【生卒】：1011—1098 【介绍】： 宋兴国永兴人，字仲庶。吴仲举子。仁宗宝元元年进士。知峨眉县，悉废祠庙，以荐为监察御史，迁殿中侍御史，奏罢宰相梁适、刘沆。改右司谏。历知泽、瀛州及江宁、成德、成都、永兴诸府军。以沮青苗法削一阶，提举玉隆观。起知荆南，复坐事免官。

吴中复（一○一一～一○七九），字仲庶，兴国军永兴（今湖北阳新）人。仁宗宝元元年（一○三八）进士。皇祐五年（一○五三）为监察御史里行（《续资治通鉴长编》卷一七五）嘉祐二年（一○五七）迁殿中侍御史充言事御史（同上书卷一八五）。改右司谏、同知谏院，迁户部副使。出为河东都转运使，移知江宁府、成德军。神宗熙宁三年（一○七○）知成都府（同上书卷二一六）。迁给事中，知永兴军（《东都事略》卷七五）。六年，知河阳（《续资治通鉴长编》卷二四六）。元丰元年（一○七八）十二月卒（同上书卷二九五），年六十八。事见《名臣碑傅琬琰集》下集卷一五《吴给事中复传》，《宋史》卷三二二有传。今录诗二十四首。

吴中复（一○一一——一○七八），字仲庶，兴国永兴（今湖北阳新）人。宝元元年进士及第，知峨眉县，通判潭州。皇祐中，孙抃荐为监察御史，迁殿中侍御史。风节峻厉，先后弹罢宰相梁适、刘沆，仁宗尝书「铁御史」三字赐之。嘉祐中改右司谏，同知谏院。迁御史知杂事、户部副使，擢天章阁待制。知泽、瀛州，移河东都转运使，进龙图阁直学士，知江宁府、成德军。熙宁中，历知成都府、永兴军、河阳、荆南，坐过用公使酒免。元丰元年卒，年六十八。见《名臣碑传琬琰集》下集卷一五《吴给事中复传》，《宋史》卷三二二有传。

康定二年庆历元年（1041）任环州知州。庆历七年（1047）任沧州知州。庆历七年（1047）任贝州知州。庆历八年（1048）任恩州知州。

武继隆，天圣五年官北作坊使，明道二年出为蕲州都监。至和初为内侍押班，二年擢内侍副都知。嘉祐二年五月迁宣政使，寻罢之，出为郓州钤辖；三年十月责授海州都监；四年十二月为京东西路钤辖。见《宋会要辑稿》职官三六之一一、方域一○之二，《续资治通鉴长编》卷一一二、一七八、一七九、一八五、一八八、一九○。

宋克隆，皇祐元年十二月，为西京左藏库副使、知宜州。改文思副使。皇祐四年六月，为礼宾使、知邕州。皇祐五年二月，侬智高再陷邕州，以克隆不能修葺城池，预为防范，又临阵脱逃，除名刺配沙门岛。见《续资治通鉴长编》卷一七二、一七三、一七四，《宋会要辑稿》职官六五之一一、蕃夷五之六三，道光《广东通志》卷二○六。

皇祐六年至和元年（1054）任宣州知州。

【介绍】： 宋密州诸城人，字仲山。以荫知九陇县。历知宿州、提点广西刑狱，有治绩。为夔路转运使，以巴峡地隘，民困于役，免其不应法者一千五百人。除盐铁判官、京东转运使，时岁凶民移，乃谕大姓富室畜为田仆，举贷立息，官为置籍索之，贫富交利。官终少府监、知扬州。卒年六十八。

【生卒】：1032—1067 【介绍】： 即宋英宗。太宗曾孙，濮王赵允让第十三子。仁宗嘉祐七年，立为皇太子，次年仁宗死，嗣位。因病，由曹太后垂帘听政。治平元年，亲政。三年，西夏攻宋，经遣使诘问，与西夏复和。司马光进所撰《通志》，命置局设官继续编纂，后成《资治通鉴》。在位五年卒。

