字静帘，吴江人，进士自植女，诸生许季通室。有《松影庵词》。

元方性癖书博雅，名通顺治，戊戌进士竹隐虬，其次子也。一门风雅，咸出渊源。

【生卒】：1629—1703 【介绍】： 清山西临汾人，字扶三，号裕庵。顺治十六年进士，官检讨。康熙间累迁礼部侍郎，居馆阁二十余年，官至左都御史。

蒋弘道，顺天府大兴县（今北京市城区）人。顺治十六年（1659年），登已亥科第三甲第58名进士，改庶吉士，授翰林院检讨，历官国子监司业，官至左都御史。

释道仁，字惟诚。姓郑氏，福唐人。父玉立，母吴氏。将诞之夕，祥光满室，邻里异之。幼而失怙，养于舅氏。仁体貌清俊，举止端凝。毁齿之岁，便厌火宅，其种性然也。年十三，礼福唐灵岩良真出家，左右服勤，无间寒暑。随真入黄檗祖山，而福严费隐方开法席，仁祝发入堂。时祖席重光，英俊云集。有西堂时恒师，解行兼优，通内外典，仁常亲炙，奉为楷模，而默究本分，晨宵无间。因参赵州衫子䛡，久碍胸次，一夕经行堂中，举头见琉璃灯将灭复明，瞥然有省，遂颂曰：“赵州用处天然别，提起布衫重七斤。只是寻常家里物，令人千古乱纷纷。”即书呈费，费颔之，自是益加奋厉。受具后，云峰亘来继主席，见仁弥加器重，勉以法语，随众入堂，屡受钳锤。生平所得，涣然若释，虽久往檗山，几阅炉鞴，而脚跟脱落，实在此际。洎亘迁罗山，至住漳之报劬广严，仁皆殚力辅赞，众咸皈仰。庚寅岁，始承属付，应青山之请。丙申游金浦，有懒云上人请居梁山白云洞，丁酉，重兴清泉岩。亘命专使，赍赠源流法衣。庚子冬，受总镇王公敏斋请，出世兴教万寿禅寺。寺自唐妙应开辟以来，已𠪾千载，香烟灰冷，钟梵无音。仁来莅止，道风远播，四众云臻，数年间佛殿、法堂、山门、廊庑，一以新之，而金像夹辉，华丽胜昔，虽曰檀护倾输，亦仁之德诚感孚，有以致之也。癸丑秋，偕众游月江，归而示疾，日以耗损，缁素踵至，勉以精诚。自来知好，修书言别，若话平生。临化之夜，呼行者汎埽曰：“吾将行矣。”弟子元升问末后一句。仁曰：“踏遍周沙界，脱体月明前。”曰：“毕竟向何处去？”仁曰：“何处不风光。”遂奄然而寂，康熙十二年十一月十二日也。塔于青泉之左，释超弘为之铭。

朝鲜人，字道源，号霁月堂，有《霁月堂集》。

【生卒】：?—1670 【介绍】： 清道士。字天木，号雪斋，又号紫中道人。住苏州朝真观。善书画，工诗。顺治十二年，挂瓢于角直圆白堂。私谥冲夷先生。

【生卒】：1632—1718 【介绍】： 清苏州常熟人，字渔山，号墨井道人、桃溪居士。诗画书法、竹刻鼓琴皆善。少时学诗于钱谦益，字画于王鉴、王时敏。康熙二十一年入天主教，继至澳门进耶稣会；前后在嘉定、上海等处传教三十年。所画山水，学黄公望、王蒙，又得唐寅意趣，丘壑层叠，风味醇厚。书法苏轼。后人以之与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平合称“清六家”。著有《墨井诗钞》、《三巴集》、《桃溪集》及《墨井画跋》等。

吴历，字渔山，号墨井道人，常熟人。有《墨井诗钞》、《三巴集》。

吴历（1632-1718） 字渔山。江苏常熟人。所居有言子墨井，故号墨井道人，又号桃溪居士。少孤，母以节著。清洁自好，于世俗多不厝意。尝问学于孝廉陈确，问诗于宗伯钱谦益，学画于太常王时敏，学琴于高士陈砥阮，皆得其指授。有"四王吴恽六大家"之称。著《桃溪集》、《三巴集》、《墨井画跋》。

