《骈字类编》：贵髀（贵髀）
礼记凡为俎者以骨为主骨有贵贱殷人贵髀周人贵肩
《韵府拾遗 纸韵》：贯髀（贯髀）
晋书毛宝传宝军为祖焕桓抚所破宝中箭贯髀彻鞍使人蹋鞍拔箭夜奔船所
《漢語大詞典》：髀石
我国古代北方少数民族的狩猎用具。亦为一种游戏器具。《元史·太祖纪》：“復前行至一山下，有马数百，牧者唯童子数人，方击髀石为戏。”《元朝秘史》卷三：“ 札木合 将一个麅子髀石与 帖木真 ， 帖木真 却将一个铜灌的髀石回与 札木合 。” 李文田 注：“《契丹国志》曰： 宋真宗 时， 晁迴 往 契丹 贺生辰，还言国主皆佩金玉锥，又好以铜及石为槌以击兔。然则髀石乃击兔所用，以麅鹿之骨角或铜灌而成也。 杨宾 《柳边纪略》曰： 宁古塔 童子相戏，多剔麞麅麋鹿腿前骨，以锡灌其窍，名噶什哈，或三或五，堆地上击之，中者尽取所堆，不中者与堆者一枚，多者千，少者十百，各盛於囊，岁时閒暇，虽壮者亦为之。据 杨 此文，则此风不特 蒙古 ，并可知 帖木真 与 札木合 所以交换髀石之故，噶什哈即满洲语指髀石也。”
《漢語大詞典》：髀石
我国古代北方少数民族的狩猎用具。亦为一种游戏器具。《元史·太祖纪》：“復前行至一山下，有马数百，牧者唯童子数人，方击髀石为戏。”《元朝秘史》卷三：“ 札木合 将一个麅子髀石与 帖木真 ， 帖木真 却将一个铜灌的髀石回与 札木合 。” 李文田 注：“《契丹国志》曰： 宋真宗 时， 晁迴 往 契丹 贺生辰，还言国主皆佩金玉锥，又好以铜及石为槌以击兔。然则髀石乃击兔所用，以麅鹿之骨角或铜灌而成也。 杨宾 《柳边纪略》曰： 宁古塔 童子相戏，多剔麞麅麋鹿腿前骨，以锡灌其窍，名噶什哈，或三或五，堆地上击之，中者尽取所堆，不中者与堆者一枚，多者千，少者十百，各盛於囊，岁时閒暇，虽壮者亦为之。据 杨 此文，则此风不特 蒙古 ，并可知 帖木真 与 札木合 所以交换髀石之故，噶什哈即满洲语指髀石也。”
《漢語大詞典》：打髀殖
亦作“ 打髀石 ”。 一种游戏。剔鹿类腿前骨，灌以铜锡，堆地上掷之，中者尽取所堆。 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“某正在本处与小廝打髀殖。” 元 李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我的大孩儿 费得雄 ，他也是个好汉，常在教场中和小的每打髀殖耍子。”《元朝秘史》卷三：“ 帖木真 十一岁， 於斡难 河冰上打髀石时， 札木合 将一个麅子髀石与 帖木真 ， 帖木真 却将一个铜灌的髀石回与 札木合 ，做了安答。” 李文田 注：“《元史·太祖本纪》曰：‘路逢童子数人，方击髀石为戏。’据此，则打髀石乃 漠 北旧俗也。”按，此俗曾流行于我国东北一带，满语称“噶什哈”。 清 杨宾 《柳边纪略》卷四：“童子相戏，多剔麞麅麋鹿前腿前骨，以锡灌其窍，名噶什哈，或三或五，堆地上击之，中者尽取所堆，不中者与堆者一枚。多者千，少者十、百，各盛於囊。岁时闲暇，虽壮者亦为之。”
《漢語大詞典》：打髀石
见“ 打髀殖 ”。
《漢語大詞典》：打髀殖
亦作“ 打髀石 ”。 一种游戏。剔鹿类腿前骨，灌以铜锡，堆地上掷之，中者尽取所堆。 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“某正在本处与小廝打髀殖。” 元 李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我的大孩儿 费得雄 ，他也是个好汉，常在教场中和小的每打髀殖耍子。”《元朝秘史》卷三：“ 帖木真 十一岁， 於斡难 河冰上打髀石时， 札木合 将一个麅子髀石与 帖木真 ， 帖木真 却将一个铜灌的髀石回与 札木合 ，做了安答。” 李文田 注：“《元史·太祖本纪》曰：‘路逢童子数人，方击髀石为戏。’据此，则打髀石乃 漠 北旧俗也。”按，此俗曾流行于我国东北一带，满语称“噶什哈”。 清 杨宾 《柳边纪略》卷四：“童子相戏，多剔麞麅麋鹿前腿前骨，以锡灌其窍，名噶什哈，或三或五，堆地上击之，中者尽取所堆，不中者与堆者一枚。多者千，少者十、百，各盛於囊。岁时闲暇，虽壮者亦为之。”
《骈字类编》：雀髀
本草石斛注今荆襄及汉中江左又有二种一种似大麦累累相连头生一叶而性冷名麦斛一种茎大如雀髀叶在茎头名雀髀斛
《漢語大詞典》：牢髀
羊、豕的腿肉。《仪礼·少牢馈食礼》：“佐食设俎，牢髀横脊一。” 胡培翚 正义：“牢兼羊豕。”