【生卒】：1630或1636—1707或以后 【介绍】： 明末清初全州清湘人，本名朱若极。明靖江王之后，出家为僧，释号原济，一作元济，又有道济一号，或出于后人误传，字石涛，别号瞎尊者、大涤子、清湘老人、苦瓜和尚等。半世云游，饱览名山大川，是以所画山水，笔法恣肆，离奇苍古而又能细秀妥贴，为清初山水画大家。画花卉也别有生趣。对绘画理论卓有所见，主张遗貌取神，著有《画语录》。晚年定居扬州，对明朝覆亡虽尚存隐痛，于康熙南巡亦往接驾。生卒年歧说甚多，上述分别为近人傅抱石、郑拙庐所考，别有1642年生之说等。

道济，字石涛，号清湘老人，又号大涤子，又号苦瓜和尚，又号瞎尊者，又号石公上人。靖江后人，明楚藩后。

石涛（1642-1707） 原姓朱，名若极，小字阿长，乙酉（一六四五）为僧后，更名元济、超济、原济、道济，自称苦瓜和尚，又号大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、粤山人、湘源济山僧、清湘老人、晚号瞎尊者、一枝叟、零丁老人等。游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁。广西全州（今全县）人。明靖江王朱赞仪十世孙，父亨嘉因自称监国，被唐王朱聿键处死于福州。时石涛年幼，由太监带走，后为僧。凡山水、人物、花果、兰竹、梅花，无不精妙。有名句云"搜尽奇峰打草稿"。 明末清初画坛革新派代表人物。王原祁尝云："海内丹青家，不能尽识，而大江以南，当推石涛为第一。予与石谷皆有所未逮。"其推重至此。尤工八分隶，擅诗文，每画必题，时寓亡国之痛。著有《画语录》，精癖卓绝，词义奥衍不易解。

石涛（约1642—约1718） 清代画家。姓朱，名若极。法名原济，亦作元济，号石涛，又号苦瓜和尚、大涤子、清湘老人等。广西桂林人，祖籍安徽凤阳，系明靖江王朱亨嘉之子。书画大家，亦善诗，在画史上与清初的弘仁、髡残、朱耷并称“四僧”。康熙元年（1662）深秋抵武昌登上黄鹤楼，被名山胜景吸引，作诗《登黄鹤楼》，感叹鹤去楼空，抒发悲凉惆怅之情。并曾依李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗意绘成一幅山水画，熔诗情画意于一炉，堪称与李诗珠联璧合、相映生辉的佳作。

道济，字法舟，秀水人，祝发芝溪东禅寺，晚居天宁，有《剩语》一卷。

释正会，字道光。姓刘氏，永宁人。母李氏，慈心爱物，勤苦自持。会生而性质刚直，朴实持重，志趣高超，有不可一世之意。年十二，便尔离尘，为安国寺果从所抚，及长披度。从能隐法师听讲《楞严经》，听未竟，忽焉开敏，识力慧心，自异群侣。清顺治七年，玉光老人说戒广济，会拜受焉。尔时缁众云集，日给浩繁。会因辞去，归至汾上，见田庐榛莽，耆旧凋零，断井颓垣，离离禾黍，低个久之。盖兵燹之馀，流冠蜂聚，燕赵卫晋，残破尤甚，乃思南游，从事参究。于是泛长江，浮震泽，往来金陵铁瓮间，徘徊于玉峰鉴湖之上，登高四望，满目烽烟，凭吊欷献，怅然自失，由是复折而北，历齐宋鲁魏，遂造五台。时顺治十八年也，其在台山，退然自处，不异于人，人亦鲜知者。尝独寻幽胜，自为禅悦。时逢暮春，涧豁草绿，徐步梵园，荒蔓四围，路径皆没，方举袖拂草藉茵为坐，忽见空中金光数丈，瑞云晻映间，若文殊宝相半隐半露，顷之屹然前立。会惊愕下拜，俄而一片紫霞，从东飞来，与之西去，金光遂灭。因以白众，众多疑之，然会生平无戏言，知不诬也。既感瑞应，益自愤发，行般舟三昧，百日持诵，精进勇猛，无前回向，西方直欲，与佛齐肩。康熙元年，复入广济为西堂首座。十年，说戒信安。又应宗师府万寿戒坛两期，无少暇。十五年，云光游盘山，不返广济，虚席几一载，监院乃迎会入主方丈，以振寰为阇黎。振寰者，燕台华胄，恬澹性成，而虔于礼诵，娴于词令。辛酉岁圣祖幸临，迎至藏经阁下，便问何处法腊几何，会但对曰：“晋人，年七十。”圣祖熟视之曰：“殊健在。”及入丈室。顾问《般若经》卷数。会未及应，阇黎代对之甚悉。盖圣祖万机馀暇，颇究心内典，知此经本八百卷，乃试问之，阇黎初对以六百卷，及再诘问，乃曰：“二百卷实相般若，亦在此中。”由是嘉叹，知为积学。

