1908-1969.6.29，字山椒，女，东莞茶山陈屋村人。自幼喜男装。初中毕业后，仅读一年师范，即越级考上广东大学（中山大学前身）。1927年，毕业于法科系，任国民党广州党部干事兼《国民日报》记者。曾参与组织女权运动大同盟，随北伐军抵武汉，任国民革命军前敌总指挥部政治部党务科长。1928年辞军职，任上海市妇运会主席、国民党南京市党部执行委员会委员兼妇女部长。1929年11月，任国民政府司法院秘书。l932年，考取官费留学美国密西根大学，1936年取得市政管理硕士学位。学成归国，任铁道部专员，主编《铁道月刊》。同年，日军犯绥远，傅作义率部抗击，得到全国人民声援，她被推为妇女代表，随慰问团到塞外劳军。1938年后，任妇女慰劳抗战将士总会委员、战时儿童保育会常务委员。后应宋美龄之聘，任妇女指导委员会战地服务组组长。1940年12月后，连任第二、第三、第四届国民参政会参政员。1941年11月，被选为三民主义青年团中央干事会候补干事，1943年为三民主义青年团第一届中央干事会干事。1944年秋，她报名参加女青年军，次年，受命为女青年军总队长，领少将衔。同年5月出席国民党第六次全国代表大会，当选为中央执委会候补执委。1946年，她任中央文化运动委员会委员兼广州市文化特派委员。1948年5月，被选为立法院立法委员。去台湾后任“联合中国同志会妇女委员会”主任委员。1952、1957年分别当选为国民党第七届中央委员和第八届候补中央委员。1957年后移居美国西雅图市，经营饮食业。1969年6月29日凌晨，被暴徒劫财毙命。陈能诗能画，其夫李钦若将其遗作整理成《逸云诗词遗稿》，印赠亲友。

陈少梅（1909-1954） 名云彰，又名云鹑，号升湖，字少梅，以字行。湖南衡山人，自幼随父习书画诗文。15岁加入金北楼、陈师曾等发起之“中国画学研究会”，17岁为“湖社画会”之骨干，22岁主持“湖社天津分会”，为津门画坛领袖。建国后任中国美术家协会天津分会主席、天津美术学校校长。

陈沂（1912年12月4日~2002年7月26日），男，贵州遵义人，汉族。中华人民共和国共产党优秀党员，忠诚的共产主义战士。原中共上海市委副书记、上海市第八届人大常委会副主任（市长级待遇）。1955年被授予少将军衔，荣获二级独立自由勋章、一级解放勋章。中共八大列席代表、十二大代表，第七届全国政协委员。

陈襄陵（1913-1989） 名诵樵，广东南海人。寓居香港。有《旧香楼词》。

陈迩冬（1913-1990） 曾名仲瑶，笔名沈冬、冬郎、蕴庵、皇甫鼎、广西桂林人。供职教育、报界。有《苏轼诗选》、《苏轼词选》、《苏东坡诗词选》、《韩愈诗选》、《东坡小品》、《宋词略说》、《它山室诗话》、《读红楼梦零札》、《史记选注》、《康有为诗文选》、《中国近代文论选》等。

陈义经（1914—2007） 当代书法家。字孝前，号愚庵，湖北省武汉市人。毕业于重庆东吴大学。1946年，国民政府还都南京修建“总统府”，陈义经为其题名。曾任湖北省文史研究馆馆员、黄鹤楼书画社社长。书法创作上成绩斐然，在继承传统书法的基础上，创造了被书法学界称可的“陈体”，又称“金刚陈体”。书白云阁216字长联（白雉山撰）、书岳飞功德坊东横额“功业千秋”，出版有《陈义经书黄鹤楼诗联集》。

陈海涵（1914年-1994年6月7日），福建人，1930年转入中国共产党。1955年被授予少将军衔。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员。曾任西北军区空军参谋长，桂林步兵学校校长，广州军区副参谋长，副司令员，顾问等职。著有《在彭总指挥下》长篇回忆录。

陈美藻（1914年-1989年），湖北省黄安（今红安）县人。1931年参加中国工农红军，1933年加入中国共产主义青年团，1934年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红四方面军第四军十一师特务连班长，三十军八十九师二六七团排长，三十军政治部团委会委员，三十军八十八师政治部党委会书记，三十军政治部党委书记，红四方面军总政治部党委委员。

1914-1993，湖南省益阳县人。陈鼎忠天倪五子。“一二九”运动时任武汉学联主席，并与沈钧儒先生等“七君子”同任全国各界救国联合会执委，解放后任贵州大学教授。历任昆明工学院、云南民族学院教授。

