释祥珠，字云浦。姓曹氏，滁州人。父必达，母石氏。年十四，依近邑护国灵峰剃度。讨习经论，孜孜十载。乾隆癸酉，年二十四，偕善学赴潭柘，求戒于恒实。依正律宗，研究二持。甲戌 夏，与善学同为引礼，各司一堂。丙子春，闻嘉兴达天讲说《法华》，抠𪗋趋座，与聆玄旨。又参恢慈禅师于拈花，方欲结冬，正待决疑，而岫云琮璋招之还山，任以旧职。初岫云以戒为法，恒实窥其气度澹逸，迥出尘表，特为记别。戊寅秋，寿圣灵师年逾七十，倦于院事，遣招祥珠。遂一瓶一钵，飘然南下。鹾运高公，伫闻远誉，久企芳躅。拥彗清尘，迎之入院，就正法席。但寺古年湮，荆棘满砌。荒秽塞途，环堵萧然，势难复振。乃竭精诚，历三寒暑。鸠工庇材，金碧一焕。道场之盛，遂甲淮北。尝渡南海礼普陀，过江浙诸名山。偶尔驻锡，缁素景从。所在随缘，与众俱化。最后至阿育王寺，观塔中舍利，以證道果。及归维扬慧因度夏，念前日拈花旧疑，久思请益。甲申冬，再至广陵，晤高旻昭月。时昭欲北上，偕之同行。舟至五台，阻风不进。登岸数步，憩于上方寺竹西亭。下有池水，空明可爱。昭折竹枝，点水谓祥珠曰：“识此否？”语未毕，枝上飞流，洒及其面，当下有省，遂留偈别去。己丑春，重修大殿。广募万缘，三载告竣。殿后左右，并建二楼，以广其制。初，恒实慨律门寖衰，欲修灯谱，以永其传，久之未就。祥珠独善继述，躬任劳瘁，殚心校雔，卒成《律宗灯谱》十卷。

释弥垠，字福溪，吴人。博通经史，事亲以孝，卢雅雨都转深器重之，延入幕中，观内典有省。厌俗出家，于牛首山祖堂寺得法只园，继主灵谷三载。乾隆甲辰春，高宗驻跸寺中，赐《无量寿经》石刻，娑罗树如意。寂于灵谷，著有《语录》、《诗集》。

际云，字天涛，嘉定王氏子。母唐氏善病，娠云乃瘥。剃染，后参扣宗匠，发明宗乘，云以迩来禅学鲜求真际，不惜腕力，提命周至，遇知见缠缚者，必广引佛祖言教，断之不至释然不止。乾隆三十五年，腊后十日示寂，建塔于丹徒七里甸南。

释广志，字尔立，会稽人。结茅天台黄金洞，专修净业。姑苏殷天成延主吴山接引庵，三十馀年，随机化导，指归净土。尝结期念佛，昼夜不绝声，其弟子造之，见其经行之地，大书阿弥陀佛，放金色光，讶之，以问志。志曰：“汝自本光发见耳。”乾隆二十六年四月望，要弟子四人诣庵供佛，临别谓曰：“明日当来送我。”及期众至，焚香诵经，称佛千声，端坐而寂。

释达珍，字宝林，别号师崖。姓刘氏，抚州人。幼好静居，若习禅观。年二十，弃家入括苍山石门洞，依宗海染剃。因于洞口庆云峰上，飞瀑源头，结茅为庵。进院之夕，山中神镫，满放光明，圆大如斗，照曜林谷，升降流转，远映城市。官吏惊怪，遣员察验，典史姚君衔命而往。温州普明寺素庵法师，闻风问訉，遇于山中。是夜，庵前大树上，悬空数十圆光，灿如白日。素庵因谓姚君曰：“《般若记》 云：佛子出世，有大因缘。或机前显迹，自见神光。此子因缘非小，必为佛门津梁。”以偈记曰：“今此光明照烛身，菩萨信有宿生因。他年定是灵山客，拨转如来正法轮。”珍礼谢，素庵曰：“当期远大，毋久淹此。”珍以三年为请。尔后安处，亦无他异。后往普明，听讲《金刚》、《弥陀》诸经，即以头陀行修般舟三昧，饮水食澹，胁不至席。观方至高旻，受记于昭月，遂嗣法焉。乾隆二十六年，主当阳万善。三十二年，主大雄山崇福。三十八年，主狮崖弥陀。四十年，主高旻。四十二年，主北嵩岩法轮。已而退入台山，憩于华顶妙峰庵。四十五年，县令张公与绅耆合词，请住国清，就庵延揽，势不获却。其时国清，年久废朽，荒败不堪。珍至，整饬颓纲，绍隆先轨，庙貌佛乘，屹然有纪。五十一年，主大田白莲。五十二年，主黄岩庆善。廿馀年间，八坐道场。所至兴起，学侣景从，得法十馀人，皆一时柱石。以乾隆五十五年四月八日示寂。先是，弟子道宗请至国清传戒，归庵，坐说偈日：“世尊下降，老僧涅槃。指天指地，一等捏瞒。”披衣诣龛，洎然而化。寿六十，腊四十，塔于东坞，有语录数卷。

