陈垂，福建漳浦县人，同进士出身。顺治十六年（1659年）己亥科三甲进士，授广东琼州府同知。

【介绍】： 清浙江平湖人，字宪生。顺治十七年岁贡。有《陈子古业》及诗集。

国政字宪生，平湖人。顺治庚子岁贡。时宝坻杜文端当国，延为西席，终老名场。有陈子古业二卷，诗集二卷。

【介绍】： 明末清初直隶安州人，字半千。少好佛学，旋弃去，从孙奇逢游于苏门。明末战乱，出资收养难民，安置于城中朝阳观。清顺治十七年成举人。卒年七十五。

【生卒】：1631—1700 【介绍】： 明末清初广东顺德人，字元孝，一字半峰，号独漉。陈邦彦子。以父殉难，隐居不仕，自号罗浮半衣。诗与屈大均、梁佩兰称岭南三家。有《独漉堂集》。

广南三家，翁山擅长五律，药亭擅长七古，几无与抗行者，元孝自逊力量不及两家，而诸体兼善，七律尤矫矫不群，诗名鼎立，不虚也。向从《明诗综》入前代中，今考元孝之殇，在康熙中叶，仍三家并存。

陈恭尹，字元孝，一字半峰，晚号独漉子，顺德人。有《独漉堂集》。

陈恭尹(1631-1700) 字元孝，号独漉，又号半峰。广东顺德人。明诸生。父邦彦抗清就义，永历帝以父荫赐锦衣佥事。与屈大均、梁佩兰并称"岭南三大家"。有《独漉堂集》，词附见。

陈恭尹（一六三一—一七○○），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣。顺德人。以父邦彦死节袭南明永历朝锦衣卫指挥佥事。顺治八年（一六五一），郑成功起兵海上，恭尹思就之，入闽不达，自赣出九江，顺流至苏杭，复往返于杭州、宁国间，盖密有结连。历四年无成，乃归娶。又四年，与何绛出厓门，渡铜鼓洋，收拾馀众，又无成。十六年，将入滇从桂王，道阻，因登南岳、泛洞庭，顺流江汉之间，寓芜湖。时成功围攻金陵，张煌言进取徽宁，声势大振，恭尹与共策划。旋成功败走，煌言间道出海。恭尹乃济江入汴，北渡黄河，徘徊太行山下，沿途观察地形关隘，绘成九边图，冀有所为。逾年归，与陶窳、梁梿、何衡、何绛深相结纳，世称北田五子。康熙十七年（一六七八）以嫌疑下狱，明年事解。晚年寓居广州城南，以诗文自娱。其诗激昂顿挫，为“岭南三大家”之一。著有《独漉堂集》。《清史稿》卷四八四有传。

陈祥士（1631—1701），字贤裔，号希声，生于明崇祯辛未年（1631）十二月十四日，卒于康熙辛巳年（1701）十二月初十日戊时。拔贡，朝考一等，官四川庆符县知县。有子七人，卒葬平坝嘉禾寨。以孙陈法贵，诰赠中宪大夫。著有《玉螺山诗钞》。

