道隆，宋僧。少时师事石门彻禅师，后谒广慧禅师，遂为广慧之嗣。至和初游京师，客景德寺，为仁宗所知，诏馆于大相国寺。此后出入禁庭，谈禅秘殿，礼遇甚厚，赐号应制明悟禅师。后请退居庐山，不许，诏于曹门外护国寺北建精舍以居，号华严禅院。道隆为人宽厚，不矜伐，尝举怀琏自代。年八十馀卒。见《禅林僧宝传》卷二○，《补续高僧传》卷七。

禅师名道隆。不知何许人。至和初。游京师。客景德寺。曰纵观都市。归尝二鼓。谨门者呵之不悛。一夕还不得入。卧门之下　仁宗梦至景德寺门。见龙蟠地。惊觉。中夜遣中使。往视之。乃一僧熟睡已再鼾。撼之惊矍。问名字归奏　上闻名道隆。乃喜曰。吉徵也。明日　召至便殿。问宗旨。隆奏对详允。上大悦。有旨馆于大相国寺烧朱院。王公贵人。争先愿见。隆未漱盥。户外之屦满矣　上以偈句相酬唱。络绎于道。或入对留宿禁中。礼遇特厚。赐号应制明悟禅师。隆少时师事石门彻禅。师尝问曰。古人云。但得随处安闲。自然合他古辙。虽有此语。疑心未歇如何。彻曰。知有乃可。随处安闲。如人在州县住。或闻或见。千奇百怪。他总将作寻常。不知有而安闲。如人在村落住。有少声色。则惊怪传说。先洞山示众曰。欲知此事。如人家养三儿。以一著州中。一著村中。一著县中。其一用家中财物。其一用外处钱物。有一人不得家中钱物用。亦不得外处钱物用。且道那一个。合在州中。那一个合在县中。那一个合在村中。有僧便问。三个莫明轻重否。曰是。僧曰。如何是此人出身处。曰。知有却不知有。是此人出身处。僧曰。未审此人。从今日去也无。曰亦从今日去。僧曰。恁么则属功也。曰是。僧曰。唤作恁么功。曰。唤作功就之功。僧曰。此人还知有州中人否。曰。知有。始解奉重矣。僧曰。恁么则村中人。全明过也。曰是。僧曰。如何是此人过处。曰。不知有。唤作闲人。是此人过处。不见先师道。今时学道人。须知有转身处。始得。隆曰。古人知有。便能如州里人耶。亦须因奉重而至耶。彻曰。洞山曰。向时作么生。奉时作么生。功时作么生。共功时作么生。功功时作么生。时有僧便问。如何是向。曰。吃饭时作么生。又问。如何是奉。曰。背时作么生。又问。如何是功。曰。放下钁头时作么生。又问。如何是共功。曰不得色。又问。如何是功功。曰不共。此名功勋五位也。譬如初生鸠儿。毛羽可怜生。久久自能高飞远荡。隆亲受洞上旨诀。后谒广慧琏禅师。遂为广慧之嗣。皇祐二年。诏庐山僧怀琏至阙。演法于浚苑化成殿　上召隆问话。机锋迅捷。上悦。侍卫皆山呼。隆即奏疏曰。臣本凡庸。混迹市里。夤缘佛法。依近天颜。出入禁廷。