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如铃不圜
上下皆八
三十六乳
三生同听
井中得钟
金人承簴
明堂专用
离人警梦
律取倍半
大钟
打钟
百八钟
贝钟
分类词汇（续上）
水中悲激如铃不圜
上下皆八
三十六乳
三生同听
井中得钟
金人承簴
明堂专用
离人警梦
律取倍半
佛类词典
九乳梵钟大钟
打钟
百八钟
贝钟
九乳梵钟
【佛学大辞典】
（杂语）佛事时撞打之，故曰梵钟。九乳者，钟之上部周围作乳状，突出者，通例一行有五乳。
（杂语）佛事时撞打之，故曰梵钟。九乳者，钟之上部周围作乳状，突出者，通例一行有五乳。
大钟
【佛学大辞典】
（物名）禅刹之钟有三：如大钟、殿钟、堂钟是也。大钟号令阖山之诸堂，即悬于钟楼者，每日昏晓及法会之节打之。
（物名）禅刹之钟有三：如大钟、殿钟、堂钟是也。大钟号令阖山之诸堂，即悬于钟楼者，每日昏晓及法会之节打之。
打钟
【佛学大辞典】
（杂语）敲钟作响，以召集僧，或报时也。
（杂语）敲钟作响，以召集僧，或报时也。
百八钟
【佛学大辞典】
（仪式）昏晓两时鸣大钟一百八声，自百丈之清规为始。后世略之，有唯于晓时鸣百八声者，有鸣于昏晓者。但元朝之晓，一般鸣一百八。是称赞百八尊之功德，又觉醒百八烦恼之迷梦之表示也。敕修清规曰：「大钟晓击，则破长夜，警睡眠。暮击，则觉昏衢，疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百八下。起止三下稍紧。」然百八之数，谓为醒百八烦恼之睡者，通说也。
【佛学大辞典】
（术语）晨昏大钟，打之一百八下也。敕修清规法器章曰：「引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百八下。起止三下稍紧。」其百八之数，支那之世典以为合所谓十二月，二十四气，七十二候而成百八者。群谈采馀曰：「钟声晨昏叩一百八声者，一岁之义也。盖年有十二月，有二十四气，又有七十二候，正得此数。」或以醒一百八烦恼之睡云。
【佛学常见辞汇】
晨昏各打大钟一百○八下，以惊醒一百○八烦恼。
（仪式）昏晓两时鸣大钟一百八声，自百丈之清规为始。后世略之，有唯于晓时鸣百八声者，有鸣于昏晓者。但元朝之晓，一般鸣一百八。是称赞百八尊之功德，又觉醒百八烦恼之迷梦之表示也。敕修清规曰：「大钟晓击，则破长夜，警睡眠。暮击，则觉昏衢，疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百八下。起止三下稍紧。」然百八之数，谓为醒百八烦恼之睡者，通说也。
【佛学大辞典】
（术语）晨昏大钟，打之一百八下也。敕修清规法器章曰：「引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百八下。起止三下稍紧。」其百八之数，支那之世典以为合所谓十二月，二十四气，七十二候而成百八者。群谈采馀曰：「钟声晨昏叩一百八声者，一岁之义也。盖年有十二月，有二十四气，又有七十二候，正得此数。」或以醒一百八烦恼之睡云。
【佛学常见辞汇】
晨昏各打大钟一百○八下，以惊醒一百○八烦恼。
贝钟
【佛学大辞典】
（物名）法螺之贝与钓钟。皆寺中之道具。不空罥索经十八曰：「若加持螺，诣高望处，大声吹者，四生众生，闻螺声者，灭诸重罪。」名义集七曰：「增一云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。」
（物名）法螺之贝与钓钟。皆寺中之道具。不空罥索经十八曰：「若加持螺，诣高望处，大声吹者，四生众生，闻螺声者，灭诸重罪。」名义集七曰：「增一云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。」