陈继洋，山东省曹州府曹县人，同进士出身。光绪二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士三甲135名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

陈寿琯（1866年—？），福建福州府闽县（今福建省福州市）人。光绪十五年，中举；光绪二十年（1894年），登进士，同年五月，授内阁中书。光绪二十三年，任会典馆画图处协修官、广西试用同知。光绪二十四年，广西补用知府。

陈恩棨，顺天府大兴县人，进士出身。光绪二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士二甲91名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十四年四月，散馆，著以部属用。

陈望林，福建省福州府侯官县人，进士出身。光绪二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士二甲32名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十四年四月，散馆，著以知县即用。

陈翰声，山东省莱州府潍县人，进士出身。光绪二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士二甲93名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十四年四月，散馆，著以知县即用。

陈进卿（1866～1923），字德明，「瀛社」创社社员。台北厅大稻埕北街人。性聪敏，年二十尚未学，见邻人默观所摹字画，窃听讲解经传，豁然有悟，自是始读书。不数年，淹博如老儒。光绪十七年（1891）廿六岁取茂才。日治后，于自宅招徒授经，为人谨严端正，从游者皆畏其威仪。明治卅年（1897）受佩绅章。《台湾列绅传》称其「志操清廉，气格最高」。〖参考鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月。 〗无诗集行世，诗散见《台湾日日新报》、《寿星集》等诗选报刊。

陈钟信，进士出身。光绪十五年，登进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，著以部属用。后担任通政使司参议、光禄寺少卿。辛亥年(1911年)十一月乙丑，命前署湖北提法使施纪云、前光禄寺少卿陈钟信 四川团练。

陈锡如（1866～1928），本名天赐，字钟灵，别号近市居士，晚号紫髯翁。清澎湖马公人。曾从文石书院山长俞秉文学，继入闽县，以监生赴闱试，不第。日人治台后，欲授以澎湖厅参事之职，辞而不受。中华民国建立后，1913年发生「二次革命」，陈锡如慨然投笔从戎，远赴长江南北，后被捕受困于上海制造局。脱困后致力于教育工作，以保存汉文。明治四十四年（1911）曾创「澎瀛吟社」于澎湖文石书院〖王玉辉《日据时期高雄市诗社和诗人之研究：以旗津吟社为例》云：「西瀛吟社的前身乃陈锡如首创于文石书院的澎湖诗社。」然，据《台湾日日新报》，「词林」栏，有「遥祝澎瀛吟社成立」的报导，刊在1911年5月2日第一版，可见首创诗社应为「澎瀛吟社」。 〗 ，因日人干预而停办。其后复与地方仕绅蔡汝璧、陈梅峰等广招澎湖文士陈鉴堂、吴尔聪、蔡锡三、鲍迪三等重整，易名为「西瀛吟社」，以诗文奖励后进。大正九年（1920）应高雄旗津青年团之聘，担任汉文夜学讲师，在旗津富商叶宗祺宅，成立「留鸿轩书房」，教授汉文，并集结门下弟子成立「旗津吟社」。大正十四年（1925）陈氏澎湖女弟子于留鸿轩成立「莲社」，为全台第一个闺秀诗社。次年（1926）又集澎湖后辈文人组「小瀛吟社」；昭和二年（1927）应陈皆兴之邀，在高雄苓雅寮传授汉文，并主持「苓洲吟社」。终其一生致力，陈锡如皆致力于汉学之推广；创立多个诗社，并倡女学，及门弟子除陈皆兴、王天赏等名士外，尚有蔡旨禅、蔡月华、蔡锦云等女诗人。〖参考《澎湖县志‧人物志》，马公：澎湖县文献委员会，1972年，页61；王玉辉《日据时期高雄市诗社和诗人之研究：以旗津吟社为例》，高雄：中山大学中文所硕士论文，2003年；胡巨川〈陈锡如的从军史〉，《? 石》，澎湖县文化局季刊第34卷，2004年3月，页50至59；胡巨川〈陈锡如的澎湖诗〉，《? 石》，澎湖县文化局季刊第25卷，2004年12月，页70至82；胡巨川〈陈锡如与其「留鸿轩诗文集」〉，《南台文化》第4卷，高雄：南台湾文史工作室，2001年12月，页31至41。 〗 陈锡如作品有《留鸿轩诗文集》，昭和二年（1927）由高雄苓洲吟社出版，集分上中下卷，上中卷为文，下卷收诗作，并附女弟子诗钞。陈氏个人诗作共二五七题，四一六首，按照古风、排律、律诗、绝句等体裁排列编辑。今即据此为底本，并参考《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《东宁击钵吟前后集》、《台湾诗海》等辑录编校。（余美玲撰）

