高锡蕃，字伯骧，号已生，乌程人。道光丁酉举人，官严州教授。有《朱藤老屋诗钞》。

朝鲜开城人。字稚希。号甪里。

【生卒】：1811—1868 【介绍】： 清浙江秀水人，字伯平。廪生。少孤，幼即嗜学，研治《三礼》，主郑康成，自号郑斋，而笃守程朱之学。晚年主讲东城讲舍，卒后门人私谥孝靖先生。有《续东轩集》。

高均儒，字伯平，号郑斋，秀水人。诸生。有《续东轩诗集》。

【生卒】：1812—1885 【介绍】： 清湖南湘阴人，字季高，一字朴存，自号湘上农人。道光十二年举人。少时喜读顾炎武《天下郡国利病书》、顾祖禹《读史方舆纪要》，后执教安化陶澍家塾，尽读其藏书。鸦片战争后，复留心西学。咸丰间，历佐张亮基、骆秉章戎幕。十年，由曾国藩荐，以四品京堂襄办军务，镇压太平军。转战皖、赣、浙、闽，以法国人编组洋枪队(“常捷军”)，克杭州等地。官浙江巡抚，擢闽浙总督。同治五年，用法国人日意格等创办福州船政局。旋调陕甘总督，又赴直隶参与镇压捻军张宗禹部。七年，西进镇压回民起事。光绪元年，奉督办新疆军务之命，讨伐阿古柏，平定叛乱。定新疆建省之计。官至军机大臣、东阁大学士，调任两江总督。中法战争时，自请赴福建督师，在福州病逝。谥文襄。有《左文襄公全集》。

左宗棠，字季高，湘阴人。道光壬辰举人，官至东阁大学士，封二等恪靖侯。赠太傅，谥文襄。有《左文襄公集》。

释悟先，字省一。姓高氏，江都人。世为农家，故省一生而诚悫，不染浮习。年十二，执母亲哀毁不已，念母死何归，人言佛法可冀超登，因有出世志。以父在，当力养，不果。行及父没，始投天峰寺薙染，复受具于扬州天宁。尝谓“出家祈登上果，今求修持之门，乃无知者。”久之，始闻净土之学于焦山僧，辄自立课程，专志持名不辍。又数年，复有告以刻期求證念佛三昧者，省一闻之喜曰：“必如此乃称圆顿，不然郁郁毕世奚为也。”遂发愿闭关念佛，百二十日，期现證三昧，已入关，妄念纷乘，波谲澜翻，屡澄不止，期已满，无所得，乃大憾。规再入誓，必得乃已。又数年复掩关于扬州，初念时，杂鹜如故，至五十日犹未已，复大戚弥加，恳挚如是者二十馀日，返观心境，觉情识破坏，妄心渐息。又久之，觉妄念之扰，日不过三五至，即见阿弥陀佛卓立空际，金容炳然，庄严微妙，不可名状，欢忻礼拜，私自付度：“佛已在前，涕唾欠伸皆不敬，奈何？”已而洒然曰：“父母于子，犹不以污秽为嫌，况佛乎？”由是猛勇精进，持诵益虔。又久之，心境廓然，皎如皓月凌空，善恶胥蠲，细微尽泯，万念激清，纤尘不染，动静如一，心口之际，惟有佛名，至是神气倍充，不复卧寐，亦忘饥渴，食至则食，略无所苦，所居之室，墙壁皆虚，一望直达，光明洞彻。诸佛菩萨，充满大空，金地莲池，七实行树，宫室楼台，多不胜数，所行坐处，境界如一。不别昼夜，晖丽无间，其超胜博富多净土经所未及。一日方持诵间，见前有宝莲花二，花上天人貌与诸菩萨同，而神似其父母，才一注视，其人已绥步至前，谛视之，果母也。辗然语之曰：“汝以我故，发心出家。汝今證道，我与汝父，亦以汝故，得生净土。今奉佛饬，特来慰汝。”省一方起立，母止之曰：“佛正在前，不以我故，扰汝定力，汝志已慰，他日净土，好相见也。”言已遂隐，再视宝莲，即大地众华，披拂相似，迷不知处矣。自證三昧后，心中净境，不变不退，直至出关，心境寂然，浑忘久暂。虽逾百日，视若兼旬。年才三十，證道如斯。然终日诵佛，至老不倦，故眉发俱自，而颜色温润，状貌嶷然。有参谒者，惟语以入道缘起，及所證境界，或以禅教为问，则谢不知，其诚实如此。尝主天宁法席，未几辞去。光绪十一年四月初六日，寂于丹徒竹林寺，塔于夹山青龙麓，世寿七十有四，法腊五十有五。