蔡子川右注余诗既竟，语余曰：“诗言志，子之志则既闻命矣，敢问作诗之由，或亦读者尚友论世之一助也。”余尝闻韩愈氏之言曰：“大凡物不得其平则鸣。”诗者，鸣之一端，而鸣不必皆诗。时鸟鸣春，候虫鸣秋，其为鸣则是矣，然未闻有目之为诗者。余之鸣，犹蝉翼之振，蛙腹之鼓，而被之文字，则正韩氏所讥之乱杂而无章者，曷足以言诗哉？ 余年十一时，先君馆于长沙周氏，余随侍焉。君课以坊本历史，说文部首与守温字母，期在疏通文字，略识文字源流与音韵基础。君以《古文笔法百篇》授周公子，余则跽椅上旁听，如是者一年。年十六，君讲学湖南大学，余获与共寝处者又一年。君授以汉魏六朝文，韩愈、王夫之、章炳麟及己所作文各若干篇，经史百家，则听任左右采获。有所质疑，大叩之则大鸣，小叩之则小鸣，惟词章靳不以传，曰：“学在致用，文人无足观也。”余不能仰体父志，居周公馆时，往往将所作五七言绝句厕文稿中以进，君亦勤为修改。至十六岁，积稿已裒然成帙。柳午亭丈见之，谓诗风近龚定庵。罗庶丹丈见《读项羽本纪》诗，谓押险韵能稳，有“履虎尾，不咥人”之象。丈为余点定《咏雪》（七律四首）、《次韵张昕谈禅》（七律四首）、《春江引》（七古）、《狂歌赠王生》（七古，各诗均载一九三二年湖大期刊，今不可觅得）。丈嗜酒，酒后高睨大谈，汗漫无涯涘，尝诏余曰“熔铸经史入诗则品高”，又曰：“学诗当以青莲为宗。”为讲《越中怀古》绝句，目光如炬，眉睫飞动，至今犹仿佛见之。为《玩月》诗云：“若逢天上玉楼成，天将召我归霄汉。”果以是年谢世（余挽诗七律二章，亦载湖大期刊）。为余改诗者，先君外，独丈耳。生无华屋，死失山丘，知己之感，存殃之悲，曷云能已。一九四四年初秋，余为《大去行》，刊布于沅陵《中报》。主笔汉阳蔡叔和为按语，比之杜老之《北征》，拟于不伦，徒滋愧恧。然抗战八年，流血万里，未更见有诉之声诗，形诸咏叹者，亦可异也。一九四七年一月，余梓行《两间庐诗》于长沙。刘寅先丈序之，语多溢美。解放以后，纽有所作，长沙彭君岩石评为“寓沈忧于平淡”，于是向之反而求之，不得吾心者，至是君言之，于我心有戚戚焉。 王船山曰：“楚，泽国也；其南沅、湘之交，抑山国也。叠波旷宇，以荡遥情，而迫之以崟嵚戌削之幽菀；故推宕无涯，而天采叠发；江山光怪之气，莫能掩抑，出生入死，上震天宇。”此吾湘之自然环境，所谓地录也。屈子怀沙，贾生赋鵩，李太白洞庭赊月，杜子美岳麓诛茅，柳子厚汨罗祷风，韩退之衡阳放酒，自古迁客骚人，流寓湖南者，史不绝书。若屈、若贾、若李、若杜、若韩、若柳，皆旷代文宗也，然其流风遗韵，均及身而泯，湖南所产，未见有能殆庶者，岂地灵不必人杰耶？朱明末叶，大儒王船山崛起衡阳，盖去屈子几二千年矣。清咸同间，其遗书稍稍出于屋壁，乡人慕化，作者蔚起，号为湘学。余生丁末造，未能躬逢其盛。先君子日与诸耆宿雍容揖让，论学衡文，余小子亦获于应对进退中亲謦欬焉。一九六八，先君弃世，享寿九十。斯时父党均已先逝，而文化大革命则以不可向迩之势烧葬旧文化、旧传统、旧道德，而湘学?焉以尽。 凡此，余学文之经历也。余非欲以诗鸣，更未敢欲以诗名。今之此集，类皆鸣其所不得不鸣。其为鸣则是矣，乌得谓之诗哉？更何敢望以诗名哉？蔡子为注刊行，其将暴余诗之不文耶？其将促余诗之速朽耶？ 此书之付梓也，出版社同仁与金君丹元实促成之。皆取人为善，成人之美者，谨致谢意。 　　一九八九年十二月十六日，陈述元叙于昆明莲花池畔，时年七十有六。

