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《国语辞典》:通往  拼音:tōng wǎng
通到、前往。如:「这条小径是通往市郊的唯一道路。」
分类:通往前往
《國語辭典》:东路(東路)  拼音:dōng lù
往东方的路。后多用以指归乡的路。《文选。曹植。洛神赋》:「命仆夫而就驾,吾将归乎东路。」《文选。王粲。赠蔡子笃诗》:「瞻望东路,惨怆增叹,率彼江流,爰逝靡期。」
《國語辭典》:东道(東道)  拼音:dōng dào
本为设宴待客之意,后指请客的主人。参见「东道主」条。《通俗编。交际》:「世俗谓主人曰东家,具觞款客曰作东道。」
《國語辭典》:东道主(東道主)  拼音:dōng dào zhǔ
春秋时郑大夫烛之武见秦穆公,要求秦军停止进攻郑国,郑国今后作为东路上的居停主人招待来往的秦国使者。因郑国在秦国东面,所以称为「东道主」。语出《左传。僖公三十年》:「若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。」后借以泛称接待或宴请宾客的主人。唐。李白 望九华赠青阳韦仲堪诗:「君为东道主,于此卧云松。」也作「东道」、「东道主人」。
《漢語大詞典》:通幽
(1).谓与神鬼交通。三国志·魏志·管辂传“ 经 ( 王经 )为 江夏 太守” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》:“ 经 每论 輅 ,以为得龙云之精,能养和通幽者,非徒合会之才也。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“科学隐,幻术兴,天学不昌,占星代起,所谓点金通幽之术,皆以昉也。”
(2).通往幽胜之处。语出 唐 常建 《题破山寺后禅院》诗:“竹逕通幽处,禪房花木深。” 明 文徵明 《寄题百花庵》诗:“旧种长松应结子,新开竹径更通幽。” 清 张德彝 《随使法国记·马赛波尔多纪事》:“千峰叠秀,曲径通幽,楼房点缀,松柏婆娑。” 徐迟 《牡丹》二:“在新市场盖起一座大舞台,富丽堂皇;还在它旁边布置了一座曲径通幽的园林。”
《國語辭典》:四达(四達)  拼音:sì dá
1.通达四方的道路。《尔雅。释宫》:「一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之逵。」
2.通达四方,风行天下。《礼记。乐记》:「周道四达,礼乐交通。」
3.通晓事理。三国魏。嵇康 答向子期难养生论:「若比之于内视反听,爱气啬精,明白四达,而无执无为。」
《國語辭典》:鬼门(鬼門)  拼音:guǐ mén
传说中鬼魂出入阴阳两界的门户。汉。王充《论衡。订鬼》:「沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。」
《國語辭典》:鬼门关(鬼門關)  拼音:guǐ mén guān
1.传说中阴阳交界的关口。如:「据闻农历七月初一日,鬼门关大开。」后多用以指阴间。如:「他已一命呜呼,进了鬼门关。」
2.地名。位于今广西北流县西。因多瘴病,十去九不回,故称为「鬼门关」。后比喻极为凶险的地方或极难度过的关头。如:「北宜公路的九弯十八拐,被驾驶人视为鬼门关。」
《國語辭典》:鬼门道(鬼門道)  拼音:guǐ mén dào
1.旧称戏台通往后台的门。也称为「古门道」。
2.比喻能灵活运用的特殊门路或办法。如:「他有自己的鬼门道,你别杞人忧天了。」
《漢語大詞典》:鬼星石室
传说群鬼聚居处。神异经·中荒经:“东北有鬼星石室,三百户共一门,石牓,题曰‘鬼门’。”
分類:聚居居处
《國語辭典》:鬼门上占卦(鬼門上占卦)  拼音:guǐ mén shàng zhān guà
在不吉利的地方卜卦。比喻吃力不讨好,白费力气。《警世通言。卷三八。蒋淑真刎颈鸳鸯会》:「岂知本妇已约秉中等了二夜了,可不是鬼门上占卦?」
《漢語大詞典》:汉道(漢道)
(1). 汉 代的道统、国祚。《汉书·翼奉传》:“今 汉 道未终,陛下本而始之,於以永世延祚,不亦优乎?” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“ 汉 道亨而天驥呈才, 魏 德楙而泽马効质。” 明 陈宗之 《汉道》诗:“ 汉 道昔云季,四海沸羣雄。”
(2).指 汉 兵所行的道路。史记·东越列传:“ 餘善 闻楼船请诛之, 汉 兵临境,且往,乃遂反,发兵距 汉 道。”
(3).通往 汉 土的道路。史记·西南夷列传:“ 夜郎 旁小邑皆贪 汉 繒帛,以为 汉 道险,终不能有也。”
《漢語大詞典》:桃源路
(1).通往理想境界之路。 唐 孟浩然 《高阳池送朱二》诗:“殷勤为访桃源路,予亦归来 松子 家。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·题雨岩》词:“有怒涛声远,落花香在,人疑是、桃源路。” 清 纳兰性德 《海棠春》词:“落红片片浑如雾,不教更觅桃源路。香径晚风寒,月在雀飞处。”参见“ 桃花源 ”。白雪遗音·南词·乌啼花落:“临别订期赠肺腑,缘何心口不相同。莫不是,另觅桃源路,许久全无信一封,害得我小侍儿报花无心赏。”参见“ 桃源洞 ”。