彭慰高，字讷生，长洲人。道光癸卯举人，浙江候补道。有《仙心阁诗钞》。

许德高字效庳，一字劭年，江苏丹徒人。祖汝棻，清进士，官福建官铁局总办，与郑苏戡为至交。父经农，清癸卯举人，解放后任上海文史馆馆员。效庳自幼为其祖父所亲授文学，性聪颖，最擅作诗，为苏戡所赏识，时予指正，许为佳子弟。许德高逝于五七年秋，后其友陈文无名珂收其遗诗油印一册，即安事室遗诗。

陈景高，字筠珊，号云山，海盐人。道光癸卯举人。有《绿蕉山馆诗钞》。

高化鹏。陕西省城固县人。道光二十年（1840年）中举人，道光二十七年（1847年）中式丁未科张之万榜三甲第四十九名进士，与李鸿章、沈葆桢、马新贻等同年。以知县任用。

高倬（？—1860年），字汉卿，清朝政治人物，河南河内县（今沁阳市）人。道光二十一年（1841年）中会试，二十五年（1845年）补殿试，成进士。初授兵部主事，升武选司掌印郎中。咸丰八年（1858年），京察一等，外放以府道用。次年十月授江苏松江府知府。咸丰十年（1810年）太平军破城，高倬身死。

彭凤高，字箫九，长洲人。道光丙午举人，官泌阳知县。有《卷楼诗钞》。

高长绅，陕西米脂县人。高长绅为道光二十五年（1845年）乙巳恩科进士，道光二十七年，接替冷嘉植。担任江苏荆溪县知县。后由凌誉接任。道光二十九年（1849年）接替蔡庆城任南汇县知县一职，道光三十年（1850年）由刘郇膏接任。不久复任。

【生卒】：?—1858 【介绍】： 清湖南湘乡人，字子祥。咸丰初先后从罗泽南、李续宾镇压太平军，转战江、鄂，累擢游击。死于三河镇之役。

释无彼，字高岸。姓陈氏，清泉人也。身干雄伟，胸怀磊落，有古豪士风，曾以军功授蓝翎千总。发逆平定，还乡省亲，闻衡阳罗汉寺法空成说法有省，乃叹曰：“世相无常，荣名非宝，吾当于兹披精进铠，除烦恼贼矣。”成因为剃染，命从东林律师圆具，后佐恒志开法岐山紫云。无彼持律精苦，常以杜多行自励，闻九疑岩谷幽邃，携杖孤往，道过东安麒麟观，因留习定，士民向其梵行，争营净宇，衲子从者如云，遂成丛林。晚年专修净业，入太华山缚茅以居，而檀施所集，轮奂斯崇，戒定薰修，蛇虎驯伏，其慈心密行，感物若是。未几，邑人迎还麒麟阁，开阐毗尼，四众从之乞戒者，凡百有七十馀人。寂于光绪二十一年十一月二十七日，世寿七十有七，僧腊三十有五。弟子遵其遗命，奉龛归太华建塔。释敬安状其道行，以昭来许。

高鸿飞（？—1853年），字伯鸾，号南卿，江苏高邮州人，清朝官员。高鸿飞为拔贡，道光二十一年（1841年）中二甲第六名进士。改庶吉士，散馆授知县。 道光二十八年（1848年）署台湾府凤山县知县。咸丰二年（1852年）任台湾县知县。翌年，台湾发生民变，四月，林恭攻陷凤山城，高鸿飞在湾里街阵亡殉职。咸丰五年（1855年），入祀京师昭忠祠，并于台湾安平县任所建立专祠。