典故、词汇

道家保持元气的养生延年之术。三国魏曹植《飞龙篇》：“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。” 晋葛洪《抱朴子·释滞》：“房中之法十餘家，或以补救伤损，或以攻治众病，或以采阴益阳，或以增年延寿，其大要在於还精补脑之一事耳。”《后汉书·方术传下·华佗》“ 寿光年可百五六十岁，行容成公御妇人法” 唐李贤注：“御妇人之术，谓握固不写，还精补脑也。” 清王鸣盛《湖海诗传·矫志》：“僊人授药，还精补脑。”

分類：道家保持元气养生延年

《漢語大詞典》：含真台（含真臺）

道家传说中的台名。南朝梁陶弘景《真诰》：“ 含真臺，处女之得道者居之。”

分類：道家家传

《國語辭典》：不食烟火（不食煙火）　　拼音：bù shí yān huǒ

形容具有仙气或灵气的人。如：「神话小说里的神仙人物都是仙风道骨，不食烟火，驾云翱游于太虚。」《镜花缘》第七○回：「我看你每每宁神养性，不食烟火，虽然有些道理；但这上面事迹，你何能晓得，却要观看？」

分類：诗文不吃立意高超道家家修修炼言词主张清丽凡俗世间寒食

《漢語大詞典》：八洞神仙

道家谓神仙所居之洞天分上八洞、中八洞，下八洞。上八洞为天仙，中八洞为神仙，下八洞为地仙，总谓之“八洞神仙”。民间则专以汉鐘离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑等八仙为“八洞神仙”。明无名氏《八仙过海》第三折：“近有八洞神仙，因赴蓬莱 ……各赌神通过海。”

分類：道家神仙所居洞天天分分上

《漢語大詞典》：道儒释（道儒釋）

道家、儒家和佛家的合称。唐郑仁表《左拾遗鲁国孔府君墓志铭》序：“《易》云：‘积善之家必有餘庆。’善之教必阐於道儒释，释固无嗣，皇家公家，道儒之餘庆也。”

分類：道家儒家和佛佛家

《漢語大詞典》：吹呕（吹嘔）

道家谓呼吸吐纳。《淮南子·齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”参见“ 吹嘘 ”。

分類：道家谓呼呼吸吐纳

《國語辭典》：吹嘘（吹噓）　　拼音：chuī xū

1.呼气、嘘气。《隋书。卷七五。儒林传。王孝籍传》：「咳唾足以活枯麟，吹嘘可用飞穷羽。」《水浒传》第一六回：「那十个厢禁军，雨污通流，都叹气吹嘘。」
2.吹捧、称扬。北齐。颜之推《颜氏家训。名实》：「有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士。甘共饵者，递共吹嘘。朝廷以为文华，亦尝出境聘。」
3.比喻不费吹灰之力而能成就大事。南朝陈。徐陵〈檄周文〉：「叱吒而平宿豫，吹嘘而定寿阳。」明。张四维《双烈记》第二七出：「吹嘘定鲁齐，谈笑平吴楚。」
4.风吹。唐。孟郊〈哭李观〉诗：「清尘无吹嘘，委地难飞扬。」
5.比喻奖掖擢升。唐。杜甫赠献纳使起居田舍人诗：「扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。」
6.吹竽。北周。庾信〈小园赋〉：「昔草滥于吹嘘，藉文言之庆馀。」

分類：吹嘘呼气吹捧道教喘气道教语风吹寒暖奖掖夸口急促极小导引汲引说大话吐纳万物枯荣

《漢語大詞典》：七十二福地

道家谓人世间七十二处神仙所居之地。《云笈七籤》卷二七：“七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。” 明何景明《三清山人歌》：“青蜺下望凭云烟，石壁中开日月悬。傍通七十二福地，白玉楼臺罗洞天。”

分類：道家人世间七十二神仙所居

《漢語大詞典》：七返灵砂（七返靈砂）

道家所谓可以起死回生的灵丹。宋康骈《剧谈录·说方士》：“炉中炼药，乃七返灵砂也，饵之，可还魂返魄。”参阅《云笈七籤》卷六九《七返灵砂论》。

分類：道家家所起死回生

《国语辞典》：琴心三叠（琴心三叠）　　拼音：qín xīn sān dié

道家指调和上、中、下三丹田，使心神宁静祥和。唐。李白〈庐山谣寄卢侍御虚舟〉诗：「琴心三叠道初成，遥见仙人彩云里。」宋。张君房《云笈七签。卷一一。上清章》：「琴心三叠舞胎仙。」

分类：道家调和和上三丹田心神宁静祥和

《國語辭典》：清静无为（清靜無為）　　拼音：qīng jìng wú wéi

指道家克制欲念，心神宁静，顺应自然的思想。语本《老子》第五十七章：「我无为而民自化，我好静而民自正。」后泛指任其自然，不以人力勉强作为。唐。贾至虙子贱碑颂：「鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。」《西游记》第二回：「此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋。」

分類：清静无为道家哲学思想和治

《漢語大詞典》：青龙稻（青龍稻）

南方粳稻的一种。道家制作青精饭原料之一。

分類：南方粳稻道家青精饭原料