宋英宗赵曙（一○三二——一○六七），濮安懿王允让第十三子。景祐三年赐名宗实，授左监门卫率府副率，累迁右羽林军大将军、宜州刺史。皇祐二年为右卫大将军、岳州团练使。嘉祐七年立为皇太子，改今名，八年即帝位。治平元年五月始亲政。治平四年卒，年三十六。在位四年，年号治平。有集一卷（见《玉海》卷二八《英宗御制》条）。事迹详《宋史》卷一三《英宗纪》。

【生卒】：1041—1097 【介绍】： 宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。

孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，为国子直讲。哲宗元祐初，历集贤校理，著作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢复诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。著有，诗书论语说》等百馀卷，已佚。南宋王𨗨收辑孔氏兄弟诗文合刊为《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。　孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》为底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。

孔武仲（一○四二——一○九八），字常父，临江新淦（今江西新干）人，文仲弟、平仲兄。幼力学，举进士中甲科。调谷城主簿，选教授齐州，为国子直讲。元祐初历秘书省正字、校书，集贤校理，著作郎，国子司业。进起居郎兼侍讲，除起居舍人，拜中书舍人、直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。坐元祐党夺职，居池州。元符元年卒，年五十七。元符末追复原官。著《诗》、《书》、《论语说》、《金华讲义》、内外制、杂文共百馀卷。《宋史》卷三四四《孔文仲传》有附传（卒年见孔平仲《祭三兄侍郎文》）。

张隆，元丰时三秦（今陕西一带）人。

周士隆，元丰间官西京左藏库副使兼閤门通事舍人，出知诚州。元祐中任福建路都监，迁如京使。五年，坐事降为左藏库副使，添差充京西监当。见《宋会要辑稿》蕃夷五之八七，《续资治通鉴长编》卷四四八。

元丰七年（1084）任济州知州。

【生卒】：1056—1121 【介绍】： 宋杭州钱塘人，字美成，号清真居士。神宗元丰中，以献《汴都赋》，由太学生召为太学正。居五年不迁，益尽力于辞章。出为庐州教授、溧水县令。还授国子监主簿。哲宗召对，除秘书省正字，历校书郎、知河中府。徽宗时，为秘书监、徽猷阁待制，提举大晟乐府。后知顺昌府，徙处州。精音律，能自度曲；尤工词，善创新调，格律谨严。有《片玉词》及文集。

周邦彦（一○五六～一一二一），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。神宗元丰六年（一○八三），献《汴都赋》，七年，为太学正（《续资治通鉴长编》卷三四四）。出为庐州教授。哲宗元祐八年（一○九三），知溧水县（《景定建康志》卷二七）。还为国子监主簿。元符元年（一○九八），除正字（《续资治通鉴长编》卷四九九）。徽宗即位，为校书郎，迁考功员外郎，卫尉、宗正少卿，兼议礼局检讨。政和元年（一一一一），以直龙图阁知河中府（《宋会要辑稿》选举三三之二六），未赴。二年，改知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽猷阁待制、提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州。提举南京鸿庆宫。宣和三年卒，年六十六。周邦彦是宋著名词人，有词集《清真集》二十四卷。另有《清真杂著》三卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚。事见《王观堂先生全集·清真先生遗事》。《东都事略》卷一一六、《咸淳临安志》卷六六、《宋史》卷四四四有传。周邦彦诗，据《永乐大典》、《岁时广记》等书所录，编为一卷。

周邦彦（1056-1121） 字美成，号清真居士。钱塘人。有《清真居士文集》已佚，词有《清真集》，又名《片玉集》。

周邦彦（一○五六——一一二一），字美成，晚号清真居士，杭州钱塘（今浙江杭州）人。元丰初为太学生，以献《汴都赋》受神宗赏识，命为太学正。后为庐州教授，溧水县令。绍圣初为国子主簿、校书郎。徽宗时，历考功员外郎、宗正少卿。知隆德府，徙知明州。拜秘书监，进徽猷阁待制，提举大晟府，专事谱制乐曲。宣和三年，提举洞霄宫，居明州卒，年六十六。精音律、工词，为北宋婉约派大家。著有《清真先生文集》、《清真杂著》、《操缦集》、《片玉词》（存）、《汴都赋》（存）等。见《东都事略》卷一一六，《宋会要辑稿》仪制一一之九，《宋史》卷四四四《周邦彦传》，罗忼烈《清真年表》（载《清真集笺注》附录）。

