《漢語大詞典》：高华（高華）
(1).指才华出众和地望显贵。《晋书·王恭传》：“﹝ 王恭 ﹞少有美誉，清操过人，自负才地高华，恒有宰辅之望。”
(2).高贵显要。《新唐书·萧复传》：“ 復 望阀高华，厉名节，不通狎流俗。” 宋 秦观 《贺吕相公启》：“既天资之篤实，加地胄以高华，四世五公，勋在王室，一门万石，宠冠廷臣。”
(3).指门第、职位高贵者。《南史·萧琛传》：“时 齐明帝 用法严峻，尚书郎坐杖罚者皆即科行， 琛 乃密啟曰：‘……自 魏 晋 以来，郎官稍重。今方参用高华，吏部又近於通贵，不应官高昔品，而罚遵曩科。’” 明 凌世韶 《赠元健似上》诗：“高华振廊庙，味结山与林。”
(4).显贵的官职地位。 宋 苏轼 《贺高阳王待制启》：“伏审显奉恩纶，荣更帅閫。镇武垣之衝要，联内阁之高华。” 宋 陆游 《除宝谟阁待制谢表》：“陪众雋以登 瀛 ，已慙薄陋；扈六飞而上雍，遽践高华。”
(5).典雅华美。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·张芸叟》：“ 杜牧之 诗，风调高华，片言不俗。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“ 建安 诸子，雄瞻高华。” 郑振铎 《桂公塘》一：“虽在流离颠沛之中，他的高华的气度，渊雅的局量，还不曾改变。”
(6).高峻瑰丽。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五八：“ 灵鷲 高华夜吐云，山凹指点旧家坟。”
(2).高贵显要。《新唐书·萧复传》：“ 復 望阀高华，厉名节，不通狎流俗。” 宋 秦观 《贺吕相公启》：“既天资之篤实，加地胄以高华，四世五公，勋在王室，一门万石，宠冠廷臣。”
(3).指门第、职位高贵者。《南史·萧琛传》：“时 齐明帝 用法严峻，尚书郎坐杖罚者皆即科行， 琛 乃密啟曰：‘……自 魏 晋 以来，郎官稍重。今方参用高华，吏部又近於通贵，不应官高昔品，而罚遵曩科。’” 明 凌世韶 《赠元健似上》诗：“高华振廊庙，味结山与林。”
(4).显贵的官职地位。 宋 苏轼 《贺高阳王待制启》：“伏审显奉恩纶，荣更帅閫。镇武垣之衝要，联内阁之高华。” 宋 陆游 《除宝谟阁待制谢表》：“陪众雋以登 瀛 ，已慙薄陋；扈六飞而上雍，遽践高华。”
(5).典雅华美。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·张芸叟》：“ 杜牧之 诗，风调高华，片言不俗。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“ 建安 诸子，雄瞻高华。” 郑振铎 《桂公塘》一：“虽在流离颠沛之中，他的高华的气度，渊雅的局量，还不曾改变。”
(6).高峻瑰丽。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五八：“ 灵鷲 高华夜吐云，山凹指点旧家坟。”
《漢語大詞典》：人门（人門）
(1).用人环列护卫以为门。《周礼·天官·掌舍》：“无宫则共人门。” 郑玄 注：“谓王行有所逢偶，若住游观，陈列周卫，则立长大之人以表门。”《孙子·军争》“交和而舍” 三国 魏 曹操 注：“以车为营曰辕门，以人为营曰人门。”
(2).人品与门第。《陈书·文学传·蔡凝》：“黄散之职，固须人门兼美。”《北史·裴叔业传》：“﹝ 裴植 ﹞自言人门不后 王肃 ，怪朝廷处之不高。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人门第一，选尚公主，拜太子洗马。”
(3).他人门下。 宋 苏轼 《赠仲勉子文》诗：“闲看书册应多味，老傍人门想更慵。”《剪灯新话·金凤钗记》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄迹人门，亦非久计。”
(4). 黄河 中的峡名。在 河南 陕县 东北的 三门山 北侧，与 神门 、 鬼门 并列。 贺敬之 《三门峡歌》：“神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。”
(2).人品与门第。《陈书·文学传·蔡凝》：“黄散之职，固须人门兼美。”《北史·裴叔业传》：“﹝ 裴植 ﹞自言人门不后 王肃 ，怪朝廷处之不高。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人门第一，选尚公主，拜太子洗马。”
(3).他人门下。 宋 苏轼 《赠仲勉子文》诗：“闲看书册应多味，老傍人门想更慵。”《剪灯新话·金凤钗记》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄迹人门，亦非久计。”
(4). 黄河 中的峡名。在 河南 陕县 东北的 三门山 北侧，与 神门 、 鬼门 并列。 贺敬之 《三门峡歌》：“神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。”
《國語辭典》：人地 拼音：rén dì
1.才能品格及门第家世。《南齐书。卷三三。张绪传》：「绪以俭人地兼美，宜转秘书丞，从之。」
2.人和地的关系。如：「人地生疏」。《新唐书。卷九五。高俭传》：「雅负裁鉴，又详氏谱，所署用，人地无不当者。」
2.人和地的关系。如：「人地生疏」。《新唐书。卷九五。高俭传》：「雅负裁鉴，又详氏谱，所署用，人地无不当者。」