德溥，字百泉，通州人。有《腰雪堂集》。

德辉者，川北名家子。中岁弃家，居峨眉之息心。所博极梵典，著有《语录》若干卷，及《甄奥赋注释》，《赋》为明蜀巡抚廖大亨作词句，多不可晓，德辉为之疏析云。

（释智先）弟子德镜，字鉴堂，姓刘氏，山阳人。智先创藏阁，功未竟，德镜嗣之，以继述为已任，悉致完善。

（释通理）弟子心兴，字隆法，继席香界，操履端严，宅心妙要。著有《山居撰要》、《五经会要》、《八识规矩摘要》，都三卷，名曰《翠微三要》。

释志圆（？～？），南海普陀僧，俗居湖南，幼丧父母，七岁受戒，从师云游天下。曾两至台湾，连横、王少涛等皆相往来。画无宗法，信手涂来，亦别具风格〖参考林文龙〈《台湾诗荟》作者简介〉，《台湾诗荟》附录，台湾省文献委员会，1992年。〗。存诗二首，见连横《剑花室诗集》，今据以移录。（吴福助撰）

性仁，字慈桓，海宁人，本姓陈。主扬州建隆寺。

性恬，字悟开，一字碧溪，江都人。有《倚桐阁集》。

又性恺，字天茨，江陵徐氏子。丱角剃落，从师诵读，颖悟迈众，长通经史，兼善草隶。莲月弘法天皇，往造焉，机契日深，直臻堂奥，白是定慧双圆。诗歌自得，与许瑶国，时相唱和，其次韵有：“僧非巢父偏邻许，世无陈蕃懒姓徐”之句，有声士林。康熙丁亥，主玉泉。尝赠圣义上座，诗云：“藕叶衣同老，松花食自甘。水惟思喷玉，山祗爱堆蓝。牧笛昭邱北，渔歌敖冢南。寻常无限意，岁晚自难堪。”有《遗语文集》行世。圣义，名兴宣，出当阳淯溪雷氏，三岁为道严弟子。复受记莂，续燄玉泉，讲座高谈，议论风生。尝说《摩诃止观》，法音一展，听者万指。雍正六年，主清溪上堂云：“浪迹天涯数十秋，枕流漱石懒垂钩。此番若得金鳞至，不枉冲波冒险游。”乾隆初，退归玉泉，称三宝而寂，塔于青龙山。承道严派，文字亦近之。

性慧，字炳一，号幻云，赣州人，本姓黄。主泰州光孝寺。

性本，字野夫，丹徒人。

性琮，字白法，嘉兴楞严寺僧。有剩草。

悟帚，字扫叶，宜兴人。住龙池，有《还云集》。

悟情，字石莲，丹徒人，翁氏女。

悟成，字方聚，号石谷，寿州人。主高明寺。

悟持，字允修，吴江人。住持无碍寺。有《竹窗诗钞》。