恩渥至厚。荐更岁籥。衰病相仍。未甘退于山林。坐贪蒙于雨露。因循至此。愧负在颜。恭惟　皇帝陛下。天纵圣神。生知妙道。染为词翰。如日昭回下饰万物。而臣蒙许赓和。似雾领略。才见一班。人虽不言。臣岂无怍。伏见僧怀琏。比自林薮。召至京都。议论得其渊源。词句持出流辈。禁林侍问。秘殿谈禅。臣所不如。举以自代。伏望　圣慈。许臣于庐山一小刹。养痾待尽。不胜犬马恋轩之情。取进止疏奏不许。有旨于曹门外。护国寺北。建精舍以居。号华严禅院。隆既得谢事。喜见言色。闲居奇衲。名缁多过从。有乘侍者。来自大阳。乘后住福严。隆问在大阳得力句。对曰。明安尝问曰。有一人遍身红烂。卧在荆棘林中。火绕周匝。若亲近得此人。禅门大启若。亲近不得。佛法无灵验。时对曰。六根不具。七识不全者。亲近得此人。明安曰。令渠出来。我要相见。时又答曰。适来无左右。祇对和尚。安曰。相随来也。即礼拜退。隆曰。若果如此。冷如毛粟。细如冰雪。乘曰。禅师亲见石门。如何却嗣广慧。隆曰。我初见广慧。渠方欲剃发。使我擎橙子来。广慧曰。道者我有橙子诗。听取。诗曰。放下便平稳。我时便肯伊。后因叙陈在石门。所悟公案。广慧曰。石门所示如百味珍羞。只是饱人不得。后来有一炷香。不欲两头三绪。为伊烧却。乘曰。艺不辜人。有僧诵琏公诗　上问佛偈曰。有节非干竹。三星偃月宫。一人居日下。弗与众人同。隆曰。诸佛说心。为破心相。琏作此偈。虚空钉橛也。乃曰。虚空钉铁橛。平地起骨堆。莫将闲学解。安著佛阶梯。又见达观颖禅师。戏作偈曰。解答诸方语。能昑五字诗。二般俱好艺。只是见钱迟。隆曰。佛法却成戏论。后生无识。递相效学。不可长也。但曰。二般虽杂道。也胜别施为。有僧曰。洞山宝公。讥五祖戒禅师行藏。落人疑似。其至洞山。乃上堂说偈曰。嗟见世聱讹。言清行浊多。若无阎老子。谁人奈你何。隆曰。宝尘行不逊。卖师取名。不可取也。曹溪曰。真实修道人。不见世间过。来说他人短。自短先在。我宝暴其师之失。教谁捡点。凡沙门释子。寂默为要。华严论曰。唯寂唯默。是心造如来之样。不著不恋。是路入法界之辙。宝卖洞山姜。锄双峰地。已为道取笑也。隆为人宽厚。不矜伐。以真慈普敬行心。殁时年八十馀。盛暑安坐七日。手足柔和。全身建塔于寺之东。 赞曰。隆夜卧寺阃之外。朝登秘殿之上。揖让人主。谈出世法。有补宗教。盖所谓有异能解。一世奇禅衲也。殁未五十年。丛林且不闻其名。况机缘语句乎。可为太息。予少时客华严。及见其檀越岑氏之子孙。家藏隆偈藁。并被遇之迹甚详。今追绎十。才得其一二。著于此。以俟知者耳。

