻刁景纯侍女疟已》诗：“今虽病且已，皮骨尚尪羸。”
(3).喻指表面的，粗浅的。 宋 阮阅 《诗话总龟后集·效法》：“学 杜甫 而得其皮骨者鲜矣，又况其髓哉！”

1.形状，身体外貌。《汉书。卷三○。艺文志》：「便辞巧说，破坏形体。」《三国演义》第四三回：「待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之。」
2.分界。《周礼。地官司徒。遂人》：「以土地之图经田野，造县鄙形体之法。」汉。郑玄。注：「经形体皆谓制分界也。」

1.尊称别人的身体。《战国策。赵策四》：「恐太后玉体之有郤也，故愿望见太后。」《三国演义》第七八回：「大王善保玉体，不日定当霍然。」
2.美女的身体。《文选。曹植。美女篇》：「明珠交玉体，珊瑚间木难。」

文章的体裁或风格。《文选。沈约。宋书谢灵运传论》：「自汉至魏四百馀年，辞人才子，文体三变。」《隋书。卷三五。经籍志四》：「世有浇淳，时移治乱，文体迁变，邪正或殊。」

(1).头发与皮肤。《孝经·开宗明义》：“身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“忘髮肤之明戒，寻乾没於难冀。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“生员是读过圣贤书的人，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。”
(2).借指身体。《国语·齐语》：“霑体涂足，暴其髮肤，尽其四支之敏，以从事於田野。” 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“衣服之外，皆圣恩所赐。惟髮肤是父母所生。” 明 刘基 《短歌行》：“髮肤剥削稜骨生，鲜芳菸邑成枯茎。” 章炳麟 《訄书·通谶》：“人偶万物，而视以己之髮肤，髮肤有触，夫谁不感觉？”

1.人的身体，都是父母遗留下来的骨肉，故称为「遗体」。《礼记。祭义》：「行父母之遗体，敢不敬乎？」《汉书。卷六八。霍光传》：「中孺趋入拜谒，将军迎拜，因跪曰：『去病不早自知为大人遗体也。』」
2.死者的尸体。

1.身材。《初刻拍案惊奇》卷四：「狰狞胡貌，劣撅身躯。」
2.身体。《文选。王褒。洞箫赋》：「托身躯于后土兮，经万古而不迁。」

1.鸡的骨头。
2.南方土著民，以灼鸡骨卜吉凶。宋。苏轼 雷州诗八首之五：「呻吟殊未央，更把鸡骨灼。」

古代占卜法之一。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。《史记·孝武本纪》：“乃令 越 巫立 越 祝祠，安臺无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之， 越 祠鸡卜始用焉。” 张守节 正义：“鸡卜法，用鸡一，狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两眼，骨上自有孔裂，似人物形则吉，不足则凶。今 岭 南犹此法也。” 唐 张说 《宋公遗爱碑颂》：“犦牛牲兮菌鸡卜，神降福兮公寿考。” 宋 周去非 《岭外代答·鸡卜》：“南人以鸡卜。其法以小雄鸡未孳尾者，执其两足，焚香祷所占而扑杀之，取腿骨洗浄，以麻线束两骨之中，以竹梃插所束之处，俾两腿骨相背於竹梃之端。执梃再祷。左骨为儂，儂者，我也。右骨为人。人者，所占之事也。乃视两骨之侧所有细窍，以细竹梃长寸餘者徧插之，或斜或直或正或偏，各随其斜直正偏而定吉凶。其法有一十八变。大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或远骨者多凶。亦有用鸡卵卜者：焚香祷祝，书墨於卵，记其四维而煑之。熟乃横截，视当墨之处，辨其白之厚薄，而定儂人吉凶焉。”

(1).躯干和头颅。 汉 陈琳《为袁绍檄豫州》：“身首被梟悬之诛，妻孥受灰灭之咎。” 晋 潘岳 《西征赋》：“分身首於锋刃，洞胸腋以流矢。”
(2).指身体。《二刻拍案惊奇》卷三三：“元来昨夜那妇人身首，已斫做三段，鲜血横流，热腥扑鼻。”
(3).借指生命。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“﹝ 郭淮 ﹞乃命左右追夫人还，於是文武奔驰，如徇身首之急。”
(4).指魁梧高大的身材。 宋 王溥 《五代会要·京城诸军》：“选武艺超絶及有身首者，分署为殿前诸班。”

(1).指书法遒劲的风格。《法书要录》卷二载 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝论书启》：“使 元常 老骨，更蒙荣造； 子敬 儒肌，不沉泉夜。”
(2).指衰老的身体。 元 虞集 《后续咏贫士》：“老骨寒不寐，夜长况闻风。”

1.人体由颈部至臀部的部分。
2.泛指身体。《乐府诗集。卷八十五。杂歌谣辞三。陇上歌》：「陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽。」唐。杜甫〈送韦十六评事充谷郡防禦判官〉诗：「子虽躯干小，老气横九州。」
3.引申为事物的主要部分。

1.本性。《后汉书。卷六三。李固传》：「闻阿母体性谦虚，必有逊让。」
2.文学评批理论上指文章的风格与作家的性情。见南朝梁。刘协《文心雕龙。体性》。

指有形的身体，相对于无形的精神而言。《朱子语类。卷五。性情心意等名义》：「心岂无运用，须常在躯壳之内。」宋。孔武仲〈松上老藤〉诗：「蛇蟠筋脉壮，龙死躯壳在。」

身材体形。如：「他们兄弟俩身形相仿，远远看，分不出谁是谁。」元。乔吉《两世姻缘》第二折：「火燎也似身躯热，锥剜也似额角疼，即渐里瘦了身形。」