【介绍】： 元僧。吉安永新人，字天如。俗姓谭。得法于明本。辟吴城东北隅废圃为方丈，名师子林。又尝遁迹松江之九峰。号佛心普济文惠大辨禅师。工诗。有《师子林别录》。

惟则，字天如，吉之永新人。族姓谭氏，得法于普应国师、中峰本公。辟吴城东北隅废圃为方丈，曰「师子林」。有竹万竿，竹外多怪石，其中最高者类狻猊。他石或跂或蹲，厥状匪一，轩堂亭阁，冠绝一时，则公以中峰倡道天目师子岩，故名「师子」，识不忘也。又尝遁迹松江之九峰，道风日振，加号佛心普济文惠大辨禅师。侍者集其诗文曰《师子林别录》，翰林待制远者图为之序，称其随机泛应，靡所不有云。倪高士元镇每过师子林，爱其萧爽，为之绘图。徐幼文复图为十二景，高季迪诸人题咏相继。今其地大半废为民居，湫隘嚣尘，无复昔时之胜矣。

弟子惟则，字天如，庐陵人。髫年出家，初参海印，后得法中峰，有语录四卷。

慧熙，字本明，号芝庵，孟氏子，惠山寺僧，好学善咏，与倪云林诸老为方外交。

【介绍】： 元僧。冀宁平定人，号洞云。住寿圣寺，能诗，有戒行，与中书左丞吕思诚为方外友，吕尝作《洞云歌》赠之。后徙狮子山石岩下。年九十八示寂。

【介绍】： 元僧。嘉定人，号雪窗。善画兰，与柏子庭齐名。

普明。字寂炤。嘉善妙常庵僧也。薙发受具。日诵法华经不辍。世间万事。了不经怀。入古杭山中。闭门读诵。诵毕静坐而已。蛇鼠鸟雀。日与明狎。嬉游于前。偶客至叩门。皆飞走而去。不及去者。辄手取纳诸怀。以衣覆之。客去则出。嬉狎如故。有一病者诣之。手摩其顶。夙患顿除。遂委身为弟子。一日谓弟子曰。我五月十八日逝矣。弟子。以五月非吉为对。明曰。然则八月也。既订。即归嘉善。届期弟子来视。明方扫地。语之曰。汝不来。吾几忘矣。命声钟集众。书偈曰。这个老汉。全无思算。禅不会参。经不会看。生平百拙无能。晦迹青松岩畔。静如磐石泰山。动若雷轰掣电。掷笔端坐而化。茶毗。火光五色烛天。异香经夕不散。舌本不坏。叩之有声。化后旬馀。人犹见之古杭。静极光通。去留自在。是亦持诵有得者也。

【介绍】： 元僧。温州人，名益，字栯堂。得法于净慈隐公，住庆元奉化岳林寺。善诗。有《棺堂山居诗》。

【介绍】： 元僧。大同人，字玄晖，号雪庵。俗姓李。特封昭文馆大学士，赐号玄悟大师。工行草书，亦善画山水。为诗冲淡粹美。

【介绍】： 元僧。河南人，俗姓李，字大方，号如庵。溥光法弟。师黄筌画山水墨竹，书法学溥光。

号石室，吴江陈氏子，出家普向寺，受法于径山晦机禅师住持昌国州隆教禅院及杭之万寿明之隆教老于雪窦育王

【介绍】： 元僧，霍州人，俗姓王。初住天庆，次宝应。终寿六十九。

至刚，闽县人。居圣罗山，人称石门和尚。

闽县人。居圣罗山人称石门和尚

【介绍】： 元僧。海盐当湖人，俗姓李，字仲儒，号月涧。善画兰石墨竹。

道隐，字仲儒，号月涧，海盐当湖镇人，俗姓李。其兰石师赵子固，墨竹宗王翠岩。

字天泉，吴江陆氏子，住吴之永定迁北禅寻奉召主杭之天竺晚归吴之大弘教寺方回录其奇句为长春集

正传之外。有曰光菩萨者。亦奇人。有回石头之风。遍谒尊宿。于师言下了彻。伴影华顶。不复他之。年七十三。无疾而逝。本匠工。以雕塑至光。人称光菩萨云。

回，号竹庵。

一庵如公。永嘉人。生玄氏。先诞五日。其父梦一异僧持梵筴至。问何来。曰五云。问何姓。曰姓殷。何名。亦曰姓殷。且云。后五日当复来。视所持梵筴曰。用是表信。至期而师诞。师头骨崭耸。目光射人。年十五。事方山长老。削发披缁。背诵楞严。至第五卷。得呕血疾。乃辍诵疾瘳。一夕梦所未诵经。皆金书大字。布列空中。厉声读之。既觉犹存。移时始隐。自觉心地清凉。尔后一诵如流。彻后通前。终身不忘矣。复依竺元和尚。究问上事。虽提纲握要。然亦不废此经。晚年居西涧庵。不事匡徒。来者亦不深拒。翛然有政黄牛之风焉。