《漢語大詞典》：阳焰（陽燄）
亦作“ 阳燄 ”。亦作“ 阳焱 ”。
(1).指浮尘为日光所照时呈现的一种远望似水如雾的自然景象。佛经中常用以比喻事物之虚幻不实者。语本《楞伽经》卷二上：“譬如群鹿为渴所逼，见春时燄而作水想，迷乱驰趣不知非水。” 隋 智顗 《摩诃止观》卷一下：“集既即空，不应如彼渴鹿驰逐阳燄。” 唐 元稹 《遣春》诗之四：“阳焰波春空，平湖漫凝溢。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“膏明诱闇蛾，阳焱奔痴鹿。” 许地山 《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“这又是一种渴鹿趋阳焰的事，即令它有千万蹄，每蹄各具千万翅膀，飞跑到旷野尽处，也不能得点滴的水。”
(2).指炽热的阳光。 五代 齐己 《移居西湖作》诗之一：“火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峯。”
(1).指浮尘为日光所照时呈现的一种远望似水如雾的自然景象。佛经中常用以比喻事物之虚幻不实者。语本《楞伽经》卷二上：“譬如群鹿为渴所逼，见春时燄而作水想，迷乱驰趣不知非水。” 隋 智顗 《摩诃止观》卷一下：“集既即空，不应如彼渴鹿驰逐阳燄。” 唐 元稹 《遣春》诗之四：“阳焰波春空，平湖漫凝溢。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“膏明诱闇蛾，阳焱奔痴鹿。” 许地山 《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“这又是一种渴鹿趋阳焰的事，即令它有千万蹄，每蹄各具千万翅膀，飞跑到旷野尽处，也不能得点滴的水。”
(2).指炽热的阳光。 五代 齐己 《移居西湖作》诗之一：“火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峯。”
《漢語大詞典》：月光童子
佛经中人名。其父 申日 为古 印度 摩揭陀国 王舍城 长者，信外道，作火坑欲害佛， 月光童子 谏之不听。后佛至，现大神力变火坑为七宝紫绀池，中生莲花大如车轮。父自悔责而皈依佛法。佛言童子来世当生 秦国 为圣君，受经法，兴道化。见《月光童子经》、《申日经》、《法苑珠林》卷九六。亦省称“ 月光 ”、“ 月光子 ”。 晋 支遁 《月光童子赞》：“灵童绥神理，恬和自交忘。弘规愍昬俗，统体称 月光 。” 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》：“位齐 寳印 ，行等 月光 。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》：“朝携 月光子 ，暮宿玉女窗。” 王琦 注引《艺文类聚》：“仙经云： 嵩高山 东南大巖下石孔，方圆一丈，四方，北入五六里，有大室，高三十餘丈，周围三百步，自然明烛，相见如日月无异。中有十六仙人。云 月光童子 常在 天臺 ，时亦往来此中，人非有道，不得望见。”按，一说其父名 德护 。见《德护长者经》。