(2).指通往美人住处的路。 南唐 冯延巳 《酒泉子》词:“陇头云,桃源路,两魂销。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》:“挑灯夜半自嘆吁,几回梦入桃源路,须再聘沉鱼美姿。”
《漢語大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天台县 北。相传 东汉 时, 刘晨 、 阮肇 到 天台山 采药迷路,误入 桃源洞 遇见两个仙女,被邀至家中半年后回家,子孙已过七代。事见 南朝 宋 刘义庆 《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。 唐 韩偓 《六言》诗之三:“忆泪因成别泪,梦游常续心游。 桃源洞 口来否?絳节霓旌久留。” 元 李好古《张生煮海》第一折:“我与你笑相从,再休提误入 桃源洞 。”
(2).在 湖南省 桃源 县西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白马洞 ,相传是 东晋 陶渊明 所记桃花源的遗址。
《漢語大詞典》:八月槎
传说中八月里按期通往天河的船筏。 晋 张华 博物志卷十:“旧説云天河与海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期。”后借喻如期来往的船。 唐 杜甫 《秋兴》之二:“听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。” 唐 吴融 《商人》诗:“随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五:“少年奇气称才华,登 岱 还浮八月槎。”
《漢語大詞典》:王路
(1).犹王义。指先王的法度。书·洪范:“无偏无陂,遵王之义……无有作恶,遵王之路。” 周秉钧 易解:“总言君臣共同遵守之準则,以韵文出之,即《韩子·有度篇》所谓先王之法。”史记·儒林列传序:“ 孔子 閔王路废而邪道兴,於是论次,修起礼乐。” 唐 李华 《御史中丞厅壁记》:“遵王路以整多方,由夫身而贞百度。”
(2).谓通往朝廷之路。后汉书·袁绍传:“宜先遣使献捷天子,务农逸人。若不得通,乃表 曹操 隔我王路,然后进屯 黎阳 。”
(3).犹大路。吕氏春秋·疑似:“ 周 宅 酆 镐 近戎人,与诸侯约,为高葆祷於王路。” 许维遹 集释引 俞樾 曰:“王路者,大路也。”
(4).指仕途。 宋 李觏 《感叹》诗之二:“得志万罪消,失志百丑生。谁云王路宽,枯槁不敢行。” 清 黄宗羲 《谢时符先生墓志铭》:“君方架学区中,斟酌当世,王路非遥。” 章炳麟 《代议然否论》:“选人一登王路,坐而论道,惟以发抒党见为期,不以发抒民意为期。”
《漢語大詞典》:西旅
(1).我国古代西方少数民族所建的国名。后亦泛指少数民族。《书·旅獒》:“ 西旅 献獒。” 孔 传:“ 西戎 远国贡大犬。” 孔颖达 疏:“西方之 戎 有国名 旅 者。” 唐 王维 《送高判官从军赴河西序》:“目无 先零 ,气射 西旅 。” 明 韩洽 《题李龙眠诸夷职贡图》诗:“贡獒 西旅 四夷宾,作詶犹烦保傅臣。”
(2).通往西方国家的道路。 严复 《论世变之亟》:“自胜代末造,西旅已通,迨及国朝,梯航日广。”
《漢語大詞典》:郢路
(1).通往 郢都 的路途。谓重返国门之路。《楚辞·九章·抽思》:“惟 郢 路之辽远兮,魂一夕而九逝。”
(2).喻指歌坛文场。 唐 骆宾王 《上齐州张司马启》:“虽雅调清歌,诚寡和於 郢 路。” 唐 李白 《感遇》诗之四:“ 巫山 赋綵云, 郢 路歌《白雪》。举国莫能和, 巴 人皆卷舌。”
《漢語大詞典》:燕路
(1).指通往 燕国 的道路。史记·淮阴侯列传:“方今为将军计,莫如案甲休兵,镇 赵 抚其孤,百里之内,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首 燕 路。” 北周 庾信 《周大将军崔说神道碑》:“ 乐毅 羈旅,犹思 燕 路; 陈軫 愴悽,终恋 秦 声。”
(2).泛指 燕 地。文选·潘岳〈笙赋〉:“秋风咏於 燕 路,《天光》重於《朝日》。” 吕延济 注:“ 魏文帝 作《燕歌行》,词云:‘秋风萧瑟天气凉。’故曰‘秋风咏於 燕 路’。”
(3).特指通往 燕昭王 招贤台的道路。亦借指招贤之地。 汉 孔融 《论盛孝章书》:“向使 郭隗 倒悬而王不解,临难而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首 燕 路者矣。” 唐 李商隐 《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“人皆向 燕 路,无乃费黄金。”
《漢語大詞典》:无穷门(無窮門)
古代道家所称通往至道境界的门径。语本庄子·在宥:“﹝ 广成子 ﹞曰:‘得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土。今夫百昌皆生於土而反於土,故余将去女,入无穷之门,以游无极之野。’” 唐 李白 《古风》之二五:“大道有兴没,羣动争飞奔,归来 广成子 ,去入无穷门。”
《漢語大詞典》:面朝
正面对着;朝向。例如:面朝河流的房子。
具有特定方向;向,通往某一物。例如:面朝大海的小阳台。