婺州僧道隆。云游诸方寓江州能仁寺。所为不常。但呼为风和尚。绍兴元年行化抵瑞昌投宿天花寺。夜有男子垂泣言。弟子不幸在生前广造恶业现堕牛身。一尾生于头上形模丑异。愿师慈悲为我忏悔令脱此苦。明日至若山汤氏家。一门男女悉出作礼。启告曰。前日牛产犊甚怪。尾出头上。恐于寒家生灾。愿和尚畅此因缘以洗宿咎。须臾驱牛前来。掉头摇尾若乞怜状。隆咄曰。汝昔者作业兹日难逃。虽受此形本性何异。岂不闻沩山和尚示众言。中有响句里藏机。汝若于斯会得。便见灵光动耀照彻十方佛与众生本同一体。其或未然当为说偈。牛受记毕随隆归寺。观者以千数。牛见人俛而不食如羞𧹞态。除夕忽殂。隆梦来谢。遂领众然炬爇之。

道隆禅师。未详里族。初参石门彻和尚。问曰。古者道但得随处安閒。自然合他占辙。虽有此语。疑心未歇。时如何。门曰。知有乃可随处安閒。如人在州县住。或闻。或见。千奇百怪。他总将作寻常。不知有而安閒。如人在村落住。有少声色。则惊怪传说。师于言下有省。门尽授其洞上宗旨。及出世。乃嗣广慧。或问曰。禅师亲见石门。如何却嗣广慧。师曰。我初见广慧。渠方欲剃发。使我擎凳子来。因曰。道者。我有凳子诗。听取诗曰。放下便平稳我时便肯伊。因叙在石门所得。慧曰。石门所示。如百味珍馐。只是饱人不得。后来有一炷香。不欲两头三绪。为伊烧却。师至和初。游京客景德寺。日纵观都市。归常二鼓。一夕不得入。卧于门下。仁宗梦至景德寺门。见龙蟠地。惊觉。中夜遣中使视之。乃一僧熟睡。已再鼾。撼之始觉。问名字归奏。帝闻道隆。乃喜曰。吉徵也。明日召至便殿。问宗旨。师奏对详允。帝大说。有旨馆于大相国寺烧朱院。由是道化大振。尝与大觉琏公。说法化成殿。机锋迅辩。帝大悦。侍卫皆山呼。或偈颂酬答。或留宿禁中。礼遇隆厚。赐号应制明悟禅师。师因奏疏。举琏自代。帝览表不允。有旨于曹门外。建精舍延师。师额华严禅院。有僧颂琏公诗。上问佛偈曰。有节非于竹。三星偃月宫。一人居日下。弗与众人同。师曰。诸佛说心。为破心相。琏作此偈。虚空钉橛也。乃曰。虚空钉铁橛。平地起骨堆。莫将闲学解。安著佛阶梯。又见达观颖禅师。戏作偈曰。解答诸方语。能吟五字诗。二般俱好艺。只是见钱迟。师曰。佛法却成戏论。后生无识遽相。效学不可长也。但曰二般。虽杂道也胜别施为。有僧曰。洞山宝公。讥五祖戒禅师。行藏落人。疑似其至洞山。乃上堂说偈曰。嗟见世聱讹。言清行浊多。若无阎老子。谁人奈你何。师曰。宝粗行不逊。卖师取名。不可取也。曹溪曰。真实修道人。不见世间过。来说他人短。自短先在我。宝暴其师之失。教谁检点。凡沙门释子。寂默为要。华严论曰。唯寂唯默。是心造如来之样。不著不恋。是路入法界之辙。宝卖洞山。姜锄双峰地。已为道人取笑也。师为人宽厚不矜伐。以真慈普敬行心。殁时年八十馀。盛暑安坐七日。手足柔和。全身建塔于寺之东。 系曰。夫寺门鼾睡僧。入天子梦。梦其为龙。不为所恶。复尊宠之至宿留禁中。非师道洽天下。乌能及此。京师禅法。由是大弘。并见仁宗识洞高远。若遇庸君。师其不为齑粉乎。予故表而出之。

隆禅师，住福州雪峰，称海月隆禅师。为青原下十四世，净慈宝印楚明禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。

绍兴十九年（1149）任鼎州知州兼安抚使。

【生卒】：1120—1200 【介绍】： 宋庆元鄞县人，字仲嘉，号适斋。汪思温子。高宗绍兴十五年进士。历官礼部员外郎。兼庄文太子侍讲，多寓规戒。迁秘书少监，修五朝会要。兼崇政殿说书、给事中，孝宗每访以政事，多所建议。权刑部侍郎，以新旧刑法相抵牾，请降诏编纂，书成上进。出使金国，还改权吏部尚书。后知泉州，改隆兴府、江西安抚使。卒谥庄靖，一谥文忠。有《适斋存稿》等。

汪大猷（一一二○～一二○○），字仲嘉，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。高宗绍兴七年（一一三七），以父荫授江山尉。十五年，第进士。历婺州金华、严州建德县丞，知昆山县。孝宗乾道四年（一一六八），累官权刑部侍郎。七年，奉祠。起知泉州，改知隆兴府。以事落职，南康军居住。光宗绍熙二年致仕。宁宗庆元五年（一一九九），进敷文阁学士，六年卒，年八十一。有《适斋存稿》，已佚。事见《攻愧集》卷八八《敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》，《宋史》卷四○○有传。今录诗六首。

汪大猷（一一二○——一二○○），字仲嘉，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。绍兴七年，以父恩补官，授衢州江山县尉。登十五年进士第，授金华县丞，迁知昆山县。入朝为大宗丞兼吏部郎官，又兼吏部侍郎、太子左谕德、侍讲，迁秘书少监，修五朝会要。孝宗每访以政事，大猷多所建白，甚为孝宗所称，累迁兼吏部尚书。后出知泉州，改知隆兴府，为江西安抚使。因事罢职，后复为敷文阁待制，升学士。庆元六年卒，年八十一，谥文忠。著有《适斋存稿》、《备忘》、《训鉴》等书，惜皆不传。见周必大所撰《汪公神道碑》（《文忠集》卷六七），《宋史》卷四○○本传。

