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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：酮官千斛
袁桷装马曲：酮官庭前列千斛。广韵注：酮，马酪。
分类：酪
《分类字锦》：𤑺蠡挏取
司马光 酪羹诗 𤑺蠡烦挏取，勺药助烹煎。
分类：酪
《分类字锦》：刚淖得所（刚淖得所）
齐民要术煮杏酪粥法须缓火以匕徐徐搅之勿令住煮令极熟刚淖得所然后出之
分类：酪
《分类字锦》：才凝又飘（才凝又飘）
杨万里咏酥诗：似腻还成爽，才凝又欲飘。按此对亦是酥，附见。
分类：酪
《分类字锦》：使人肥泽（使人肥泽）
《释名》：酪，泽也，乳汁所作，使人肥泽也。
分类：酪
《分类字锦》：术酪
崔骃《七依》：术酪昌菹，鬯酒苏浆。
分类：酪
《分类字锦》：人啖一口（人啖一口）
《世说》：人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众，众莫能解。次至杨修，修便啖曰：“公教人啖一口也，复何疑？”
分类：酪
《分类字锦》：扣树得酪（扣树得酪）
《云笈七签》：张守圭有茶园，一少年赁为摘茶，自言无亲族，守圭怜之，以为义儿。又一女子年二十馀，亦无亲族，愿为义儿之妇。一旦山水泛溢，市井路绝，盐酪既缺，守圭甚忧。新妇曰：此可买耳。取钱出门十数步，置钱树下，以杖扣树，得盐酪而归。
分类：酪
《分类字锦》：誇莼轻酪（誇莼轻酪）
梅尧臣 诗 陆机常誇千里莼，便轻羊酪同埃尘。
分类：酪
《分类字锦》：竞爽云珠（竞爽云珠）
庾肩吾《答陶隐居赉术煎启》：木荣火谢，尽采撷之难；启旦移申，穷淋漉之剂。故能竞爽云珠，争奇冰玉。按术煎即术酪。
分类：酪
《分类字锦》：茗饮作奴（茗饮作奴）
《洛阳伽蓝记》：王肃初入国，不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。经数年以后，肃与高祖殿会，食羊肉酪粥甚多。高祖怪之，谓肃曰：“羊肉何如鱼羹？茗饮何如酪浆？”肃对曰：“羊者是陆产之最，鱼者乃水族之长，所好不同，并各称珍。以味言之，甚是优劣。羊比齐鲁大邦，鱼比邾莒小国。唯茗不中，与酪作奴。”高祖大笑。
分类：酪
半酪
【佛学大辞典】
（譬喻）小乘九部之修多罗，于半满二者中为半字教，于五味中为酪味，故曰半酪。法华玄义十曰：「若修多罗半酪之教，别论在第二时，通论亦至于后。」
沙弥爱酪为虫
【佛学大辞典】
（传说）有一沙弥心常爱酪，诸檀越饷酪于僧，时沙弥得残分，每爱著心中，喜乐不离，命终后，生此残酪瓶中。沙弥之师得阿罗汉道，僧分酪时，言徐徐莫伤此爱酪沙弥。诸人言是虫，何以言爱酪沙弥？答言：此虫本是我沙弥，但贪爱残酪。坐此之故，生于瓶中。
酪
【佛学大辞典】
（饮食）精制牛乳者。梵语杂名曰：「娜地。」涅槃经十曰：「声闻如乳，缘觉如酪。」梵Dadhi。
【佛学常见辞汇】
一种精制的牛乳。涅槃经说：「声闻如乳，缘觉如酪。」
酪味
【佛学大辞典】
（譬喻）五味之第二，台家以喻第二时之小乘教。
【佛学常见辞汇】
天台宗以酪譬喻第二时的小乘教，为五味之一。
【三藏法数】
酪味从乳而生，以喻九部经从十二部经中而出也。谓如来第二时于鹿苑说阿含等经，接引二乘，断见、思惑，證真空理，乃从顿施渐，故譬之以酪味也。（九部经者，一契经、二重颂、三讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议也。见、思惑者，意根对法尘起诸分别曰见，五根对五尘起诸贪爱曰思。顿渐者，顿教、渐教也。）