伦字叔道，如皋人。洪武中举贤良方正，除万安县丞。有诗文集十卷。

【介绍】： 明人。洪武中官滑县知县。在任招抚流民，赈恤穷困，教耕桑之法，立学校规范。多有政绩。

【介绍】： 明河间人。蒙古族。洪武中知番禺县，廉洁自奉。以忤永嘉侯朱亮祖，被劾死。

字完璞，号龙门山樵、野雪道者，江苏苏州人。

良琦，字元璞，吴郡人。住天平山之龙门，自称龙门山释。与铁史云林、句曲外史金粟道人齐名。元末，顾瑛移居嘉兴，琦亦从之，住郡城东兴圣寺。洪武初，尚存寺址，今改黉序。廉夫云：“琦公既究禅理，兼通儒学，能诗，其馀技耳。”

字元璞，吴人。住天平山之龙门，又主槜李兴圣寺。洪武中，召对称旨，授以印章为僧会，掌崇明僧教。

【介绍】： 即刘涓。元明间义乌人，字德原。先世避吴越王钱镠嫌名，改姓金。尝受经于许谦，学文章于黄溍。为虞集、柳贯所知，交荐于朝，皆辞不起。明初州郡辟召，亦坚拒不赴，教授乡里以终。学者称青村先生。有《青村遗稿》。

涓字道原，义乌人。本姓刘，先世避秦武肃王嫌名，改姓金，生于元季。尝受经于白云先生许谦，学文于黄侍讲溍。淹贯经传，卓识过人，虞文靖公集、柳文肃公贯交荐之，不起。洪武初，州郡荐辟，辄恳辞谢。隐居教授青村，夷犹云山水石间以终。所著有《湖西》、《青村》二集，共四十卷，兵燹之馀，散佚莫存，嘉靖间，六世孙魁搜得遗稿，付其子江为之梓。王子充尝赠诗云：「惜哉承平世，遗此磊落姿。」宋景濂谓青村气雄而言腴，发为文章，尤雅健有奇气，不但长于诗而已。青村与王、宋同里而为同门生，相知最深，而推许如此，知非溢美也。

（臣）等谨案：青村遗稿一卷，元金涓撰。涓字德原，义乌人，本姓刘，先世避钱武肃王镠嫌名，改姓金。受业许谦之门，复从黄溍游，宋濂、王祎皆其同学也。累辞荐辟，教授青村。著有文集四十卷，明初已佚。是编乃其六世孙魁、七世孙江等蒐罗散逸，缀辑而成。诗格清和婉约，虽乏纵横排奡之才，而格调舂容，自谐雅度。尝有和王祎诗一百九十韵，极为宋濂所称。今不见于集中。则其所存者，殆亦千百之什一矣。

钟志道，浙江山阴人，明朝初期政治人物、进士出身。洪武十八年，登进士，授监察御史。

【介绍】： 明滁州人。朱元璋初起时，驻兵于滁，弘道侍左右，历宣徽院使。洪武初历福建、江西行省参政，有政声。

【介绍】： 明浙江山阴人，字执中。洪武十八年进士。授刑部主事。帝赏其执法，超拜兵部侍郎，益励风节，人莫敢干以私。改礼部，乞归。居家不殖生产，守令造门不得见。久之，卒。

陈思道，字执中，浙江山阴县（今属绍兴市）人。洪武十八年（1385年），陈思道中式乙丑科进士，授刑部主事。太祖欣赏其执法公正，破格提拔为兵部侍郎。其风节正派，无人敢于徇私。后改任礼部侍郎，乞求返乡归养，久之，去世。

【介绍】： 明山西绛州人，字鸣道。洪武十八年进士。历官刑部侍郎、佥都御史。尝筑留都城，开三山街，迁金台驿为侯马驿。才识通敏，为朝野所倚重。

高铎，字鸣道，山西绛州（今新绛）人。进士。洪武十八年（1385年），高铎中式乙丑科三甲第一百七十四名进士。后历任刑部侍郎、佥都御史。其才能优秀，为朝廷内外人士所倚重。卒后赠刑部尚书。

【介绍】： 明湖广蒲圻人，字希圣，号清河道人。好吟咏，工篆籀。洪武初辟为崇阳训导。

【介绍】： 明苏州府昆山人，字安道。笃志问学，博通群籍，教授乡里，能诗文，工绘画。金华名医朱震亨弟子，尽得其术。洪武十七年游华山，作图四十幅，奇秀绝伦。有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》、《伤寒立法考》诸书，医家宗之。

