典故
相关人物
白马先生论
非马辩
相关人物
儿说
韩非子
《韩非子》卷十一〈外储说左上·说二〉～629～
儿说，宋人，善辩者也。持白马非马也服齐稷下之辩者，乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚辞则能胜一国，考实按形不能谩于一人。
儿说，宋人，善辩者也。持白马非马也服齐稷下之辩者，乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚辞则能胜一国，考实按形不能谩于一人。
典故
相关人物
韩非孤愤
相关人物
韩非
《史记》卷六十三《韩非列传》
「非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务脩明其法制，执势以御其臣下，富国彊兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介冑之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十馀万言。」唐·司马贞《史记索隐》：「孤愤，愤孤直不容于时也。」
「非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务脩明其法制，执势以御其臣下，富国彊兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介冑之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十馀万言。」唐·司马贞《史记索隐》：「孤愤，愤孤直不容于时也。」
例句
长缨惭贾谊，孤愤忆韩非。 罗隐 秋日怀贾随进士
典故
相关人物
李斯忌韩非
相关人物
李斯
韩非
《史记》卷六十三《韩非列传》
「韩非与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。」「人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书，曰：『嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！』李斯曰：『此韩非之所著书也。』秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：『韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。』秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。」
「韩非与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。」「人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书，曰：『嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！』李斯曰：『此韩非之所著书也。』秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：『韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。』秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。」
例句
勾践岂能容范蠡，李斯何暇救韩非。 孟迟 寄浙右旧幕僚
《韩非子》卷十五《难一》
贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化；不可两得也。楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：「吾楯之坚，莫能陷也。」又誉其矛曰：「吾矛之利，于物无不陷也。」或曰：「以子之矛陷子之楯何如？」其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。今尧、舜之不可两誉，矛楯之说也。
贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化；不可两得也。楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：「吾楯之坚，莫能陷也。」又誉其矛曰：「吾矛之利，于物无不陷也。」或曰：「以子之矛陷子之楯何如？」其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。今尧、舜之不可两誉，矛楯之说也。
例句
念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯。 韩愈 赠崔立之评事（崔斯立。字立之。博陵人。元和初为大理评事。以言事黜官为蓝田丞。）
《漢語大詞典》：矛楯