释衍绍，字祇园。姓佘氏，铜陵人。幼攻帖拈，少为名诸生。省世无常，誓愿祝发，礼九华天台山真如庵洪度得度，受戒歙县黄山云谷寺介庵。乾隆二十三年冬，参灵谷玉潜得法。助理院事十载，接主祖席。四十五年春，翠华幸寺，恩赏白金，以崇优奖。居灵谷十九载，率众勤修。年逾六旬，退休别室，专修净土，闭关二十年。嘉庆癸酉二月十日无疾而逝，世寿八十有二，有语录、诗草。

实圆，松江人。少有逸志，年十八，父母为迎取有日矣。夜走一寺，求主僧为剃发，其父母求得之，闭之一室。日常趺坐不食不寝，无已，乃听出家。松江城有僧设关，拜《华严经》未竟，化去为终事焉。已而至金山行般舟三昧，久之，居常州天宁寺入念佛堂，昼夜唱佛不绝。乾隆二十八年三月示微疾，集众讽佛，尽舍橐中金。三日沐浴，具威仪随众入堂，趺坐唱佛而寂。

德峻，字广闻，一字苍岩，姑苏人。出家于城中妙隐庵，参访既遍，归而闭守盘溪小灵隐。精勤数年，专课净业，定中两度见佛,遂造丈六弥陀像，刻《净土或问》,导人念佛,时赴众请,演瑜珈法，屡有徵应。所得施金，未尝启封，每出所藏，作诸善胜。乾隆二十八年九月微示喘疾，召诸学徒，环称佛名者七日，临化命众焚香，端坐不倚，垂手瞑目，年八十有五。

释文楷，字志甫，亦号不二，志衡山人。初出家时，依南岳清凉阿诺惺，而胸臆洒落，趋向高远，固已器之矣。惺于禅暇，究心诗文，不异老儒。楷随侍三十馀年，时有启诲，更苦志探求，遂尽传其学。复事游参，遍历江淮、吴越，使胜地风景丛从雅范，皆以奚囊贮之。今诗集有《过高旻》、《招隐》、《江天寺》诸作，可想见矣。乾隆甲戌夏，归自金陵，静居白云。与同参文畅，听松观瀑，徜徉尘外。偶尔挥翰吟啸，终以守岩穴为念。乾隆三十一年丙戍秋，为缘六法长延继华林，胜地八景，殊少题留。楷幽栖数稔，禅居多暇，作《八绝》以纪之。《独尊峰》云：“突兀势参天，岩幽林亦窅。快登此独尊，四顾群山小。”《裴休桥》云：“桥古号裴休，度来非略约。。四时涧水清，照彻行人脚。”《望日台》云：“台石矗幽岑，朝曦遥入望。扶桑忽吐红，滚滚金毬漾。”《片云石》云：“怪石列冈陵，宛如云一片。奇根本自殊，终不因风转。”《伏虎岩》云：“峭壁一𡽡崖，二虎曾自伏。犹遗哮吼音，访道人难复。”《仰天湖》云：“湓湖势俨然，山顶自开掘。祇可宕心胸，范蠡舟难越。”《呼龙潭》云：“潭深莫乱呼，只恐龙骜起。大地洒甘泉，谁知龙酿水。”《漏水岩》云：“岩下散明珠，山头悬瀑布。朝朝杂鸟语，滴滴增奇趣。”楷初学诗与文畅，同请业于𡵺嵝东林简南禅师。及庚寅夏，同门将刻楷所作诗文，而畅已先寂于白云，楷哭之哀，因并畅诗刋之，曰《合刋诗草》。畅，字不偶，亦湘人也。《春日怀文楷》诗已入《国朝诗选》。其《游西林诗》云：“伏霞尽处有青岑，曲折宁辞仄径深。崖树疏疏行古殿，厨泉悄悄界东林。采薪频入增山晓，游客希来便陆沈。不是天龙曾卫护，楼台未必到于今。”西林有峰名青岑，昔为禅林，今易数主，未能长护持也。楷、畅并有语录、诗，则昔人称为“声律正宗，不愧唐禅，亦最上乘也。”

