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阿閦供养法
阿閦婆佛
阿閦鞞佛
阿僧
阿僧伽
阿僧祇
阿僧祇劫
阿僧企耶
阿鼻
阿鼻地狱
阿鼻唤地狱
阿鼻焦热地狱
阿鼻大城
阿鼻旨
佛类词典(续上)
阿閦如来念诵供养法阿閦供养法
阿閦婆佛
阿閦鞞佛
阿僧
阿僧伽
阿僧祇
阿僧祇劫
阿僧企耶
阿鼻
阿鼻地狱
阿鼻唤地狱
阿鼻焦热地狱
阿鼻大城
阿鼻旨
阿閦如来念诵供养法
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。秘密部。
(经名)一卷,唐不空译。秘密部。
阿閦供养法
【佛学大辞典】
(经名)阿閦如来念诵供养法之略。
(经名)阿閦如来念诵供养法之略。
阿閦婆佛
【佛学大辞典】
(佛名)见阿閦条。
(佛名)见阿閦条。
阿閦鞞佛
【佛学大辞典】
(佛名)见阿閦条。
(佛名)见阿閦条。
阿僧
【佛学大辞典】
(菩萨)Asam%ga,阿僧伽之略。无著菩萨之梵名。(参见:阿僧伽)。性灵集十曰:「阿僧释龙猛之中观。」
(菩萨)Asam%ga,阿僧伽之略。无著菩萨之梵名。(参见:阿僧伽)。性灵集十曰:「阿僧释龙猛之中观。」
阿僧伽
【佛学大辞典】
(人名)Asam%ga,一作阿僧祛。无著菩萨之梵名。为法相宗之祖。婆薮槃豆传曰:「既得大乘空观,因此为名,名阿僧伽,阿僧伽译为无著。」玄应音义二十四曰:「阿僧伽:阿此云无,僧伽此云著,短声呼之。若长声呼之,即云众。旧云僧祛,讹也。」三藏法师传三曰:「城西南五六里,有故伽蓝,是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜升睹史多天,于慈氏菩萨所,受瑜伽论庄严论大乘论中边分别论,昼则下天,为众说法。阿僧伽亦名无著,即健陀罗国人也。佛灭度后,一千年中,出现于世。从弥沙塞部出家,后信大乘。」
(人名)Asam%ga,一作阿僧祛。无著菩萨之梵名。为法相宗之祖。婆薮槃豆传曰:「既得大乘空观,因此为名,名阿僧伽,阿僧伽译为无著。」玄应音义二十四曰:「阿僧伽:阿此云无,僧伽此云著,短声呼之。若长声呼之,即云众。旧云僧祛,讹也。」三藏法师传三曰:「城西南五六里,有故伽蓝,是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜升睹史多天,于慈氏菩萨所,受瑜伽论庄严论大乘论中边分别论,昼则下天,为众说法。阿僧伽亦名无著,即健陀罗国人也。佛灭度后,一千年中,出现于世。从弥沙塞部出家,后信大乘。」
阿僧伽
【佛学大辞典】
(人名)Asam%ga,一作阿僧祛。无著菩萨之梵名。为法相宗之祖。婆薮槃豆传曰:「既得大乘空观,因此为名,名阿僧伽,阿僧伽译为无著。」玄应音义二十四曰:「阿僧伽:阿此云无,僧伽此云著,短声呼之。若长声呼之,即云众。旧云僧祛,讹也。」三藏法师传三曰:「城西南五六里,有故伽蓝,是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜升睹史多天,于慈氏菩萨所,受瑜伽论庄严论大乘论中边分别论,昼则下天,为众说法。阿僧伽亦名无著,即健陀罗国人也。佛灭度后,一千年中,出现于世。从弥沙塞部出家,后信大乘。」
(人名)Asam%ga,一作阿僧祛。无著菩萨之梵名。为法相宗之祖。婆薮槃豆传曰:「既得大乘空观,因此为名,名阿僧伽,阿僧伽译为无著。」玄应音义二十四曰:「阿僧伽:阿此云无,僧伽此云著,短声呼之。若长声呼之,即云众。旧云僧祛,讹也。」三藏法师传三曰:「城西南五六里,有故伽蓝,是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜升睹史多天,于慈氏菩萨所,受瑜伽论庄严论大乘论中边分别论,昼则下天,为众说法。阿僧伽亦名无著,即健陀罗国人也。佛灭度后,一千年中,出现于世。从弥沙塞部出家,后信大乘。」
阿僧祇
【佛学大辞典】