覆字安道，号畸叟，昆山人。一作太仓人。 （祝允明《祝氏集略》：王畸叟学术渊邃，吐露奇杰。沧州武将军家藏得其《华山图子》凡数十段，诗数百首，首尾烂然完整。发卷便如携人到异境。诗句巉窅，模象深古，叙记脱迈。人间世艺事有如此俊者哉！近世当有几何？许西岳雄诡精神，与人踪迹。言语间相警发者，韩公、杜老、潘子陈先生后，乃始得叟。 （《续吴先贤赞》：王履善为诗文，图画学夏圭。使腕有馀力，故秀劲，行笔意在前，故丽密。尝游华山为图四十馀，系以诗，时称合作。 《弇州山人四部稿》：游华山者，往往至青柯坪而止。至韩退之登其颠不能下，恸哭与家诀，其语闻于人，而仙掌、莲花间永绝缙绅先生之迹，而仅为樵子牧竖所有。洪武中，吾州王履安道独能以知命之岁，挟策冒险，淩绝顶，探幽宅，与羽人静姝问答，归而笔之记若诗，又能托之画，而天外三峰高奇旷奥之胜尽矣！画册凡四十幅，绝得马、夏风格，天骨遒爽，书法亦纯雅可爱。安道没，归之里人武氏，而失其四。后于长干酒肆见之，宛然延津之合也。倾橐金购归，为武家雅语。 《梅花草堂集》：王安道兴孤心远，读书无所不极，心手都灵。听作诗文字画，皆成独造，无规则首尾而神脉清澈，欲令千载上未有古人。 《列朝诗集》，王安道笃志问学，博通群籍，能诗文，工绘事。洪武十六年秋七月，游华山，作图四十幅、记四篇、诗一百五十首。自有华山以来，游而能图，图而能记，记而能诗，穷揽太华之胜，古今一人而已。安道画少师夏圭，评者谓行笔秀劲，布置茂密，作家士气咸备。及游华山，见奇秀天出；乃知三十年学画，不过纸绢相承，指为某家数。于是屏去旧习，以意匠就天则出之。有问何师，曰：「吾师心，心师目，目师华山。」 田按：安道华山图、诗、记，向为名人所倾慕。王弇州曾属陆叔平摹二十许幅，俞质父录其诗与序。镇牧斋录其诗百馀首，入《列朝诗集》。朱竹始有异议，谓其诗不足采。余谓安道人奇事奇，画诗俱韵，平心细阅，为之撷其精华。《入山》云：「庐山秀在外，华山秀在里。」《苍龙岭》云：「惊魂及坠魄，往往随风吹。」《宿玉女峰》云：「松林延幽风，倏忽天乐沸。」《入夜闻声疑风雨大作不敢睡》云：「松底踏碎月，过清寒不支。」《铁锁》云：「伯粱度世无寻处，卷取松风独自还。」《林中遥见白物疑是白鹿》云：「何当快与刘根约，白玉床前看紫云。」《下山近青柯坪》云：「一涧破秋寂，万松嘘画寒，」《石棋局》云：「弈仙何处石枰空，细细松阴婉婉风。」《玉泉院》云：「昨转希夷洞，傍山两画屏。宿云团滃白，微峭吐寒青。」《友人见过请谈所遇》云：「正御风将还白鹤，忽随云又上苍龙。」如此名句，种种可传，恨不得见其图一一印證之。）

【生卒】：?—1397 【介绍】： 元明间僧。浙江临海人，字恕中，号空室，俗姓陈。初居径山，两坐浙东名刹。洪武中，日本国王慕名，奏请住持。太祖召之，以老病辞。有《山庵杂录》。