希声和尚者，平邑之乡先生陈子贤裔也。家本旧族，生而颖慧，长好读书，后以明经入仕，授蜀庆符令，以能声著。继而请养归，事两尊人尽孝，耕田供职之外，无他事也。 年三十六，遂喜方外游，于色空心佛之旨自证自悟，了无疑义，从此闭关静坐，断饮除荤，宛然在家头陀也。尝语予曰：“惟待高堂事尽、儿女债毕，即薙发入山矣。”居无何，公被征从军，既佐理于冬官，又分曹于司马，才优肆应，随其所任，无不咄嗟克办。如是者数年，解组而还。公曰：“黄粱再梦矣，沧桑再阅矣。吾顾吾，吾亦笑吾矣。”遂重葺向所闭关之恒庵，焚香礼佛，披典翻经，依然在家头陀也。人咸以为希公如是，可了曩时愿行矣。忽一日，公过余玉山草堂，揖而辞曰：“吾将去矣。”予曰：“汝何去？”曰：“吾十年前之语子者，弗记忆耶？”余恍然久之，亟起止公曰：“汝之养生送死，其于高堂者固尽矣，汝不犹有两子一女，婚嫁未毕乎？不有老妻幼妾，团圞在室乎？汝曷去？”公唯唯而笑。未几，余游普川，公跨一驴，随一童，衲衣僧帽，非复在家头陀状，飘飘然访予邸舍，云：“吾今去矣。妻妾儿女，障碍何休？吾直挥慧剑断之矣。”余不胜彷徨叱咤，孰谓希公之果能去耶！是日，送公于莲社堂，作诗曰：“普川市上狂歌客，莲社堂前忽送君。拂袖不沾儿女泪，掉头肯顾友朋群？昙摩路指三冬雪，支遁山开一杖云。紧绊芒鞋追祖佛，宗风震旦好相闻。” 其时乃乙丑（1685）冬杪，越今十馀载。希公览昆华，登鸡足，又眺岷峨离堆之胜，观珠崖象浦之奇，兴益佳，道益广。闻所至之宰官、贵人及州里信善与夫沙门支裔，凡得遇公者无不慕公悦公，朱履白氎，檀鼎香厨，倾心供奉而犹惧其亵也。嗟乎！为僧而感人尊信如此，是尚可忽乎哉？ 迩者卓锡故山，筑其精舍，将以息游。函诗一册，题曰《玉螺山集》，属序于余。余受而展阅，喜希公之禅进，希公之诗亦进也。盖论诗如论禅，试取有唐一代之诗比拟于诸宗离合之间：其在神龙、开元初，则禅家之最上乘也；其在大历、贞元中，则禅家之小乘也；其在元和、开成末，则禅家之声闻辟支果也。此惟妙悟者可与谈禅，即可与谈诗。希公夙具妙悟，故于禅能参最上乘，自于诗不落第二义，余乌能测其所至哉！然余序公诗而并悉公生平者，欲使世之人知公非僧，乃儒其僧也。 昔韩昌黎于浮屠文畅，思进以儒者之道，矧予于公而可没其家世出处乎？若然，则公虽入山头陀乎？不依然平邑之乡先生者欤！因为之序。康熙丙子（1696）孟夏浴佛日，佛放居士谭瑞拜题于玉山草堂。

十二世祖考，姓陈氏，讳祥士，字贤裔，晚年释名彻咏，号希声，学者称希声禅师。先世江南江都人，明洪武中以武功授昭信校尉，从征云南，平定普蛮，遂入籍贵州安平县，九世袭平坝卫左所百户。禅师曾祖、祖父皆由茂才三世为县令，禅师以拔贡生授四川庆符令，以能声著。乞养归里，事二亲毕，被征从军，补工部营缮司主事，转兵部武库司员外郎。五十后解组归，遂不复出。手葺玉螺山之恒庵，修心净土，深佛海门，所作诗皆随事说法，钳槌后学，题曰《玉螺山说集》，盖如禅家之偈，不欲以诗名也。旋刻行于世。 嘉庆戊寅（1818），先君子令黄冈。从兄辈自安平来，因索禅师著述，乃出是集于故纸中，零星散乱，令人钞录成册。久欲重刻，未果。培家高、曾祖考皆由甲科入仕，各有著作，曾祖定斋公尤为理学名臣，海内称重。先君子手刻家集甚多，此集未经付梓，以为抱憾。培以微官来宣城，获交学博无锡顾南厓，属为考订精审，授之梓人，以承先君子未竟之志而永此书之传焉。道光甲辰（1844）九月下浣，五世孙男培谨识。

【生卒】：1631—1688 【介绍】： 清江苏宜兴人，字其年，号迦陵。陈贞慧子。十七岁为诸生。美髭髯，时称“陈髯”。骈文及词，最负盛名。诗各体皆工。康熙间举鸿博一等，授检讨，与修《明史》，越四年而卒。有《两晋南北史集珍》、《湖海楼诗集》、《迦陵文集》、《迦陵词》。