冯圣世（1578年—？年），字道昌，号葵旭，四川省泸州合江县人，军籍。丁丑十二月二十八日生，行一，治《诗经》，由学生中式己酉乡试十六名举人，年三十三岁中式万历三十八年庚戌科会试一百十一名，第三甲第一百九十一名进士。兵部观政，授大理寺评事，升寺副，四十三年升右寺正，四十四年升庐州府知府，丁艰。

又知止道瑞者，广安王氏子，亦参密云而有悟者也。年十六时，依邑中奉圣寺惟远得度，尝赴讲席闻《楞严》七处微心之旨，顿起疑情，发志参方，数礼名德，谒语风于径山，叩密云于天童，时密年已七十矣。龙象威仪，棒喝如雨。一日于众中出，问曰：“何如是木人看花鸟？”密云：“但自无心于万物，何妨万物常围绕？”因之有省。退而游普陀诸胜，复归奉圣掩关三年。时闻象崖演法五龙，乃出而往叩，象曰：“闻道汝南方去来？”道瑞曰：“江山虽有别，古镜甚分明。”象曰：“带得何物来？”道瑞展两手相示，象诺之。后付法源，有一镫分点百千镫之嘱。遂于诸方开导，弘布宗乘。顺治癸巳，至滇居曲靖东山报恩寺，禅声懋鬯，道骨凛然。后于迤东及会城重兴古刹十馀所。至康熙壬戌六月十日，乃举拂说偈曰：“临末稍头一句子，十方诸佛口难宣。老僧露个真消息，凡圣从兹识本源。”语毕，掷拂泊然而化。舁归交水龙华寺，荼毗，阴云四合，雨似倾盆，俄而八表开霁，送者数千人，悦泽而归。塔于寺右，其上火光夜明，旬日方息。

陆观莲，字少君，号雨鬘道人，嘉善人。殳丹生室。有《蒋湖寓园草》。

观莲，字少君，别号雨鬘道人，嘉善石辉里人也。适桐庐殳山人丹生。山人初居吴之专诸塔右，后隐震泽之西村，草屋萧萧，烟火时绝，惟与道人唱和。比舍闻欢笑声，则道人诗成。山人击节而歌，林乌栖宿皆惊起。子讷，女默，道人恒授书焉。山人有诗曰：室中有高士，十年乐饥虚。又曰：怜渠最幼小，献岁解吟诗。盖自诩也。复移住嘉兴盛泽三年，最后以避水患，隐嘉善蒋湖之西园亦三年。康熙丁未，山人将携家入九峰，道人忽病而逝。又三日，女默亦逝。山人当秋风萧瑟中，梦女为言：大人顷在旧隐，病儿日进汤药。又梦道人言：我母女以好礼斗持佛号。蒙紫府收录，更名女曰琼，真与群仙游也。道人自集其近诗曰蒋湖寓园草，吴江顾有孝为序，而题之曰殳氏闺隐集，并附其女默之作焉。