恕中禅师。名无愠。台州人也。出陈氏。姿量隽瑰。秕糠世味。机契于竺元道禅师。说法瑞岩。日本国王。慕愠道德。传译疏朝廷。迎愠化其国。愠坚谢不往。而终老林麓。南北闻其名。争愿见之。愠。初受业于元叟端。以己躬为急务。遍走丛林。不合。即背法堂而去。于净慈芝凤山灵。稍相流连。及还省元叟。元叟喜之。以择木寮居愠。愠仍不自许。又访天童砥公。因留阅藏。凡经十载。以博达著名。然于狗子无佛性话独疑之。乃私挽聪兴二友。而谓之曰。汝我甘死祖师语下乎。因假言游天台。拟再寻作者。登华顶吊寒岩。迁延数月。闻天目礼下横川珙有嗣。曰竺元道禅师。住仙居之紫箨。垂四十年矣。行脚人以古[仁-二+幻]惮之。愠偕聪兴。进登焉。远见老僧坐隔溪盘石。又一白发僧侍立。风度萧然。如吴处士所画阿罗汉。三人知是道公。乃合爪进讯。道曰。山路崎险。阇黎到来不易。聪进曰。和尚住此久近。道曰。石穿新竹笋。壁挂古藤萝。聪曰。毕竟如何接人。曰。百二奇峰朝凤岭。一条坦道下仙居。兴又进曰。如何是佛法的的大意。道公曰。烧畬种芋子。兴曰。如何是佛法向上事。曰。接竹割松枝。兴拟进语。道公指愠曰。那位上座。因甚不问话。兴辄悟旨。已而具威仪。上方丈人事。愠才申问。被一喝。顿消积滞。即献一颂。道公深肯之。其颂曰。狗子佛性无。春色满皇都。赵州东院里。壁上挂葫芦。三人相庆曰。我等若以耳作眼。几赚一生。于是。三人俱嗣道公。聪兴乃服勤于紫箨。愠辞应明州灵岩。道公谓之曰。汝知瓦乎。联之千百。则有盖覆之功。汝知玉乎。露之径寸。却贻偷窃之患。与其碎玉以矫世。不若全瓦以济时。今古至人。惟得此而已矣。愠既出世。而元叟下知识。噩梦堂。铭古鼎辈。以为愠必酬元叟之香。俱遣使灵岩。厚为愠寿。愠开堂日。拈香曰。古人出世拈香。酬法乳也。今人出世拈香。酬世恩也。愠上座总不然。昔年行脚。到紫箨山中。参个老布衲。彼亦无法可授。我亦无法可受。只向无授受中拈出。供养竺元道和尚。不图报德酬恩。只要大家知委。梦堂。与径山旧法侣。闻之大惊。唯唯而已。愠居灵岩三载。迁居瑞岩。乃设三问勘禅流。不合即逐出。当时谓之瑞岩三关。其问曰。稳坐家堂。因甚主人翁不识。掀翻大海。掴碎须弥。平地上因甚抬脚不起。眼光烁破四天下。自家眉毛落尽。因甚不见。三句内一句外。不涉两头。有人道得。拄杖子两手分付。又谓众曰。我者里。一切只是寻常。你若来弄机关誇好手。向毒蛇头上揩痒。猛虎项下解铃。拄杖未打汝在。何故有盘根错节。方可显利器。有银山铁壁。方可整钳锤。又曰。灵山奥旨。少室真传。日月不足喻其明。虚空不足喻其广。巍巍独运。荡荡无私。思之则差。议之则错。五千四十八卷。说食向人。一千七百葛藤。持蠡测海。在今诸方。莫不尽谓。驱其耕。夺其食。贵图宗风不坠。殊不知正是救汤进火。御寒赠冰。山僧与么道。岂是压良为贱。取笑大家。臂三折而知医。人多阅而晓相。灵俐底。不用如何若何。便请单刀直入。扫荡搀抢。坐享太平。岂不快哉。少涉迟疑。白云万里。又曰。三教圣人。总在拂子头上。牵枝引蔓。说妙谈玄。儒者曰。吾道一以贯之。老者曰。圣人抱一为天下式。佛者曰。惟此一事实。馀二则非真。既各说有来由。未免称强称弱。且作么判断。使其声和向顺。形直影端。剖破人我藩篱。塞却无明窟穴。击拂云。二繇一有。一亦莫守。日午打三更。面南看北斗。愠居瑞岩。道价日高。湖江英俊。趋台者不绝。当是时。元主。崇尚我宗。凡林下染衣之叟。多受隆誉。愠。独体其师住山本色之操。尝作书与了堂一公。其书深切时弊。凡千百言。盖一与愠。同师竺元也。一日上堂曰。我此一宗。难为荷负。自非有驱耕夺食手段。放行把住机关。至于一进一退之间。未免贻笑作者。瑞岩在今两序进退。各得其宜。其进也。如耀世明灯。烛破历劫昏衢之暗。其退也。如潜渊老蚌。孕成不夜炤乘之珠。毗岚猛风。吹之不灭。五浊秽泥。汩之不昏。大众荷负既已得人。山怀正堪放下。且放下底事作么生。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。拽杖独登松岩之顶上。有老屋数楹。为秋江禅师休老处。愠爱居焉。洪武七年。愠至京。固辞日本之请。帝喜之。留馆天界。朝士宋公濂辈。时称有道。每洗沐日。即至天界。击节道要。至不惬处。愠庄色曰。我家衲子。磨肩擦脚数十载。尚不柰何。公辈。安得草草图作口头人事耶。宋公叹服。是冬辞还。门人居顶。结翠山草堂迎愠。是时。大宗兴住持径山。知愠退休。以偈柬曰。万叠山牵一杖云。清流何处觅相分。漫拈紫箨冰风柄。笑里长飞虎豹群。愚庵亦以三偈柬曰。惺惺石上主人翁。一室高居太白峰。靖退只今非小节。知心未许石门聪。千里同风各暮年。任教沧海变桑田。独怜熊耳峰头月。昨夜虾蟆食半边。徒誇锦瑟与瑶琴。妙指方能发妙音。却忆鳌山深雪夜。弟兄倾尽岁寒心。宋公濂。尝遣书问。亦致偈曰。参禅第一要知宗。四海惟闻老恕中。白日青天轰霹雳。孽狐妖魅尽潜踪。愠亦喜宋公留心吾道。以偈答曰。语言浑不涉离微。抹过云门顾鉴咦。伸出玉堂挥翰手。倒拈秃帚画蛾眉。洪武十九年七月。说偈曰。七十八年。无法可说。末后一句。露拄饶舌。咄。端坐而化。日前遗嘱屏世礼。以骨灰散水竹间。用表无常。门人不敢守命。乃于翠山唐岙之原。建窣堵。以龛瘗焉。未久大宗兴禅师。亦坐化于径山。有遗偈曰。夫三十。妇六龄。毕竟偶不成。其木庵聪后住紫箨。晚应天童。 赞曰。温公出世。而径山法侣。觊其必嗣元叟。元叟辈。最尊风最盛。公终不就。何也。盖得处非易。故守之益坚。正当与感铁面之却佛印元。并案焉。聪兴二老。互相砥砺。而胜友渊源各行其道。又当与岩头雪峰等之。嗟乎。末法垄断名位货殖。师友读公行实。能不形消而骨愧乎。