【生卒】：1077—1136 【介绍】： 宋僧。和州含山人。十五岁得度受具。后五年，谒长芦信禅师，得其大略。又谒圆悟于夹山，言下得悟。初主彰教，寻迁住平江虎丘寺，大振临济之风。

释绍隆（一○七七～一一三六），和州含山（今属安徽）人。九岁出家，十五岁削发，二十岁遇长芦净照禅师。复谒宝峰湛堂准禅师、黄龙死心禅师。得法于圆悟克勤禅师。初住和州开圣禅院，后主彰教寺，迁住平江府虎丘寺。为南岳下十五世。高宗绍兴六年卒，年六十。事见徐林撰塔铭（《续藏经·虎丘绍隆禅师语录》附），《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九、《新续高僧传》四集卷一二有传。今录诗三十二首。

禅师和之含山人也。名绍隆。机投佛果勤禅师。出世开圣。次迁彰教。果还□移居虎丘。时佛果门贤虽有妙喜辈。尚庵居。楚吴衲子惟趋虎丘。故虎丘法筵之盛。无异佛果之住蒋山也。师凡见学流。必以湛堂死心诸宗匠而龟镜之。盖师初为大僧。辄知有于长芦信公。言下因慕。佛果老人造夹山。而道繇宝峰。见器于湛堂。又过黄龙。抗机于死心。抵夹山。适佛果移道林。师从其行。佛果问曰。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。竖拳云见么。对曰见。曰头上安头。师脱然契證。佛果复召曰。见个甚么。师曰。竹密不妨流水过。佛果深肯之。于是二十载。侍从于果。而隆睡虎之名。饫惊丛社矣。宣和间。辞归省亲。因住褒禅山。靖康改元。领开圣。为建炎之扰。退隐铜峰。尚书李公光。起师居彰教。间有老宿。闻而笑曰。瞌睡虎今插翅矣。绍兴癸丑。迁平江之虎丘。虎丘为南国衣冠之薮。怀香请益外。掀禅床喝。大众之辈。腾腾不绝。僧问。为国开堂一句作么生道。师曰。一愿皇帝万寿。二愿重臣千秋。曰秖如生佛未兴时一著。落在甚么处。师曰。吾常于此切。曰官不容针。更借一问时如何。师曰。据虎头收虎尾。曰中间事作么生。师曰。草绳自缚汉。曰毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。师曰。几行岩下路。少见白头人。问九旬禁足意旨如何。师曰。理长即就。曰秖如六根不具底人。还禁得也无。师曰。穿过鼻孔。曰学人小出大遇。师曰。降将不斩。曰恁么则和尚放某甲逐便也。师曰。停囚长智。问如何是大道真源。师曰。和泥合水。曰便恁么去时如何。师曰。截断草鞋跟。问古人到者里因甚么不肯住。师曰。老僧也恁么。曰忽然一刀两段时如何。师曰。平地神仙。问如何是截铁之言。师曰。满口含霜。曰何必如此。师曰。阇黎又作么生。曰痛领一问。师曰。也须吐却。诸方以师之机。类于五祖。其上堂曰。凡有展托。尽落今时。不展不托。堕坑落堑。直饶风吹不入。水洒不著。简点将来。自救不了。岂不见道。直似寒潭月影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。拈拄杖一划云。划断古人多年葛藤。点头石。不觉拊掌大笑。且道。笑个甚么。脑后见腮。莫与往来。又曰。目前无法。万象森然。意在目前。突出难辨。不是目前法。触处逢渠。非耳目之所到。不离见闻觉知。虽然如是。也须踏著它向上关棙子始得。所以道。罗笼不肯住。呼唤不回头。佛祖不安排。至今无处所。如是则不劳敛念。楼阁门开。寸步不移。百城俱到。还委悉么。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。诸方又以师语类于白云。白云端和尚尝立祖堂。昭享先泽师追绎其事。图其像而安奉之。故有语曰。天子之庙九。诸候之庙七。况金轮世谱。宁甘草草饮水。遽昧其源。于义安乎。于是丛林咸遵行焉。师前后据室。严展化仪。不以狮乳。暴迸非器。所以得法于师者。气宇如王。丙辰五月。佛果讣始至。师乃白众曰。当以第一座宗达。承虎丘院事。复索笔书最后法语。俨然化去。寿六十。坐四十五夏。塔于本山。有门人应庵华禅师。