【生卒】：1120—1197 【介绍】： 宋徽州黟县人，字元诚。程迈从孙。高宗绍兴十二年进士。典湖学，教授兴国军。以论时弊擢监察御史，官至华文阁直学士。平生嗜学，至老手不释卷。卒谥壮节。有《玉堂制草》、《玉堂备草》、《承华故实诗笺》等。

程叔达（一一二○～一一九七），字元诚，徽州黟县（今属安徽）人。高宗绍兴十二年（一一四二）进士。历兴国军、光化军、湖州教授，通判临安府，知通州。入为御史台主簿，迁监察御史。孝宗乾道二年（一一六六），除右正言。丁母忧，八年，起为江南西路转运副使，改江南东路（《景定建康志》卷二六）。淳熙元年（一一七四），除宗正少卿，累迁中书舍人、权给事中。四年，丁父忧。服除，授湖南转运副使。九年，再除浙西提点刑狱，知隆兴府。十四年，奉祠。宁宗庆元三年卒，年七十八。谥壮节（《宋会要辑稿》礼五八之一○九）。有《玉堂集》，已佚。事见《诚斋集》卷一二五《程公墓志铭》。今录诗二首。

程叔达（一一二○——一一九七），字元诚，徽州黟县（今安徽黟县）人，迈从孙。绍兴十二年进士，典湖学，教授兴国军。乾道初擢监察御史，出知池州，除江东运副。淳熙中为宗正少卿、兼直学士院、兼中书舍人。累官华文阁直学士、宣奉大夫致仕。庆元三年卒，年七十八，谥庄节。有《玉堂集》。见《宋会要辑稿》选举三四之二○、职官二○之四二，杨万里《赠特进程公墓志铭》（《诚斋集》卷一二五）。

【生卒】：1121—1178 【介绍】： 宋兴化军人，字实之。高宗绍兴八年进士。历迁监察御史，敢言阙失。后除江西运判兼知隆兴府，时江西连年大旱，遂措置一路荒政，免税发廪，全活甚众。孝宗淳熙元年，拜参知政事。奏请取封桩米赈济淮南饥民。二年，叶衡罢相，以首参行相事。因主和议，责降安置英州，卒于贬所。谥庄敏。有《静泰堂集》。

龚茂良（？～一一七八），字实之，兴化军莆田（今属福建）人，高宗绍兴八年（一一三八）进士（《南宋馆阁录》卷七）。历州、县属官，召试馆职，除秘书省正字。累迁吏部郎官、监察御史、右正言。上疏劾龙大渊、曾觌，出知建宁府。孝宗乾道三年（一一六七），为广东提刑，就知广州（宋王十朋《梅溪后集》卷二六《广州重建学记》）。除江西运判，因救荒有功，除礼部侍郎。淳熙元年（一一七四），拜参知政事（《宋宰辅编年录》卷一八）。四年，为谢廓然所构，落职放罢，安置英州，五年，卒于贬所（《宋史》卷三五《孝宗本纪》）。《宋史》卷三八五有传。今录诗六首。

龚茂良（？——一一七八），字实之，兴化军莆田（今福建莆田）人。绍兴八年进士。为南安簿、邵武司法，调泉州察推。改宣教郎，除秘书省正字，累迁吏部郎官。上言，除监察御史，迁右正言，极论龙大渊、曾觌奸回，除直秘阁、知建宁府。二人既逐，起广东提刑，就知信州。除直显谟阁、江西运判、兼知隆兴府。会江西连岁大旱，以右文殿修撰再任，全活数百万。进敷文阁待制、除礼部侍郎。淳熙元年拜参知政事，以首参行相事。淳熙四年为谢廓然所构，责降英州安置，次年卒。后复资政殿学士，谥庄敏。著有《静泰堂集》。见《宋史》卷三八五本传，雍正《福建通志》卷四四。