曾道约，南海人。事见清康熙《禺峡山志》卷三。

潘德徵，字道子，贵阳人。康熙己酉举人，由学正历官武定推官署知府。有《玉树亭诗集》、《贫居集》。

吴道伟，安徽蒙城人，康熙九年恩贡。

【介绍】： 明末清初江南上元人，字大风，号升州道士，自称上元老人。明诸生。善山水人物花草，人称笔墨中散仙。明亡后喜署“真香佛空”四字而不名。有《双镜亭诗》等。

【介绍】： 明末清初江南南汇人，居川沙，字长倩，号崖道人。明诸生，有声于几社。善书画，受业于沈士充之门。明亡后闭门寂处，以画为生。有《咏归堂集》。

【生卒】：1641—? 【介绍】： 清山东德州人，字喜臣，号梦山。康熙九年进士，初任陇西知县，罢归，后复起为河南偃师知县，有善政。年六十五，罢归。有《公馀漫草》、《清福堂遗稿》。

卢道悦（1640-1726）字喜臣，号梦山，山东德州人，康熙九年进士，官河南偃师知县，多惠政。著有《公馀漫草》《清福堂遗稿》。

卢道悦，字喜臣，号梦山，德州人。康熙庚戌进士，官偃师知县。有《公余漫草》、《清福堂遗稿》。

字喜臣，山东德州人。康熙庚戌进士，官两知襄武、缑氏县。著有《公馀漫草》。○《班史》称循吏以文章饰吏治，作者以吏治为文章，诗中所云，皆从忧勤廉惠中出也，勿徒于对偶声律间求之。

朝鲜人，字致道，号寒水斋、遂庵、黄江，谥文纯。

【介绍】： 清福建长乐人，字道牧，一字芝眉。康熙十一年副贡，历官政和教谕、台湾教授，擢桐乡、分宜知县。所至洁己爱民，兴利除弊，有循声。有《台湾纪略》等。

【生卒】：1642—1715 【介绍】： 清江苏太仓人，字茂京，号麓台。康熙九年进士，授任县知县，官至户部侍郎。善画山水。在朝屡被召鉴定内府名迹，充《书画谱》、《万寿盛典》总裁。与祖父王时敏及王鉴、王翚合称“四王”。

王原祁(1642-1715) 字茂京，号麓台、石师道人。江苏太仓人。王时敏孙。康熙九年(1670)进士，官至户部侍郎，人称王司农。以画供奉内廷。康熙四十四年奉旨与孙岳颁、宋骏业等编《佩文斋书画谱》，五十六年主持绘《万寿盛典图》为康熙帝祝寿。擅山水，承家法，学元四家，以黄公望为宗，喜用干笔焦墨，层层皴擦，用笔沉着，自称笔端有金刚杵。多弟子，形成娄东派，左右清代三百年画坛，成为正统派中坚人物。与王时敏、王鉴、王翚合称"四王"，加上吴历、恽寿平又称"清六家"。 有《扫花庵题跋》、《雨窗漫笔》《罨画集》《麓台题画稿》等。

王原祁（1642年—1715年），字茂京，号麓台，一号石师道人，江苏太仓州（今江苏太仓市）人。清代政治人物、画家，“四王”之一。王时敏之孙。王揆之子。康熙九年（1670年）进士，授任县知县。行取给事中，不久改中允。历官有声。曾为宫廷作画并鉴定古画，后任书画谱馆总裁。官至户部左侍郎，人称“王司农”。康熙四十三年（1704年）入直南书房，康熙帝常观其作画。次年奉旨与孙岳颁、宋骏业、吴暻、王铨等《佩文斋书画谱》100卷，康熙五十年（1711年）又主持《万寿盛典图》总裁。康熙五十四年（1715年）卒于官。《清史稿》有传。

金人望，字留村，一字道洲，或作道驺。山阳(今江苏淮安)人。工词，与沈嗥日交契，宗稼轩。词集名《瓜庐词》。

金人望，字留村，歙县人，康熙壬子副贡，官马平知县，同州知州，庄浪同知，既解组，构收帆别业，遂侨居凉州不归。