释绍隆，合山人也。年九岁辞亲，投佛慧院，六年得度，受具足戒，精研律部五夏，而后游方。首访长芦信，得其大略而已。一日，见有僧传圆悟勤语录，隆读之，欢曰：“想酢生液，虽未得浇肠沃胃，要且使人庆快，但恨未聆謦咳耳。”遂至宝峰，依湛堂。次见黄龙死心，然后参圆悟于夹山。一日，入室，圆悟问曰：“见见之时，见犹离见，见不能及。”悟忽举拳曰：“还见么？”隆曰：“见。”悟曰：“头上安头。”隆闻，脱然契證。悟曰：“见个什么？”隆对曰：“竹密不妨流水过。”悟首肯之，俾掌藏錀。有僧问于圆悟，曰：“隆藏主其柔易若此，乌能为哉？”悟笑曰：“瞌睡虎耳。”后因圆悟回蜀，隆乃住邑之城西开圣。宋建炎间，结庐于桐峰之下，郡守李光延居彰教。次迁虎邱，道大显著。尝登座云：“此柱杖一划，划断生法师多年葛藤，有人于此著眼，知前阿师住此山者都从一鼻孔出气，庶不负点头石，拊掌一笑也。”因追绎白云端立祖堂故事，乃曰：“为人之后，不能躬行遗训，于义安乎？”遂图像奉安，题赞其上。达摩赞曰：“阖国人难挽，西携只履归。只应熊耳月，千古冷光辉。”百丈赞曰：“迅雷吼破澄潭月，当下曾经三日聋。去郤膏肓必死疾，丛林从此有家风。”开山明教大师赞曰：“春至百花触处开，幽香旖旎袭人来。临风无限深深意，声色堆中绝点埃。”盖白云以百丈海禅师创建禅规之功，宜配享达摩，可谓知本矣。隆既为赞，且发明其道，亦为知礼者欤。绍兴六年丙辰示微恙，白众曰：“当以首座宗达承院事。”索笔，大书伽陀曰：“无法可说，是名说法，所以佛法，无有剩语。”加趺而逝，年六十，夏四十五，塔于寺之西南隅。司农少卿徐林铭曰：“于穆初祖，一花东土。谶至马驹，益昭益著。派衍而蕃，实惟圆悟。圆悟得师，如马之絷。大座虎丘，雷动云骛。临济中兴，杨岐再住。只履忽西，聿严龛墓。有神在天，来诃来护。咨尔后昆，展转流布。”后一百七十四年，当元至大二年岁在己酉，吴兴赵孟頫重书，住山寿永立石。

【生卒】：1080—1131 【介绍】： 宋宗室。太宗五世孙，字景瞻。初为郡县吏，累迁淮南西路兵马钤辖，击走剧寇丁一箭，诏迁三官。除江东路黔辖。李成叛，据江、淮数郡，遣兵围九江，士隆与守将捍御百余日，城中食尽，守将遁，隆独死守。城破，叛军欲授伪安抚使，不从，饮药自尽。

韦寿隆，钱塘（今浙江杭州）人，骧子。元丰八年进士。政和中为国子司业，宣和中为国子祭酒，擢给事中。见《宋会要辑稿》职官二八之一九、职官二八之二二，《咸淳临安志》卷六六。