【介绍】： 宋隆州井研人，字子思。孝宗乾道二年进士。历知德兴县，专尚风化，常诣学讲说，邑人称为“蜀先生”。迁宗正寺主簿。精于《易》，曾著《本传》三十三篇，为朱熹所称道。有《群经义》、《书小传》、《镂玉余功录》及文集等。

李舜臣，字子思，号隆山，隆州井研（今四川井研）人。登乾道二年进士第，调邛州安仁县主簿，历成都府学教授。改宣教郎、知饶州德兴县，迁宗正寺主簿。卒。后以其子道传位至宰辅，赠太师，追封崇国公。舜臣通古今，慨然有志于天下。绍兴末，著《江东胜后之鉴》十篇上之。长于《易》学，著有《易本传》三十三卷及《易解》、《四书辨證》、《文集》、《家塾编次论语》、《镂玉馀功录》等，皆佚，唯《江东十鉴》存。《宋史》卷四○四有传。

【生卒】：1124—1192 【介绍】： 宋信州上饶人，一作玉山人，字圣与。二十入太学，试每在前列。孝宗乾道元年以临安府教授赐对，请免逋负，从之。八年，权礼部侍郎，除给事中。寻假翰林学士、知制诰兼侍读使金，执礼不辱命。淳熙十年，参知政事兼同枢密院事。十五年，以资政殿大学士知泉州。官终江西安抚使。有《易说》、《史识》、《施正宪集》。

施师点（一一二四——一一九二），字圣与，信州玉山（今江西玉山）人。十岁通六经，绍兴二十七年上舍中第，教授复州、临安府。乾道初赐对，请免逋负，从之。八年兼权礼部侍郎，假翰林学士、知制诰兼侍读，使金，执礼不辱。淳熙十一年为端明殿学士，除参知政事兼同知枢密院事。十三年权提举国史院、提举《国朝会要》。十四年除知枢密院事，以资政殿大学士知泉州，提举临安府洞霄宫。绍熙二年除知隆兴府、江西安抚使。三年薨，年六十九。有《易说》、《史识》、文集及奏议数十卷。见叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》（《水心集》卷二四），《宋史》卷三八五本传。

【生卒】：1126—1204 【介绍】： 宋吉州庐陵人，字子充，又字洪道，号省斋居士，晚号平园老叟。高宗绍兴二十一年进士。授徽州户曹，累迁监察御史。孝宗即位，除起居郎，应诏上十事，皆切时弊。权给事中，缴驳不避权幸。后任枢密使，创诸军点试法。淳熙十四年，拜右丞相，进左丞相。光宗时，封益国公。遭弹劾，出判潭州。宁宗初，以少傅致仕。卒谥文忠。工文词，有《玉堂类稿》、《玉堂杂记》、《平园集》、《省斋集》等八十一种，后人汇为《益国周文忠公全集》。(⊙ 《攻愧集》卷九四神道碑》

周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召为太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。乾道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，为韩侂胄指为伪学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐谥文忠。生平著书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。　周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）为底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚夥，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编为十四卷。

周必大(1126-1204) 字子充，一字洪道，自号平园老叟。庐陵（今江西吉安）人。南宋政治家、文学家。绍兴二十一年(1151)进士。二十七年举博学宏词科。官至左丞相，封益国公，卒谥文忠。与陆游、范成大、杨万里等交深谊笃。有《益国周文忠公全集》200卷,其中包括《省斋文稿》、《平园续稿》、《省斋别稿》、《二老堂诗话》等24种。

周必大（一一二六——一二○四），字子充，初字弘道，自号平园老叟，吉州庐陵（今江西吉安）人。绍兴二十七年进士及第，授徽州司户参军。二十七年中博学宏词科，授建康府学教授。孝宗即位，除起居郎，迁权中书舍人。权给事中，缴驳不避权幸。淳熙五年，除礼部尚书兼翰林学士。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十四年，拜右丞相。十六年，进左丞相，封益国公。绍熙二年，除观文殿学士，判潭州。庆元元年，以少傅致仕。嘉泰四年卒，年七十九。赠太师，赐谥文忠。著有《周益国文忠公集》二百卷（存）。见周纶《周益国文忠公年谱》（本集卷首）。