陈宗和（1867—1928），字惠卿，四川金堂县人。清末贡生。权宝鸡县篆，又任潼川分府知事。入民后曾作邓锡侯秘书，迭任平武、合川、新都等县知事。有医学著作《甘泉医案》及诗集《青门诗草》。

陈锡金（1867～1935），字基六，号式金，又号蛰村，晚号蛰翁，台中牛骂头（今台中清水）人。晚清生员。日治时期尝任高美区（今清水）区长及《台湾新闻报》记者。擅中医，有名于杏林。性好吟咏，明治三十五年（1902）加入「栎社」，为该社创社九老之一；又曾组清水「鳌西诗社」〖《栎社沿革志略》「戊午」（1918）条：「基六、惠如与其乡友创一吟社曰『鳌西诗社』，拟开大会；即由惠如倡开栎、鳌联合会。九月二十日（古历八月十六日），会于鳌峰惠如之伯仲楼。」见傅锡祺《栎社沿革志略》，台北：台湾银行，1963年。 〗 ，经常参与诗社击钵吟会。六十岁时（1926）栎社同仁特别为之举办寿椿会以资祝嘏。连雅堂谓陈氏：「素工诗，不作矜躁语。间为医，如其诗，亦不为攻剽之术。岂非有德之士也欤？」许天奎《铁峰诗话》称其「喜为诗，出入汉魏诸家。晚年犹酷嗜白陆，故其诗多清真确切，无浮泛之词。」著有《铁崖诗钞》、《鳌峰诗草》，今均未得见。〖参考王国璠《台湾先贤著作提要》，新竹：台湾省立新竹社会教育馆，1974年；王松《台阳诗话》，台北：台湾日日新报社，1905年；许天奎《铁峰山房唱和集‧铁峰诗话》，台中：许天奎自印，1934年；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。 〗今乃据《栎社第一集》所收《鳌峰诗钞》，以及《台湾新报》、《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾诗荟》、《台海击钵吟集》、《东宁击钵吟前后集》、《诗报》等辑录编校。（许俊雅撰）

陈信斋（1868～1935），幼名允，字克猷。竹堑北门人。父陈耀经营染铺，店号恒吉，为北门地区著名行郊。信斋好读书，不喜习商，先后受教于名儒李祖琛、希曾父子，二十岁举秀才，为时所誉。乙未之际，日军以陈氏秉性温厚谨直，推举为保良局员，与马玉华等，维持接收后社会秩序。明治卅一年（1898）任保良局副局长、新竹卫生组合长，翌年授佩绅章。明治卅四年（1901）任新竹厅参事，卅八年（1905）兼任新竹街长，后改为新竹区长，先后连任五年，竹堑居民称之为「陈总理」。大正十二年（1923）任新竹州协议会议员。昭和时期，陈信斋政经影响力日趋下降，然对一般地方公益事务，仍主动参与，尤以资助新竹昭和义塾最为尽力〖参考《台湾新民报》，1931年12月5日；鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月；黄旺成《台湾省新竹县志稿‧人物志》，新竹：新竹县文献委员会，1957年。 〗。所存诗俱为酬世诗，散见《寿星集》、《东阁倡和集》、《颂南集》及《台湾日日新报》等报刊、诗选，以下据此辑录编校。

陈兆坤，江西省抚州府临川县人，同进士出身。光绪二十四年（1898年），参加光绪戊戌科殿试，登进士三甲143名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

陈其昌（？—1908年），字仲虞，福建闽县人，清朝地方官员。同治十三年（1874年），登进士，授浙江安吉县知县，后调任太平县知县、秀水县知县，为官廉正有循名望。

陈其昌，江西省瑞州府高安县人，进士出身。光绪二十四年，登进士。长于书法。

陈启棠，广西省郁林直隶州北流县人，进士出身。光绪二十四年（1898年），参加光绪戊戌科殿试，登进士二甲116名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。