陈其相，福建省福州府闽县人，同进士出身。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士三甲第162名。同年闰五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

陈士廉，原名士芑，字翼牟，湘乡人。光绪癸卯举人，官邮传部主事。

陈德昌，山东省莱州府潍县人，同进士出身。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士三甲第78名。同年闰五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

陈思（1873-1932） 字慈首。沈阳人。清末举人，曾为江阴知事，久客常州。后为东北大学教授。工诗、书、考据、医、佛。有《白石道人歌曲疏证》、《白石道人年谱》、《清真居士年谱》、《稼轩先生年谱》。

陈旭仁，广东省广州府新会县人，进士出身。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士二甲第50名。同年闰五月，以主事分部学习。

陈树勋，字孔言，号竹铭，广西岑溪县人。进士出身。光绪二十九年（1903年），中式癸卯科二甲进士。同年闰五月，改翰林院庶吉士。散馆授翰林院编修。后任云南候补知府。

陈煜庠，广东省广州府花县人，同进士出身。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士三甲第101名。同年闰五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

陈畬，浙江省宁波府象山县人，同进士出身。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士三甲第124名。同年闰五月，以主事分部学习。

陈耀墀，广东省广州府番禺县人，同进士出身。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士三甲第148名。同年闰五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

释华山，字云泉。姓陈氏，乐清人也。生有奇资，气宇清峻。十岁出家于双狮山净济寺，礼允参度为沙弥。初习教乘，敏慧天钟。光绪十一年，听大海讲《弥陀疏钞》，辄能依所闻义，对众敷演。时年近志学，人多惊叹。后得戒于明因寺宝祥。遂游学明州广利寺，从晓柔妙智二师习天台，于弘纲要旨，了然解悟。梵呗之暇，兼嗜文学，吟咏山水，自适性情，尤善绘事。中岁遍游名胜，历蹑讲筵，所至之域，靡然从风。道誉日隆，顾操行刻厉，不欲以辩慧自见。尝闭关于净济寺，忽焉三载。又结茅天台深处，不入尘市者几易寒暑。三十二年春，讲《妙法华经》于台南五峰流庆寺。已而言旋东瓯，复奄关于法华寺。会世变方棘，学风日坏，僧纲不振。州县竞立新学，往往假佛寺为校，提僧产充之，而缁林骚然。始谋自保山方，厌弃牙慧。研穷玄理，博极中外。哲学群书，宗教典籍，天文格致，唯物唯心诸学说，靡弗贯通，会彼万殊，融入佛乘。故发论铮铮，群相折服，始得请于学部，行省自设僧学，立佛教会。前所侵借，率多归返，山启之也。宣统二年春，讲经于灵隐。未几，为谛闲要任佛学编辑，而浙西当湖宝塔寺本山提倡净宗者，又请讲《弥陀疏钞》，法雨缤纷，席不暇暖。后因兴复乡寺，重修白鹤，改为丛林。不数年，果于荒烟中，化为宝坊。佛光道声，与东南诸名刹相晖映。而山竟超然善去，功修俱圆。盖寂于戊午九月二十日也。著有《卐云诗稿》一卷，为当代词家所称赏云。

陈世昌，山东省潍县人，进士出身。光绪三十年，会试第248名；殿试登进士二甲115名，后授以主事分部学习。

陈兆槐，湖南省新化县人，进士出身。光绪三十年，会试第64名；殿试登进士三甲第54名，后分发为知县。

陈去病（1874-1933） 字佩忍，号巢南、垂虹亭长。江苏吴县人。宣统元年（1909）与高旭、柳亚子创建南社。参加讨袁、北伐。1933年在苏州出家，旋病逝。有《浩歌堂诗钞》。

陈去病（一八七四—一九三三），字佩忍，号巢南，吴江人。早年积极主张变法，后参加同盟会，与柳亚子等组织南社。辛亥革命后曾任江苏革命博物馆馆长。工诗，其诗充溢悲愤国事之情。编辑出版有《百尺楼丛书》。

1874-1933.8，吴江同里镇人。初名庆林，字佩忍、巢南、伯儒，别字病倩、垂虹亭长、笔名有季子、南史氏、有伪血胤、勤补老人等。与柳亚子等先创南社，继而追随孙中山先生，曾任孙中山北伐大本营宣传主任，广东护法军政府参议院秘书长等职。

陈迪吉，江西省新建县人，进士出身。光绪三十年，会试第16名；殿试登进士三甲第99名，后分发为知县。

陈金华，广西省永福县人，进士出身。光绪三十年，会试第261名；殿试登进士三甲第121名，后分发为知县。