【介绍】： 宋常州无锡人，字卓卿，一作阜卿，号锡山。高宗绍兴二年进士。廷对忤权相，被黜。状元张九成叩头殿阶，称己学不如之茂，之茂能言人不敢言，宜奖不宜黜。高宗览对悚然，赐同进士出身。除休宁尉，以经学为诸儒倡。孝宗隆兴中仕至吏部侍郎。善诗画，刚果识治体，未及大用而卒。

陈之茂（？～一一六六），字阜卿，无锡（今属江苏）人。高宗绍兴二年（一一三二）进士（《咸淳毗陵志》卷一七）。六年，为休宁尉（《新安志》卷四）。三十年，为秘书省著作郎，监察御史。三十一年，知吴兴，次年改知平江（《嘉泰吴兴志》卷一四）。孝宗隆兴元年（一一六三）知建康，二年知隆兴（《南宗制抚年表》卷上）。乾道二年再知建康，旋致仕（《景定建康志》卷一四）。今录诗二首。

陈之茂（？——一一六六），字卓卿，常州无锡（今江苏无锡）人。绍兴二年以太学生廷试，赐同进士出身，与州助教。历绍兴通判。三十年，自著作佐郎除监察御史。次年，为吏部员外郎。出知平江府、建康府。乾道初迁吏部侍郎、权吏部尚书，兼中书舍人、直学士院。见《建炎以来系年要录》卷五二、一七二、一八五、一八九，《宋会要辑稿》仪制九之二二，《南宋馆阁录》卷七、八，《景定建康志》卷一四，洪武《无锡志》卷三。

【生卒】：1131—1199 【介绍】： 宋常州武进人，字表臣。孝宗乾道五年进士。少放达，喜奇计。高宗绍兴三十一年，金主亮入寇，以策干虞允文，谓金人有内溃之势。允文用其言，亮果兵变被杀。宋师符离兵败，道谒张浚，请出边并进，使敌疲于奔命，则大功可成，不为所纳。登第授江西帅属，累迁知广州，所至有御盗功。官终华文阁待制、知卢州。

钱之望（一一三一——一一九九），字表臣，常州晋陵（今江苏常州）人。登乾道五年进士第，授官襄阳府大军仓，差江西帅属。以宣教郎添差通判镇江府，历知和州、楚州、扬州。进直宝文阁，知襄阳府、静江府、真州。除华文阁待制、知隆兴府，改知庐州。庆元五年七月卒，年六十九。见叶适《水心集》卷一八《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》。

【生卒】：1132—1195 【介绍】： 宋宗室，字俊臣。高宗绍兴二十七年进士。历知郴、庐、建、鄂等州，皆有政绩。徙知隆兴府。后加秘阁修撰，知镇江府。喜功名，尤好论事。归治母丧，卒。

赵善俊（一一三二～一一九五），字俊臣，邵武（今属福建）人。太宗七世孙。高宗绍兴二十一年（一一五一）监南岳庙。二十七年第进士。调南城县丞。三十二年，签书昭信军节度判官。孝宗乾道三年（一一六七），干办诸司审计司。六年，知郴州，留为太府丞。七年，知庐州。淳熙元年（一一七四），知襄阳府，徙知建州。四年，复知庐州。六年，求归养。十三年，起知鄂州。十四年，再知建州。十六年，为江西转运副使。光宗绍熙二年（一一九一），迁秘阁修撰，知镇江府。宁宗庆元元年卒，年六十四。事见《周文忠集》卷六三《秘阁修撰赵君墓志铭》，《宋史》卷二四七有传。

赵善俊（一一三二——一一九五），字俊臣，太宗七世孙，不衰子。登绍兴二十七年进士第，调南城丞。历太府寺丞，知庐、建、鄂州，徙知隆兴府，移江西转运副使，转湖南帅。加秘阁修撰，移知镇江府。庆元元年卒，年六十四。见周必大《文忠集》卷六四《秘阁修撰赵公墓志铭》，《宋史》卷二四七《宗室传》四。