【生卒】：1358—1412 【介绍】： 明江西泰和人，字坦行。建文中举怀才抱德，授靖江王府长史，召入翰林。永乐初预修太祖实录，改右长史。从王至桂林，作端礼、体仁、遵义、广智四门箴献王。后以疾乞归，成祖怒，贬宣府鹞儿岭巡检卒。

【生卒】：1359—1451 【介绍】： 明浙江钱塘人，字养素，号素庵野人。从道士张宇初读道书。永乐中召至京，扈从成祖北征。授履和养崇教弘道高士，管道录司事兼大德观住持。卒赠号通灵真人。

字养真，钱塘人。靖难初，以灵官法扈从，后赐谥弘道真人，有集。

【生卒】：1360—1424 【介绍】： 即朱棣。明朝皇帝。太祖子。洪武三年，封燕王。十三年，至封地北平。屡率诸将出塞击北元。建文元年，起兵号“靖难”。四年，陷京师，即皇帝位。杀齐泰、黄子澄、方孝孺等，尽灭其族，坐“奸党”死者至众。次年，定年号永乐，改北平为北京顺天府。十九年，迁都北京，以南京为留都。在位时，开会通河，解决南粮北运问题。五次亲自领兵出塞击败鞑靼、瓦剌二部。设立奴儿干都指挥使司，加强对东北边疆地区管理。自永乐三年起，派宦官郑和下西洋，终永乐之世，远航六次，最远曾达非洲东海岸。又用宦官监军，为明朝重用宦官之始。命解缙等纂修《永乐大典》。定文臣入直文渊阁，预机务之制。永乐二十二年，北征还至榆木川，病死。

成祖讳棣，太祖四子，初封燕王。靖难兵入，革除建文年号，建元永乐。在位二十二年崩，葬长陵。有集。 （《翰林记》：永乐四年二月，上视学，服皮弁，御宸翰，赋长诗赐太子、亲王。祭酒胡俨、司业张智坐讲，文武三晶以上及翰林儒臣皆赐坐以听，讲毕赐茶。 何乔远《名山藏》：文皇御制条达宏远，如万骑千乘，驰骤植立于平沙大漠之中。 《弇山堂别集》：永乐五年，授交趾明经甘润祖等十一人为谅江等府同知，赐敕慰勉，仍赋诗一章各送之。 沈德符《野获编》：永乐十一年五月午节，车驾东苑观击球射柳。皇太孙击射，连发皆中，上大喜。射毕，进皇太孙嘉劳之，因曰：「今日华夷毕集，朕有一言，尔当思对之。曰：『万方玉帛风云会。』」皇太孙即叩头对曰。「一统山河日月明。」上喜，赐名马、锦绮、罗纱及番国布，因命儒臣赋诗，赐群臣宴。）