【生卒】：1632—1690 【介绍】： 清江南吴县人，字勤中，号忘庵、雪颠道人。善画花草，神韵生动，王时敏称为妙品。

蒋本生，字字臣，一字道生，零陵人。康熙癸卯举人。有《湘生阁诗草》。

释照拙，字道余。姓方氏，莆田人也。父汉卿，儒修甚勤。母陈氏感奇香满室而娠。崇祯癸酉重九日生儿，香气如前，邻居异之。年十二，怙恃俱失，从圣寿寺竹叟薙染，诵习十载。往福炉，依时学受具足戒。竹叟既没，仍参福炉，问：“不是心？不是佛？不是物？”良久领悟大旨，作礼而退。益加策励，会如幻移锡芙蓉，邂逅之间，便承激扬，有如针芥，遂依座下。久之复辞去，参虚白于黄檗，机锋酬酢，證合无异，及如幻应武荣雪峰之请，驰书招之，随至雪峰，兢兢自守。戊午重九日，如幻付以衣拂，使之继席雪峰。后如幻寂，为辑其《语录》序而刋之。寺左六和楼改建方丈，久未就，拙集檀信经营乃成。以康熙甲申年四月二十四日示寂，寿七十二，腊五十，塔于寺右。拙赋性恬澹，言笑不苟，住山四十馀年，甘淡泊以法道自持，高风峻节，足为典型。著有《雪峰语录》、《雪峰诗集》二卷及《毬堂草》一卷。

未详。

字赤松，号黔灵，俗名韩景琦，潼川（今四川省三台县）人。排行第五。

【生卒】：1634—? 【介绍】： 清浙江诸暨人，初名儒祯，小名鹿头，字无名，又字名儒，号小莲。陈洪绶子。以太学生考授州同。书画绰有父风。性傲不谐于俗，以穷困死。卒年约八十。有《小莲客游诗》。

陈宇（1634-？）初名儒祯，字无名，又字名儒，号小莲，又号酒道人，小名鹿头。浙江诸暨人。陈洪绶子。画承家学，擅人物、花卉，亦擅书。

【介绍】： 明末清初广东香山人，字皇图。明诸生。入清不仕。诗多故国之思。有《樾巢稿》。

何巩道（？— 一六七五），字皇图，号樾巢。香山人。吾驺子，准道弟。明桂王永历十一年(一六五七)诸生，荫锦衣卫指挥使。值明清鼎革之交，目睹明室覆亡，时怀复国之思。后因永历帝匡复无望，困顿流离十馀载，徜徉自废。屡欲逃禅以隐，以母在而未果。方在盛年，族人恐其株连，使人夜杀于道。著有《樾巢诗集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

释道足，字大藏。姓韩氏，昆明人也。年十六投鸡足祝发，师事兰宗。受具于野愚，愚导之参学。时江淮间法席之盛，无如金粟博山。乃首谒金粟，颇邀奖劝。继归博山，勤研数载，遂获證许。但博山道范崇高，法门严峻，不轻付授，而身后留六偈，传六弟子，道足其一也。明季中原荒乱，避地百粤，阐化蛮服。时尚书熊文灿聆其清问，迎之东粤，主七星岩。已而归滇，复栖鸡足。癸巳，蜀王入山访求高行。或贸然应召，王问：“达摩面壁作么生？”僧答不称，将毁其寺。后闻寺有道足，我法双空。欲相證明，召之不赴，枉驾就之。复举前问，道足应声曰：“待个英雄来触机。”王即下拜曰：“是吾师也。”法以不灭。清康熙初，主昆明白衣庵。庚戊七月二日示微疾，与诸弟子诀别，申言明心见性之旨甚悉。鸡既鸣，端坐，索茗再饮而终。龙眠方咸亨为之序录，方孝标铭其塔。