陈维崧，字其年，一字迦陵，宜兴人。诸生。康熙己未召试博学鸿词，授检讨。有《湖海楼集》。

陈维崧(1625-1682) 字其年，号迦陵。宜兴人。诸生。少负才名，吴伟业誉为"江左三凤凰"之一。然科举数不利，游食四方。至京交朱彝尊，合刻《朱陈村词》，名噪都下。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授检讨。与修《明史》。工骈文，才力富健，风骨浑成，为清初名家。其诗则近吴伟业娄东一派。最工词，负盛名，为阳羡词派宗主，所为词沉雄俊爽，论其气魄，古今无敌手。内容题材十分广阔，对词境有开拓之功。与朱彝尊并称"陈朱"或"朱陈"。有《湖海楼全集》。词集名《湖海楼词》。又与吴本嵩等辑《今词苑》，与曹亮武等辑《荆溪词初集》。

字其年，江南宜兴人。康熙己未，以诸生召试博学鸿辞，官翰林院检讨。著有《湖海集》。○陈检讨四六及词，宇内称许，而诗品古今体皆极擅场，尤在四六与词之上，从前人无品评者，故特表之。○检讨年四十馀，尚为诸生，有日者谓之曰：“君过五十，必入翰林。”梅杓司赠诗有“朝来日者桥边过，为许功名似马周”句，后果然。事见《池北偶谈》。

丙午之秋，余与陈子其年俱落第，后会黄山孙子无言，意欲以吾两人诗馀梓以行世者。嗟乎！余与陈子少志观光，许身稷契，意谓有神之笔。庶几致君尧舜上，再使风俗淳。谁知萧条瓠落，而与莺嘴啄红，燕尾点绿，争长于钩帘借月，染云为幌之间，岂吾两人之志哉？陈子叹曰：是亦何伤！丈夫处不得志，正当如柳郎中使十七八女郎按红牙拍板歌“杨柳岸，晓风残月”，以陶写性情，吾将以秦七、黄九作萱草忘忧耳。虽然昔裴休为相，李群玉能诗，荐授校书郎，而陈去非长于歌词，亦为高宗所眷注。孰谓诗词一道，何尝不得知巳于天子宰相哉。彼尤尚书谓程正伯之文每过于诗，说者以为是时当涂诸公方且以文章荐正伯，尤公之言，可谓识正伯之大者。但不知代往年遥，此事可传，而复可见否耶？为劝陈子生逢尧舜，垂翅青冥，此意宜付之悠悠，旷士之胸，且暂往东皋，与汝石交辟疆冒君，每得一好词，如沈廉叔、陈君宠辈，付莲、鸿、苹、云，品清讴为一笑乐。冬季归阳羡，当复借紫云相伴，又何减尧章过垂虹桥畔，小红低唱我吹箫也。至于裁云缝月之妙手，敲金戛玉之奇声，驱遣齐梁，舆台温李，则又当世传写，织帕机房，不必待余扬扢矣。时穷冬凛冽，不亚改之寒甚手颤时，陈子幸为余沽酒。江都宗元鼎定九撰。

字其年，宜兴人。官检讨。有授简湖海诗稿。

【生卒】：?—1673 【介绍】： 明末清初江西南城人，字伯玑，号玉渊。明亡后居芜湖，杜门穷巷，以诗歌自娱。顺治十一年曾应乡试，悔而中止。堂名“爱琴”，谓吾爱吾琴，即逃世之意。有《爱琴馆集》、《补堂愿学集》。

陈允衡，字伯玑，号玉渊，南昌人。有《爱琴馆诗集》。

陈上年（？—1677年），字祺公，直隶清苑（今属河北）人。清初官员。陈上年为顺治六年（1649年）进士。授巩昌府推官，内迁兵部。顺治十六年（1659年），出京担任泾固道。顺治十七年（1660年），转任山西布政使司参议、管按察使司副使事、分巡雁平道（今山西代县）。李因笃长期寄居陈家担任塾师，“其投契之深，有同骨肉”。康熙五年，屈大均亦寄居陈上年家中，由李因笃撮合，娶王壮献之女华美为妻室。顾炎武、傅山等人都曾获陈上年资助。康熙六年（1667年），上年裁缺归里。康熙十二年（1673年），再起用为广西分巡右江参议道。吴三桂反清，扣押巡抚傅弘烈，并威胁上年投降，上年不为所动。康熙十六年（1677年）被幽絷而死。

【生卒】：?—1674 【介绍】： 清汉军镶红旗人，原籍辽东盖平，字大来。顺治四年，自贡生任直隶滑县知县。康熙三年，累擢至福建漳南道。耿精忠叛，启泰自度不能守，全家自杀。后追谥忠毅。

