1.胡与越。泛指中国古代北方和南方的各民族。汉。邹阳 上书吴王：「臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越。」唐。魏徵〈谏太宗十思疏〉：「竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。」
2.胡在北、越在南，比喻相隔遥远。《淮南子。俶真》：「六合之内，一举而千万里，是故自其异者视之，肝胆胡越。」唐。白居易 与元微之书：「况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不得相忘，牵挛乖隔，各欲白首。」
3.胡、越等民族时有侵犯中国边境之举，因以比喻祸患。汉。司马相如 上书谏猎：「是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉？」

阻碍、隔绝。《魏书。卷三五。崔浩传》：「云中、平城则有危殆之虑，阻隔恒代千里之险。」《水浒传》第二八回：「小弟久闻兄长大名，如雷灌耳，只恨云程阻隔，不能勾相见。」

亦作“逈绝”。
(1).犹连绵。不绝貌。 南朝 宋 鲍照 《和王丞》：“秋心日逈絶，春思坐连绵。” 钱振伦 注：“春思秋心，相续不絶，所谓‘长意无已年’也。”
(2).高峻貌。 唐 岑参 《太白胡僧歌》序：“云壁迥絶，人迹罕到。”
(3).超群卓绝。《敦煌变文集·降魔变文》：“芳姿姝丽，盖国无双；风范清规，古今逈絶。” 明 张时彻 《诚意伯刘公神道碑铭》：“公讳 基 ，字 伯温 ，神知迥絶，读书能七行俱下。” 清 刘熙载 《艺概·诗概》：“ 唐 初四子沿 陈 隋 之旧，故虽才力迥絶，不免致人异议。”
(4).远胜，远远超过。 宋 陈善 《扪虱新话·韩文公参大巅》：“今观 大巔 与首座、侍者三人互相引发，皆迥絶言议之表。” 清 平步青 《霞外攟屑·杂觚·乾隆辛卯会试榜得人》：“其出而任监司，治郡县者，皆迥絶流辈。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“自兹以往，儒学之尊严，迥絶百流。”
(5).远远隔绝。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·郑云叟》：“ 郑徵君 为诗，皆祛淫靡，迥絶嚣尘。”《读史方舆纪要·浙江四·台州府》引《宋志》：“而 苍岭 当 衢 、 处 、 婺 三州，冈阜深阻，行者穷日而后度，人烟迥絶。”
(6).犹迥别。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“ 魏 晋 迭兴，盛衰迥絶； 齐 梁 接踵，贮积悬殊。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“大地各国， 埃及 、 印度 为至古，而 埃及 王族、士族、农族等级迥絶。”

箱箧、门窗前的上锁处。《庄子。胠箧》：「将为胠箧探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄縢，固扃鐍，此世俗之所谓知也。」

(1).绝远；绝高。 南朝 梁 陶弘景 《吴太极左仙公葛公之碑》：“九垓夐絶，七度虚悬，分空置境，聚气搆天。”《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“ 交州 夐絶一垂，寔惟荒服，恃远后宾，固亦恒事。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·泰伯》：“岂夐絶在上，清虚旷杳，去人间辽阔之宇而别有一天哉？” 清 梅曾亮 《〈舒伯鲁集〉序》：“ 伯鲁 之才高，志亦与之相副，以为古人无不可到者，即其所成就者论之，谓已造古人夐絶之境乎？未能也。”
(2).犹断绝，隔绝。《旧唐书·段秀实传》：“既至其理所，人烟夐絶，兵无廩食。朝廷忧之。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“ 商岭 则道迂且遥， 骆谷 復为盗所扼，仅通王命。惟在 褒斜 ，此路若又阻艰，南北遂将夐絶。”
(3).犹超绝。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“分驰迥场，角壮永埒，别辈越羣，绚练夐絶。” 宋 陈亮 《与王季海丞相书》：“圣上天日之表，本非苟安于无事，而又英明夐絶古今。” 清 龚自珍 《〈慈云楼藏书志〉序》：“我朝右文之治，夐絶千古。”

(1).彼此隔绝。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“寝迹衡门下，邈与世相絶。”
(2).与对方断绝往来。 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“ 樊 拂衣去，誓相絶。”
(3).相差极大。 宋 苏轼 《试馆职策问》之二：“夫治乱相絶，而安危之效，相反如此。愿考其政，察其俗，悉陈其所以然者。” 宋 王明清 《玉照新志》卷二：“一日， 徽宗 顾见公，谓左右曰：‘给舍等耳，而服色相絶如此。’”

扫除车轮痕迹。比喻隔绝人事。《后汉书·党锢传·杜密》：“同郡 刘胜 ，亦自 蜀郡 告归乡里，闭门扫轨，无所干及。” 李贤 注：“轨，车迹也。言絶人事。” 宋 陆游 《穷途》诗：“全躯希碌碌，扫轨厌纷纷。” 清 黄宗羲 《刘伯绳先生墓志铭》：“塞门扫轨，隣右莫窥其面。”

亦作“逈隔”。 远远隔绝。 明 杨慎 《升庵诗话·假诗》：“近世有江湖诗者，曲心苦思，既与造化逈隔，朝推暮敲，又未以溉其本根，而诗於是乎始卑。” 清 孔贞瑄 《泰山纪胜·御帐崖》：“诸水从云间奔赴，顿觉冷然与人世迥隔。”

两地相隔，距离很远，至音讯不通。《晋书。卷七五。范汪传》：「乃相驱扇，因被疏隔。」唐。沈千运〈感怀弟妹〉诗：「骨肉能几人，年大自疏隔。」

永久隔绝。《汉书·苏武传》：“异域之人，壹别长絶。”

边远偏僻。 宋 晁补之 《照碧堂记》：“及其脱然去之也，亦不必山林远絶之地。”
疏远隔绝。《汉书·刘向传》：“远絶宗室之任，不令得给事朝省，恐其与己分权。”《晋书·五行志中》：“案 周 礼传国以胤不以勋，故虽 公旦 之圣不易 成王 之嗣，所以远絶覬覦，永一宗祧。” 康有为 《大同书》丙部：“惟棕黑二种与白人远絶，真难为合者也。”

(1).互相排斥隔绝。《史记·天官书》：“尾为九子，曰君臣；斥絶，不和。”
(2).斥责，拒绝。 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“ 英吉利 海外小国…… 乾隆 年间，曾欲仿照 俄罗斯 例，在京立学， 高宗纯皇帝 深烛其奸，严旨斥絶。”

隔绝外界的声音。如：「现代建筑，多有隔音设备。」

谓封锁隔绝、另眼相待。《史记·南越列传》：“前日 高后 隔异 南越 ，窃疑 长沙王 谗臣。”

废弃隔绝；荒芜断绝。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“望君王兮何期，终芜絶兮异域。” 唐 杜甫 《故右仆射相国曲江张公九龄》诗：“波涛良史笔，芜絶 大庾岭 。” 明 陈恭尹 《送李巷水兼寄相如》诗：“古道今芜絶，吾乡尚有人。”