(杂语)Asam%khya,旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰:「僧祇秦言数,阿秦言无。」新称阿僧企耶。译曰无央数。玄应音义二十四曰:「阿僧企耶,此云无央数。旧言阿僧祇,讹略也。」按阿僧祇为数之极。以万万为亿万亿为兆计之。一阿僧祇凡一千万万万万万万万万兆。梵,又,Asam%khyeya。
【佛学常见辞汇】
华译为无央数,是多到没有数目可以计算的意思。
【三藏法数】
梵语阿僧祇,华言无数。谓从一百洛叉为一俱胝,乃至至至为一阿僧祇也。(至至者,数也。)
(杂语)Asam%khya,旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰:「僧祇秦言数,阿秦言无。」新称阿僧企耶。译曰无央数。玄应音义二十四曰:「阿僧企耶,此云无央数。旧言阿僧祇,讹略也。」按阿僧祇为数之极。以万万为亿万亿为兆计之。一阿僧祇凡一千万万万万万万万万兆。梵,又,Asam%khyeya。
【佛学常见辞汇】
华译为无央数,是多到没有数目可以计算的意思。
【三藏法数】
梵语阿僧祇,华言无数。谓从一百洛叉为一俱胝,乃至至至为一阿僧祇也。(至至者,数也。)
阿僧祇劫
【佛学大辞典】
(术语)无数劫也。劫者年时名。
【佛学常见辞汇】
华译为无央数劫。劫是计算时代的名词。
(术语)无数劫也。劫者年时名。
【佛学常见辞汇】
华译为无央数劫。劫是计算时代的名词。
阿僧企耶
【佛学大辞典】
(杂语)又作阿僧祇耶。阿僧祇之新称。(参见:阿僧祇)
(杂语)又作阿僧祇耶。阿僧祇之新称。(参见:阿僧祇)
阿僧祇
【佛学大辞典】
(杂语)Asam%khya,旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰:「僧祇秦言数,阿秦言无。」新称阿僧企耶。译曰无央数。玄应音义二十四曰:「阿僧企耶,此云无央数。旧言阿僧祇,讹略也。」按阿僧祇为数之极。以万万为亿万亿为兆计之。一阿僧祇凡一千万万万万万万万万兆。梵,又,Asam%khyeya。
【佛学常见辞汇】
华译为无央数,是多到没有数目可以计算的意思。
【三藏法数】
梵语阿僧祇,华言无数。谓从一百洛叉为一俱胝,乃至至至为一阿僧祇也。(至至者,数也。)
(杂语)Asam%khya,旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰:「僧祇秦言数,阿秦言无。」新称阿僧企耶。译曰无央数。玄应音义二十四曰:「阿僧企耶,此云无央数。旧言阿僧祇,讹略也。」按阿僧祇为数之极。以万万为亿万亿为兆计之。一阿僧祇凡一千万万万万万万万万兆。梵,又,Asam%khyeya。
【佛学常见辞汇】
华译为无央数,是多到没有数目可以计算的意思。
【三藏法数】
梵语阿僧祇,华言无数。谓从一百洛叉为一俱胝,乃至至至为一阿僧祇也。(至至者,数也。)
阿鼻
【佛学大辞典】
(界名)Avi^ci,又作阿鼻旨。译曰无间。无间地狱是也。涅槃经十九曰:「阿者言无,鼻者名间,间无暂乐,故名无间。」受苦无间断之义。八大地狱之一。是最苦处。极恶之人堕之。法华经序品曰:「下至阿鼻地狱。」俱舍论世间品曰:「此赡部洲下,过二万有阿鼻旨大捺落迦,深广同前,谓各二万,故彼底去此四万踰缮那。以于其中受苦无间,非如馀七大捺落迦受苦非恒,故名无间。」玄应音义二十五曰:「阿鼻旨,或言阿毗至,亦云阿毗地狱,或云阿鼻地狱,一义也,此云无间。无间有二:一身无间,二受苦无间。」身无间者,谓常不死而保苦命也。
【佛学常见辞汇】
华译为无间,即无间地狱。
(界名)Avi^ci,又作阿鼻旨。译曰无间。无间地狱是也。涅槃经十九曰:「阿者言无,鼻者名间,间无暂乐,故名无间。」受苦无间断之义。八大地狱之一。是最苦处。极恶之人堕之。法华经序品曰:「下至阿鼻地狱。」俱舍论世间品曰:「此赡部洲下,过二万有阿鼻旨大捺落迦,深广同前,谓各二万,故彼底去此四万踰缮那。以于其中受苦无间,非如馀七大捺落迦受苦非恒,故名无间。」玄应音义二十五曰:「阿鼻旨,或言阿毗至,亦云阿毗地狱,或云阿鼻地狱,一义也,此云无间。无间有二:一身无间,二受苦无间。」身无间者,谓常不死而保苦命也。
【佛学常见辞汇】
华译为无间,即无间地狱。
阿鼻地狱
【佛学大辞典】
