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常用典故按出处分类按人物分类
《高级汉语词典》：圣朝无阙事
指当代朝廷没有过失
《漢語大詞典》：神霄绛阙（神霄絳闕）
原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。 明 汪廷讷 《广陵月》第三出：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游，云和一曲倚箜篌。”
分類：仙境帝王高深华美宫殿
《分类字锦》：双阙云竦（双阙云竦）
孙绰游天台山赋双阙云竦以夹路琼台中天而悬居注顾恺之启蒙记注曰天台山列双阙于清霄中上有琼楼瑶林醴泉仙物毕具
分类：天下名山
《漢語大詞典》：树阙梦（樹闕夢）
受命于天之吉梦。语本《太平御览》卷三九七引《周书》：“ 文王 去 商 在 程 ，正月既生魄， 太姒 梦见 商 之庭产棘，小子 发 取 周 庭之梓，树於闕閒，化为松柏棫柞。寤惊，以告 文王 。王及 太子发 并拜，吉梦；受 商 之大命於皇天上帝。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“《戴记》显游观之言，《周史》书树闕之梦。”
分類：受命
《分类字锦》：适当树阙（适当树阙）
杨万里 午憩筠庵诗 筠庵偶坐处，适当树阙间。远山不见我，而我见远山。
分类：庵庐
《漢語大詞典》：守阙抱残（守闕抱殘）
见“ 守缺抱残 ”。
《漢語大詞典》：守缺抱残（守缺抱殘）
亦作“ 守闕抱残 ”。 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。 陈独秀 《吾人最后之觉悟》：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。” 邓溥 《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》诗：“守闕抱残非好事，神州国粹太飘零。”参见“ 抱残守缺 ”。
分類：残缺东西守旧
《韵府拾遗 屑韵》：阙玦（阙玦）
姚希孟《日升月恒赋》：吾不知其圆规阙玦，与夫入西出东，但见蓄之无垠，揽之靡穷。
《分类字锦》：阙里升堂（阙里升堂）
卢照邻《驸马都尉乔君集序》：圣门论赋，相如为入室之雄；阙里裁诗，公干即升堂之客。
分类：诗赋
《韵府拾遗 先韵》：阙楩（阙楩）
《尔雅》：阙楩疏：楩及豫章，皆南方大木之名也。
《骈字类编》：阙旗（阙旗）
《史记·天官书》：阵云如立垣。杼云类杼，轴云抟两端兑。杓云如绳，居前亘天，其半半天，其蛪者类阙旗，故钩云句曲。
《分类字锦》：阙前挝鼓（阙前挝鼓）
《隋书·刑法志》：齐赦日，则武库令设金鸡及鼓于阊阖门外之右，勒集囚徒于阙前，挝鼓千声，释枷锁焉。
分类：赦宥
《漢語大詞典》：阙齾（闕齾）
缺损。《朱子语类》卷五五：“这见得圣贤是甚么样大力量！恰似天地有闕齾处，得圣贤出来补得教周全。”
分類：缺损
《漢語大詞典》：阙一不可（闕一不可）
两种以上因素中，缺少哪一种也不行。 宋 陈善 《扪虱新话·文中有诗诗中有文》：“以此知 杜 诗 韩 文，闕一不可。”《朱子语类》卷七一：“所以 孟子 説四端犹四体，闕一不可。”
分類：上因因素缺少不行
《骈字类编》：阙甃（阙甃）
《庄子》：公子牟曰：子独不闻夫塪井之蛙乎？谓东海之鳖曰：吾乐与。吾跳梁乎井干之上，入休乎阙甃之崖，赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗，还虷蟹与科斗，莫吾能若也。
《漢語大詞典》：人多阙少（人多闕少）
谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。 清 翟灏 《通俗编·仕进》：“ 唐 赵憬 《审官六议》有‘人少闕多，人多闕少’之语，闕与缺同。”
分類：求官官职空额