益阳陈君述元，余老友天倪翁之叔子。年十二、三即能诗，余尝叹为才子。阅十馀岁，复见所作，则已卓然自立。顷者，印其《两间庐诗》数十首求序于余，曰：“后不复作矣。”盖述元娴欧文，好其学，以为诗不足以尽其才。余甚壮其意，然犹欲广之焉。 天倪翁，今之高密，亦龙门也。文章抗晃贾，诗近大苏；广居论学，每标一义，往往出人意表，然皆人人所读书。盖其才之锐，足以奴仆其学之博，无空言也。翁仲子云章，余从女德芬之婿，本习土木，而好政事文学，亦高睨大谈，至或与翁龃龉。而述元日者直视翁疾言曰：“大人古文固未工，即诗亦胡不若某某者。”某某，江湖诗人也。翁大怒，立起攘臂哗，至报以市井语。他日，余从容谓翁曰：“述元之文余未见，未知于翁如何？若诗则百炼之中，灵光隐现，其才有非翁所能易视者。”翁不答，犹细语詈之，盖亦心喜余言也。 昔袁简斋以“性灵”说诗，人多诋訾。余独节取其言曰：“诗有别才，非关学也。”夫宁独诗，文亦有别才焉；夫宁独文，学亦有别才焉。翁尤才于学，述元尤才于诗。伟哉，三分天下之才，父子欲有其二矣。虽然，诗不关学，言其初耳，其既固非学莫能精且大。盖诗者可以不作，而不可以必不作。惟无别才者，学愈多，诗愈拙；有其才者，学愈富，诗愈工。夫天下之大，事物之赜，莫非学也，即莫非诗文也。 云章不为诗，然当力学，乃足以继翁之谈。述元已工诗，尤当博学，乃足以张翁之教。夫以述元之才，年甫三十，诚浸淫中西之学之益久，于诗必有欲已而不得已者，必有不求工而甚工者。然则《两间庐》之诗，乌得止于是哉。 一九四六年丙戌季冬盅园刘宗向寅先序。

诗之为义，本之性情，而协乎音律者也。《记》言：“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。”盖志之所之，音节亦随以异焉。逊清末叶，据乱之世也。其为诗者，率凄怨其情，叫嚣其气，惨然若不可终日。迨至民国，更益以鄙倍佻亵之词，纤仄委琐之曲，古所谓亡国之音，无乎勿具矣。 家君生长乱世，内伤小己，外悼军国，感时抚事，骨折心惊。故少年所作，多出入阮步兵、杜少陵两家。或稍为险怪，与卢仝、李贺相颉颃。年三十，乃自悔曰：“吾将以文学移易风俗，今反为风俗所移易，是物主而我客也。”于是尽取少作焚之，以啴缓庄裕之音，写温柔敦厚之旨，期以起衰而兴治。会世运日非，偏弦独张，而无与和者，其趣弥高，其情弥苦矣。 余与季弟述元，束发受书。家君刚日授经，柔日授史，独词章靳不以传。命余治工业，弟习祛书，曰：“学在致用，文人无足观也。”述元敏悟，间治词章，请正于家君。家君谕之曰：“汝诗虽未深造，然能自出机杼，颇有才气。倍道兼行，亦可追踪时贤。然多愤郁之言、奔放之作，于拨乱反正之元音，未有当也。” 呜呼，世局凌夷，寒门困惫。家君富有之业，穷无所施。其布于世者，仅泰山之一毫芒。余困于土木之役，未能赓绍；以继志述事，望之述元。然如泛舟大海，浮天载地，茫乎莫得其涯涘也。故于其所至者，徇友人之请，稍为刊布，著其既往，以策其将来。 一九四四年十一月，陈云章撰

陈凡，1915-1997，字百庸，广东省三水人，曾用笔名周为等。30年代曾任教师，1937年后在广东炽队任职，1941年后曾任桂林《大公报》记者、采访科副主任，柳州办事处主任，柳州驻广州特派员，广州办事处主任，1949年后历任香港《大公报》编辑、副主任，副总编辑。广东省文联委员。香港“综艺侠情派”武侠作家。主要著作有散文集《海沙》、《无华草》，诗集《往日集》、新闻报告集《转徙西南天地间》和武侠小说《风虎云龙传》。

陈野苹（1915年—1994年），原名陈荣檀，四川冕宁人，1933年加入中国共产党。历任中共中央西南局组织部秘书长、副部长，中共中央组织部处长、副部长兼秘书长，中共中央组织部部长、顾问。是中共十二大代表、中顾委委员、第五届全国政协委员。1994年8月17日0时50分北京逝世。

陈中辅（1917-？） 原名中孚，字次园。江苏昆山人。1940年毕业于东吴大学法学院，任教师、编辑、翻译等。早年问诗于金松岑，问词于吴眉孙。有《朝彻楼诗词稿》。

陈宗枢（1917-2007） 字机峰。天津人。曾任高级会计师。有《琴雪斋韵语》、《秋碧词传奇》、《佛教与戏曲艺术》等。

陈从周（1918-2000） 原名郁文，号梓室。绍兴人。之江大学毕业。历主之江大学、苏州美专、圣约翰大学、同济大学讲席，著名园林建筑专家。有诗词集、散文集、古建筑园林等多种著作。

陈从周，1918-2000.原名郁文，晚年别号梓室，自称梓翁，浙江杭州人。中国闻名的著名古建筑、园林艺术家、专家。同济大学教授，博士生导师。

陈葆经（1919-？） 安徽全椒人。早年肄业于无锡国专。晚年被聘为安徽省文史研究馆馆员。有《三余轩诗词选》。