【生卒】：1134—1173 【介绍】： 宋温州永嘉人，字士龙，号艮斋。薛徽言子。师程颐弟子袁溉。高宗绍兴末，为鄂州武昌令，保伍辑民，严备金兵。召为大理寺主簿，除大理正。后知湖州，改常州，未赴而卒。为学主著实，反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开永嘉事功学派先声。有《浪语集》。

薛季宣（一一三四——一一七三），字士龙（一作士隆），号艮斋，温州永嘉（今浙江温州）人，徽言子。少孤，年十七，从荆南帅孙汝翼辟书写机宜文字，获事袁溉，传程颐之学。绍兴末，为鄂州武昌令。历婺州司理参军、常熟令。召为大理寺主簿，除大理正；出知湖州，改常州，未上，于乾道九年卒，年四十，谥文宪。季宣精于古封建、井田、乡遂、司马法之制，晚与朱子、吕祖谦游，多所商榷，而兼重事功。其后陈傅良、叶适等递相祖述，永嘉之学遂别为一派。著有《书古文训》、《诗性情说》、《论语直解》、《春秋经解旨要》、《大学解》、《中庸解》、《浪语集》等。事迹见《止斋集》卷五一《新改差常州薛公行状》，《东莱先生文集》卷一○《薛常州墓志铭》，《宋史》卷四三四《薛季宣传》。

【生卒】：1135—1201 【介绍】： 宋衢州龙游人，字处恭。高宗绍兴二十七年进士。知乌程县，岁蠲民间丁绢钱六万缗。以荐为监察御史，累进吏部侍郎。光宗立，历知赣州、建康府，召拜吏部尚书，擢同知枢密院事。与赵汝愚等请太皇太后垂帘，策立宁宗，进知枢密院事兼参知政事。庆元初，代汝愚为右丞相，寻进左丞相，为韩侂胄所制，抑郁不得志，称疾求退，历判潭州、庆元府。

余端礼（一一三五～一二○一），字处恭，衢州龙游（今浙江衢县东北）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。历知湖州乌程县，孝宗召为监察御史，迁大理少卿、太常少卿，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗绍熙四年（一一九三），召拜吏部尚书，擢同知枢密院事（《宋史》卷二一三《宰辅表》四）。与赵汝愚共赞宁宗即位，进知枢密院事兼参知政事。庆元元年（一一九五），拜右丞相，二年，迁左丞相，寻出判隆兴府，改判潭州，移庆元，复为潭帅。嘉泰元年卒，年六十七。事见《诚斋集》卷一二四《左丞相余公墓志铭》，《宋史》卷三九八有传。今录诗二首。

余端礼（一一三五——一二○一），字处恭，衢州龙游（今浙江衢州东）人。绍兴二十七年进士，知湖州乌程县。孝宗时为监察御史，迁大理少卿，转太常少卿。权兵部侍郎兼太子詹事，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗时，授集英殿修撰，知赣州，还为吏部侍郎、权刑部尚书兼侍讲，以焕章阁直学士知建康府。召拜吏部尚书，擢同知枢密院事。宁宗立，进知枢密院事，兼参知政事。嘉泰元年六月卒，年六十七，谥忠肃。见杨万里《左丞相余公墓铭》（《诚斋集》卷一二四）。《宋史》卷三九八有传。

【介绍】： 宋和州人，字伯子，号笃素居士。张祁从子。孝宗隆兴元年进士。官至参知政事。曾劝韩侂胄弛伪学党禁，一时遭贬斥者，得渐还故职。

张孝伯（一一三七～？），字伯子，号笃素居士（《诚斋集》卷九八《张伯子尚书画像赞》），和州（今安徽和县）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士（《宝庆四明志》卷九）。淳熙九年（一一八二）知江宁县（《景定建康志》卷二七）。宁宗庆元元年（一一九五）为监察御史（《宋会要辑稿》职官七三之六三），四年，权刑部侍郎兼实录院同修撰。五年，权礼部尚书（《南宋馆阁续录》卷九）。嘉泰元年（一二○一），知隆兴府兼江南西路安抚使（《于湖集序》）。次年，改知镇江府（《嘉定镇江志》卷一五）。三年，同知枢密院事，四年，擢参知政事（《宋宰辅编年录》卷二○），寻罢（《宋会要辑稿》职官七八之六一）。今录诗三首。