法真，字朗如，高安人。得度于灌溪元文，平时潜心净修，一日与禅者论及无字意，蓄疑久之，豁然有省，诣海幢，礼正月老人机语契合，遂受记莂。乾隆二十年主席海幢，提倡宗乘，兼宏净愿。晚岁谢事掩关寺之东偏，专课佛号，寒暑不懈者八年。以乾隆三十八年九月十二日示寂，先夕召弟子属身后事，及日午，自举净土文，香尽二寸而没。

释真如，字清远。姓李氏，利川人，世守农田。襁褓时，姊负之堕峭壁中，而悬藤护之，竟无恙。少与群儿，登金山之巅，戏曰：“此处当建梵宇。”后果如其言，创金沙寺。稍长，竟脱白于金沙寺。有月祖者，与真如同出李氏，从父行也。寻于寺中受具足戒。年二十，随月祖朝五台，至雒阳病殆，野老延圃治之而愈，频行谓之曰：“后当弘法利生，善自护持。”珍重别去。过保阳，参宗庆长老，与制府梁公肯堂一见，而知为法器。入都往来法华、铁山诸寺，会长椿主人还天目，延之主席。寺有苦井，化为醴泉，时人叹异，惊为瑞应。声誉蒸蒸，而名巨乡，若朱文正圭、戴文端衢亨、阮文达元、蒋副宪祥墀、陈侍郎嵩庆诸子，皆乐与酬答，咨问法语。而张船山、吴兰雪、蒋笙阶，又以诗偈唱和，无虚日。蔡君镜舫，号称善人，见长椿院宇就圯，出橐重修，比及三年，殿寮彩绚，而主人亦归自天目。真如退息寿佛寺，众与俱往，蔡君即请主其寺。又三年，始得城南古刹于荒烟蔓草间，并得寺契于张氏。蔡君复为鸠工庀材，佛阁、僧房、厨库、廊垣，次第落成，乃移锡住之，时嘉庆十年正月也。居久之，恐修持或懈，宗风未隆，乃发十大愿，揭之寺壁，有僧不出寺，寺不募缘之语。又谓明心悟道，禅那为宗，而读《华严》始知富贵，瞻法相乃见精诚。于是退处静室，阅藏数春，而宗教一贯矣。已而南游高旻、天宁、金山，至天目而还。盖自中兴龙泉，已四十二年矣，寂于道光乙巳三月九日，寿七十有二，腊五十有七，塔于寺院。著有《语录》及《弥陀偈》，其发人深省者有云：“念头空处更须空，到得空空处处通。若是有些空不了，茫茫业识乱如蓬。”

释了庵者，不知何许人。为人诚谷心，不事浮华。出家后，历访名山，参究甚切，别有入处，深自退藏，莫窥其际。晚游汉自丰，居士严君买园奉之，弥专净志。居久之，忽得疾，谓严君曰：“可归我江南。”乃为具舟，送之金山，禅房清寂，颇资调摄。复来江宁，栖于城寺。一日，积薪庭前，危坐其上，连称佛号，召众举火，众莫之应。厉声促之，或授以炷香，取向鼻间吹之。火从鼻端出，然至面，及衣而下，薪烈火炽，唱佛不绝，隐隐闻声，向西而迈。顷之，化为烟烬。先是，了庵自汉归，有遗身志，每与徒众言：“吾寂后，当磨骨为粉，舍之江中，以结虫鱼。”语甚恳至，其徒诺之，然犹不虞其如此也。至是乃益，惊叹不敢有违，竟如其言，盖在乾隆时云。

六榕寺僧，号南溪。乾隆间在世。

有同参曰梅松者，亦修净土，住妙严寺。中夜闻有人呼曰：“道證已去，何不一送。”梅松惊觉，即趋视抚其背曰：“平日相知，临去何无消息。虽然，我亦不久于尘世矣。”归三日亦坐化，事在乾隆三十年。

又法文，字淡然。姓萧氏，沙人也。依天宁常青披剃，参圆玉得法。乾隆时，继席鼓山。能属文，擅诗名，有《诗集》行世。