【生卒】：1634—? 【介绍】： 清浙江诸暨人，初名儒祯，小名鹿头，字无名，又字名儒，号小莲。陈洪绶子。以太学生考授州同。书画绰有父风。性傲不谐于俗，以穷困死。卒年约八十。有《小莲客游诗》。

陈宇（1634-？）初名儒祯，字无名，又字名儒，号小莲，又号酒道人，小名鹿头。浙江诸暨人。陈洪绶子。画承家学，擅人物、花卉，亦擅书。

【生卒】：1634—1711 【介绍】： 清浙江鄞县人，字小同。黄宗羲弟子。父陈朝辅，明天启时为御史，附魏忠贤。因愧其父之所为，不愿人称之为公子。喜藏书，所藏仅亚于天一阁。

陈论，字谢浮，号丙斋，浙江海宁人，寄籍浙江海盐，同进士出身。康熙三年（1664年）登甲辰科进士。选翰林院庶吉士，散馆授检讨。官至刑部侍郎。

【生卒】：1634—1687 【介绍】： 清浙江鄞县人，字介眉，号怡庭。康熙十五年进士，官编修，与纂《皇舆表览》、《古辑览》二书。寻告归。尝为诸生讲授经学。有《兼山堂集》。

字介眉，浙江鄞县人。康熙丙辰进士，翰林院编修。著有《兼山堂集》。

潘飏言（?—?），字陈伏，山东章邱人。顺治九年（1652年）壬辰科进士。原官吏部文选司主事，后因事降调保举湖广军前补用。康熙十八年举博学鸿词科，与试未中。

【生卒】：1630或1636—1707或以后 【介绍】： 明末清初全州清湘人，本名朱若极。明靖江王之后，出家为僧，释号原济，一作元济，又有道济一号，或出于后人误传，字石涛，别号瞎尊者、大涤子、清湘老人、苦瓜和尚等。半世云游，饱览名山大川，是以所画山水，笔法恣肆，离奇苍古而又能细秀妥贴，为清初山水画大家。画花卉也别有生趣。对绘画理论卓有所见，主张遗貌取神，著有《画语录》。晚年定居扬州，对明朝覆亡虽尚存隐痛，于康熙南巡亦往接驾。生卒年歧说甚多，上述分别为近人傅抱石、郑拙庐所考，别有1642年生之说等。

道济，字石涛，号清湘老人，又号大涤子，又号苦瓜和尚，又号瞎尊者，又号石公上人。靖江后人，明楚藩后。

石涛（1642-1707） 原姓朱，名若极，小字阿长，乙酉（一六四五）为僧后，更名元济、超济、原济、道济，自称苦瓜和尚，又号大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、粤山人、湘源济山僧、清湘老人、晚号瞎尊者、一枝叟、零丁老人等。游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁。广西全州（今全县）人。明靖江王朱赞仪十世孙，父亨嘉因自称监国，被唐王朱聿键处死于福州。时石涛年幼，由太监带走，后为僧。凡山水、人物、花果、兰竹、梅花，无不精妙。有名句云"搜尽奇峰打草稿"。 明末清初画坛革新派代表人物。王原祁尝云："海内丹青家，不能尽识，而大江以南，当推石涛为第一。予与石谷皆有所未逮。"其推重至此。尤工八分隶，擅诗文，每画必题，时寓亡国之痛。著有《画语录》，精癖卓绝，词义奥衍不易解。

石涛（约1642—约1718） 清代画家。姓朱，名若极。法名原济，亦作元济，号石涛，又号苦瓜和尚、大涤子、清湘老人等。广西桂林人，祖籍安徽凤阳，系明靖江王朱亨嘉之子。书画大家，亦善诗，在画史上与清初的弘仁、髡残、朱耷并称“四僧”。康熙元年（1662）深秋抵武昌登上黄鹤楼，被名山胜景吸引，作诗《登黄鹤楼》，感叹鹤去楼空，抒发悲凉惆怅之情。并曾依李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗意绘成一幅山水画，熔诗情画意于一炉，堪称与李诗珠联璧合、相映生辉的佳作。

道济，字法舟，秀水人，祝发芝溪东禅寺，晚居天宁，有《剩语》一卷。