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分类词汇（续上）
玄胎
呴嘘
太乙炉
天腊
雌节
靖室
割酒
服炼
服鍊
服雾
洪元
青泥饭
青烛
彭尸
炼魔
《漢語大詞典》：玄胎
犹玄根，指道家所称的道的根本。 宋 沈辽 《古兴》诗：“頫仰方自适，为谁指玄胎。”
分類：指道道家家所根本
《漢語大詞典》：呴嘘
谓道家的吐纳之术。《文选·王褒〈圣主得贤臣颂〉》：“雍容垂拱，永永万年，何必偃仰詘信若 彭祖 ，呴嘘呼吸如 侨 松 ，眇然絶俗离世哉？” 李善 注：“《庄子》曰：‘吹呴呼吸，吐故纳新……为寿而已矣。’”
分類：道家吐纳
《漢語大詞典》：太乙炉（太乙爐）
道家炼丹的炉。 唐 褚载 《赠道士》诗：“惟教鹤探 丹丘 信，不使人窥太乙炉。” 宋 张先 《三株媚·送舒亦山游越》词：“怕太乙炉荒，暗消铅虎。”
分類：道家炼丹
《漢語大詞典》：天腊（天臘）
道家称夏历正月初一。《云笈七籤》卷三七：“正月一日名天腊，五月五日名地腊。”
分類：道家称夏夏历正月月初初一
《漢語大詞典》：雌节（雌節）
古代道家的处世哲学。外示柔弱而待时应变之道。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下谿。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“是以执雌节者无争雄之祸，多尚人者有召怨之患。”
分類：道家柔弱待时时应应变
《漢語大詞典》：靖室
(1).清静的房间。靖，通“ 静 ”。《晋书·文苑传·王沈》：“亲客阴参於靖室，疏宾徙倚於门侧。”
(2).道家修养静息的处所。靖，通“ 静 ”。《云笈七籤》卷五：“﹝ 昇真王先生 ﹞乃於洞西北岭上结靖室以居，研味玄秘。”《云笈七籤》卷四五：“若师在远处，入靖室，面向师所在方，至心再拜。”
分類：清静道家家修修养房间养静处所
《漢語大詞典》：割酒
晋 葛洪 《神仙传·左慈》：“公闻 慈 求分杯饮酒，谓当使公先饮，以餘与 慈 耳。而﹝ 慈 ﹞拔道簪以画盃酒，中断，其间相去数寸，即饮半，半与公。”后因以“割酒”为道家饮宴的典实。 唐 王维 《赠焦道士》诗：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
分類：为道道家饮宴典实
《漢語大詞典》：服炼（服鍊）
亦作“ 服练 ”。服气修炼。道家养生延年之术。《太平广记》卷四七四引 唐 谷神子 《博异志·木师古》：“按《神异秘经法》云：‘百岁蝙蝠，於人口上，服人精气，以求长生。至三百岁，能化形为人，飞游诸天。’…… 师古 因之亦知有服练术，遂入 青城山 ，不知所终。” 元 刘祁 《归潜志》卷十二：“又有抑情去慾、鍊身服气以覬飞昇者……愿服鍊，以懒惰不能。”
分類：服气修炼道家家养养生延年
《漢語大詞典》：服鍊
亦作“ 服练 ”。 服气修炼。道家养生延年之术。《太平广记》卷四七四引 唐 谷神子 《博异志·木师古》：“按《神异秘经法》云：‘百岁蝙蝠，於人口上，服人精气，以求长生。至三百岁，能化形为人，飞游诸天。’…… 师古 因之亦知有服练术，遂入 青城山 ，不知所终。” 元 刘祁 《归潜志》卷十二：“又有抑情去慾、鍊身服气以覬飞昇者……愿服鍊，以懒惰不能。”
分類：服气修炼道家家养养生延年
《漢語大詞典》：服雾（服霧）
道家的一种修炼养生术。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期二》：“服雾之法：常以平旦於寝静之中，坐卧任己，先闭目内视，彷彿使如见五藏毕，因口呼出气二十四过，临目为之，使目见五色之气相缠绕，在面上鬱然，因入口内此五色气五十过毕，咽液六十过毕……久行之，当乘云雾而游也。”
分類：道家修炼炼养养生术
《漢語大詞典》：洪元
道家指天地初开、混沌未分之时。《云笈七籤》卷二：“洪元一治，至于万劫。洪元既判，而有混元。”
分類：道家天地混沌
《漢語大詞典》：青泥饭（青泥飯）
道家服用的食品。为石髓一类东西。 清 弘修 《立春日舟过庐峰精舍》诗：“出子青泥饭，坐我云根牀。”参见“ 青泥 ”。
分類：道家服用食品东西
《國語辭典》：青泥　　拼音：qīng ní
青色的污泥。唐。韩愈 〈病鸱〉诗：「青泥掩两翅，拍拍不得离。」宋。苏轼 〈次韵答王定国〉诗：「传闻都下十日雨，青泥没马街生鱼。」
分類：古驿传神驿站神仙封缄服食文书器皿泥浆青色泥土粘土
《漢語大詞典》：青烛（青燭）
即南天烛。植物名。道家炮制青精饭的原料之一。《云笈七籤》卷七四：“《上元宝经》曰：‘子食草木之王，气与神通；子食青烛之津，命不復殞。’”
分類：南天植物道家炮制青精饭原料
《漢語大詞典》：彭尸
道家说人身有三尸虫，圴有大害，上尸 彭倨 好宝物，中尸 彭质 好五味，下尸 彭矫 好色欲，合称为“彭尸”。 宋 范成大 《不寐》诗：“彭尸不得去，罡骑无行色，主客两愁绪，虚室浪生白。”参见“ 三尸 ”、“ 三彭 ”。
分類：道家人身大害
《漢語大詞典》：炼魔（鍊魔）
降伏魔障。指道家克制欲念。 明 梅鼎祚《昆仑奴》：“正要忍辱，纔是鍊魔，直等到主恩少报，限期已满，方可脱身，再图证果。”
分類：降伏魔障指道道家克制欲念