【介绍】： 明僧。居杭州法华山龙归坞。有《笋梅谱》。(《四库全书总目》卷一一六)

【介绍】： 明僧。池州府贵池齐山寺僧。与其徒道璼同编《齐山寺诗集》。

【介绍】： 明僧。浙江天台人，俗姓杨。年二十五岁，弃妻、子出家，住国清寺。精穷梵典，通贯三乘。适有江州圆通之命，欣然曳杖应之。登座说法，出口俚语，闻者绝倒，而深含玄机。

【介绍】： 明僧。浙江嘉善人，字凡可，俗姓丘。负才自放，有《树下草》、《汲泉草》。

字履正，华亭超果寺僧，参雨、汰诸讲席，有诗名。洽有「秋尽寒犹浅，晚来山渐深」

【介绍】： 明僧。苏州洞庭西山人，字一雨。受法于雪浪法师。好诗，乐与方内名士交游。尝疏《楞严》、《楞伽》二经。

字一雨，吴僧，居常熟秋水庵。后居铁山，移住华山，又移中峰。有《秋水庵集》。

朝鲜人。

【介绍】： 明僧。编有《师子林纪胜》。

道敷，字觉明，嘉兴兴善寺僧，初游黄叶庵之门，后得心疾，蓄发逾年而卒。

道敷，字觉明，嘉兴兴善寺僧。游黄叶庵之门。诗律婉劲有骨。宋献儒云：“敷公诗，刿濯性情，含吐韦孟。”后得心疾，蓄发逾年而卒。有《中洲草》。

（释净伦）同学有觉明、觉义者。明，字绝机，李氏子；义，字彻堂，倪氏子，皆滇城人也，俱为无边海弟子。偕参古庭，一日相与言笑，忽焉语歇，并坐化去。乃共为一穴，造塔其上，额曰“双月”。净伦为诗纪之曰：“塔目何缘题作双月名，道人高行信湛评（堪将评）。虚怀比比（彼彼）冰霜清，小朗大朗为弟兄。三十青黄节不更，只观百岁如长庚。日尝一钵和罗羹，庵前孰趁春风耕。有时对月陶幽情，有时坐石谈无生。此身不啻一点晴云轻，身外何时能营营。虚空无缝藏枯形，郤把云根苦凿成。岩壑含虚两镜明，海天泻影双珠擎。碧鸡午夜空山鸣，溪头眠雪泥牛惊。肯似南阳一片话头行，千古万古遗嘉声。”净伦，即大巍禅师。《大巍禅师竹室集》有《碧鸡山双月塔为义明二上人题》：塔目何缘题作双月名，道人高行堪将评。虚怀彼彼冰霜清。小朗大朗为弟兄，三十青黄节不更，只观百岁如长庚，日常一钵和罗羹，庵前谁把春风耕，有时对月陶幽情，有时坐石谈无生，此身不啻一点晴云轻，身外何事能营营，虚空无缝藏枯形，却把云根苦凿成，岩壑含虚两镜明海天写影双珠擎，碧鸡午夜空山鸣，溪头眠雪泥牛惊，肯似南阳一默话头行，千古万古遗嘉声。]

【介绍】： 明僧。扬州府泰州人，字来峰。辑《集钟鼎古文韵选》。

道耕，字牧隐，万天间，秀水真如寺僧，定湖之孙，有《游燕藁》。

【介绍】： 明湖广黄梅人，字释之。瞿九思长子。年十三，为书数千言，历抵公卿，讼父受诬冤。能诗赋，年十九举于乡，早卒。

一觉。祝发精修。尝刺血书杂华经八十一卷。善吟咏。有寒泓稿。与太子正字桂彦良游。甚厚。一日彦良。侍上文华殿。上问。尔在乡里与谁游。对曰。有僧觉性原。尝与游。有诗赠之。因诵诗。上称善。即赐和。命考工监丞徐瑛书之。寄赠一觉焉。 无念受知天子。见礼亲王。极一时之盛。全以实行感动。至一觉。则以桂重也。然一觉固有所以取重于桂者。儒尊士行。僧贵德业。我圣祖。敬德慕道之心。世出世间一揆。深得灵山付嘱之意。即师号一节。在宋元时。何其纷纷也。至我朝。卷迹一扫。故历代帝王。护法尊僧。非不及则过之。唯我圣祖。为体道得中云。

释万世者，不知何许人。一笠一钵，游迹无定。尝居峨湄山，昼夜趺坐，恒数日不食，兀然不动，不可方物。明巴陵进士杨一鹏，初授成都府推官，登览太峨，抠衣直上，兴致勃然。见尊者高踞佛床，殊不为礼。忽睨而笑曰：“汝犹记下地时行路远，啼哭数日夜，吾摩其顶而止邪？”一鹏追忆儿时语，遂大惊礼拜，聒语达旦。临别属曰：“三十年后，见汝于淮上。”后一鹏开府汝安，一日向暮，有野僧击鼓，称峨湄山僧万世尊者寄书。发函，得诗七章，索寄书僧，已失所在。俄而流贼焚凤阳列祖陵，一鹏坐失救，论死西市。及临刑无他语，但称好师傅数声而已，由是世尊名大著。后不知所终，樵夫牧竖往往于峨山顶上见之。其寄一鹏诗后二章秘不传，传者五章，其词曰：“谪向人间仅一周，而今限满恐难留。清虚有约无相负，好觅当年范蠡舟。”“业风吹破进贤冠，生死关头住脚难。六百年来今一遇，莫将大事等间（閒） 看。”“浪游生死岂男儿，教外直传别有师。富贵神仙君两得，尚牵缰锁恋狂痴。”“难将蟒玉拒无常，勋业终终归土一方。欲问后来神妙处，碧天齐拥紫金光。”“颁来法令不容违，仙律森严敢泄机。楚水吴山相共聚，与君同跨片霞飞。”

万如禅师语云。身心一如。身外无馀。人间天上。本无所拘。即此物。非他物。南北东西毫不差。千圣从来同一脉。若也向外苦驰求。奔到驴年恐未歇。回光反照无多子。黄檗棒头曾漏泄。知音须是个中人。不是知音莫饶舌。德山入门便棒。临济入门便喝。截断诸方烂葛藤。指出当人活泼泼。贵乎直下便承当。佛祖直教眼里屑。祇如直指本分一句。作么生道。夜半碧云笼古殿。天明海岸迸金乌。