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词典
阿顺
阿顺取容
分类词汇
谀顺
附意
谄顺
谄徇
佛类词典
阿顺那
其它辞典
阿兰珠（ 顺毅 ）
阿兰珠　朝代：清

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】： 清满洲镶红旗人，栋鄂氏，后金建国初十扎尔固齐(理事大臣)之首。从太祖攻乌喇，战死。顺治间，追谥顺毅。
《漢語大詞典》：阿顺（阿順）
阿谀随顺。《楚辞·天问》：“ 比干 何逆，而抑沉之？ 雷开 阿顺，而赐封之？” 晋 葛洪 《抱朴子·应嘲》：“若徒阿顺諂諛，虚美隐恶，岂所匡失弼违，醒迷补过者乎！” 明 高启 《四臣论》：“不阿顺以取容，不迎合以求悦。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“推之 武亿 杖旗丁而罢官， 乔莱 忤 满 员而削职，则欲保全利禄者，势必阿顺 满 臣，如 李之芳 、 胡林翼 之所为，方克免 满 臣之嫉忌。”
分類：阿顺阿谀随顺
《国语辞典》：阿顺取容（阿顺取容）　　拼音：ē shùn qǔ róng
刻意的逢迎取悦。《金史。卷六。世宗本纪上》：「事有不可，各当面陈，以辅朕之不逮，慎毋阿顺取容。」也作「阿谀取容」。
分类：刻意逢迎取悦
《漢語大詞典》：谀顺（諛順）
奉承阿顺。 明 海瑞 《治安疏》：“昔之务为容悦，諛顺曲从，致使实祸蔽塞，主不上闻焉，无足言矣。”
分類：奉承阿顺
《漢語大詞典》：附意
阿顺其意。《孔丛子·诘墨》：“ 墨子 曰：‘ 孔子 为 鲁 司寇，舍公家而奉 季孙 。’詰之曰：‘若以 季孙 为相，司寇统焉，奉之自法也。若附意 季孙 ，既离公室，则 孔子 合之； 季孙 既受女乐，则 孔子 去之； 季孙 欲杀囚，则 孔子 赦之。非苟顺之谓也。’”
分類：阿顺
《漢語大詞典》：谄顺（諂順）
亦作“讇顺”。 逢迎阿顺。 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行相胜》：“讇顺主指，听从为比，进主所善，以快主意，导主以邪，陷主不义。” 凌曙 注：“ 师古 曰：讇，古諂字也。《説文通论》：諂者，陷也。”《后汉书·五行志一》：“天下忠篤之士怨望，欲击悬鼓以求见，丞卿主鼓者，亦復諂顺，怒而止我也。”《旧唐书·外戚传·窦怀贞》：“时 韦庶人 及 安乐公主 等干预朝政， 怀贞 每諂顺委曲取容。”
分類：逢迎迎阿阿顺凌曙
《漢語大詞典》：谄徇（諂徇）
谄媚阿顺。《明史·黄得功传》：“臣恐在廷诸臣，諂徇者多，抗颜者少，即明白识认，亦不敢抗词取祸矣。”
分類：谄媚阿顺
阿顺那
【佛学大辞典】
（植物）Arjuna，又作頞顺那，阿阇那，阿周陀那，阏剌树那，夷离淳那。印度所产之乔木，尊树中之一也。龙树菩萨之名即取此树。(参见：阿周陀那)
阿周陀那
【佛学大辞典】
（植物）Arjuna，木名。又龙树菩萨之字也。龙树菩萨本传曰：「菩萨之母，树下生之，因字阿周陀那。阿周陀那树名也，以龙成其道故，以龙配字，号曰龙树也。」