(界名)阿鼻为地下之牢狱,故曰地狱。在此地下之最底,馀大地狱重叠其上。见俱舍论世间品。止持音义曰:「阿鼻,此云无间。观佛三昧经云:阿言无,鼻言救。成论明五无间:一、趣果无间,舍身生报故。二、受苦无间,中无乐故。三、时无间,定一劫故。四、命无间,中不绝故。五、形无间,如阿鼻纵广八万由旬,一人多人皆遍满故。此五无间,乃造五逆业者报之。」
【佛学常见辞汇】
八大地狱之一,又名无间地狱,即是受苦无间断的地狱,也是造极重罪的人死后所堕落的地方。
【俗语佛源】
梵语avicinaraka,译为「阿鼻地狱」,意为「无间地狱」。唐·道世《诸经要集》卷十八谓:「彼处恒受苦受,无喜乐间,故名无间。」阿鼻地狱在地狱中品位最下、受苦最惨而没有间歇。阿鼻地狱的大苦果是由「五逆」、「十恶」等大恶业所感召的。《续高僧传》卷八载,周武帝「灭佛」时,唯有慧远抗声谓:「陛下今持王力自在,破灭三宝,是邪见人。阿鼻地狱不拣贵贱,陛下安得不怖!」后亦用以形容极端困苦的处境。如宋·司马光《禅门六偈》一:「愤怒如烈火,利欲如锋;终朝长戚戚,是名阿鼻狱。」(李明权)
(界名)阿鼻为地下之牢狱,故曰地狱。在此地下之最底,馀大地狱重叠其上。见俱舍论世间品。止持音义曰:「阿鼻,此云无间。观佛三昧经云:阿言无,鼻言救。成论明五无间:一、趣果无间,舍身生报故。二、受苦无间,中无乐故。三、时无间,定一劫故。四、命无间,中不绝故。五、形无间,如阿鼻纵广八万由旬,一人多人皆遍满故。此五无间,乃造五逆业者报之。」
【佛学常见辞汇】
八大地狱之一,又名无间地狱,即是受苦无间断的地狱,也是造极重罪的人死后所堕落的地方。
【俗语佛源】
梵语avicinaraka,译为「阿鼻地狱」,意为「无间地狱」。唐·道世《诸经要集》卷十八谓:「彼处恒受苦受,无喜乐间,故名无间。」阿鼻地狱在地狱中品位最下、受苦最惨而没有间歇。阿鼻地狱的大苦果是由「五逆」、「十恶」等大恶业所感召的。《续高僧传》卷八载,周武帝「灭佛」时,唯有慧远抗声谓:「陛下今持王力自在,破灭三宝,是邪见人。阿鼻地狱不拣贵贱,陛下安得不怖!」后亦用以形容极端困苦的处境。如宋·司马光《禅门六偈》一:「愤怒如烈火,利欲如锋;终朝长戚戚,是名阿鼻狱。」(李明权)
阿鼻唤地狱
【佛学大辞典】
(界名)受苦之众生不堪阿鼻之苦而叫唤,故曰阿鼻唤。
(界名)受苦之众生不堪阿鼻之苦而叫唤,故曰阿鼻唤。
阿鼻焦热地狱
【佛学大辞典】
(界名)阿鼻之猛火烧人,故曰阿鼻焦热。
(界名)阿鼻之猛火烧人,故曰阿鼻焦热。
阿鼻大城
【佛学大辞典】
(杂语)阿鼻地狱广漠,非凡力所得脱出,其坚固如大城也。见三界义。
(杂语)阿鼻地狱广漠,非凡力所得脱出,其坚固如大城也。见三界义。
阿鼻旨
【佛学大辞典】
(界名)又作阿鼻至,阿鼻脂。略名阿鼻。(参见:阿鼻)
(界名)又作阿鼻至,阿鼻脂。略名阿鼻。(参见:阿鼻)
阿鼻
【佛学大辞典】
(界名)Avi^ci,又作阿鼻旨。译曰无间。无间地狱是也。涅槃经十九曰:「阿者言无,鼻者名间,间无暂乐,故名无间。」受苦无间断之义。八大地狱之一。是最苦处。极恶之人堕之。法华经序品曰:「下至阿鼻地狱。」俱舍论世间品曰:「此赡部洲下,过二万有阿鼻旨大捺落迦,深广同前,谓各二万,故彼底去此四万踰缮那。以于其中受苦无间,非如馀七大捺落迦受苦非恒,故名无间。」玄应音义二十五曰:「阿鼻旨,或言阿毗至,亦云阿毗地狱,或云阿鼻地狱,一义也,此云无间。无间有二:一身无间,二受苦无间。」身无间者,谓常不死而保苦命也。
【佛学常见辞汇】
华译为无间,即无间地狱。
(界名)Avi^ci,又作阿鼻旨。译曰无间。无间地狱是也。涅槃经十九曰:「阿者言无,鼻者名间,间无暂乐,故名无间。」受苦无间断之义。八大地狱之一。是最苦处。极恶之人堕之。法华经序品曰:「下至阿鼻地狱。」俱舍论世间品曰:「此赡部洲下,过二万有阿鼻旨大捺落迦,深广同前,谓各二万,故彼底去此四万踰缮那。以于其中受苦无间,非如馀七大捺落迦受苦非恒,故名无间。」玄应音义二十五曰:「阿鼻旨,或言阿毗至,亦云阿毗地狱,或云阿鼻地狱,一义也,此云无间。无间有二:一身无间,二受苦无间。」身无间者,谓常不死而保苦命也。
【佛学常见辞汇】
华译为无间,即无间地狱。