黄符，字信叔，金溪（今江西金溪）人（《江西诗徵》卷一二）。哲宗绍圣元年（一○九四）进士（清道光《金溪县志》卷五），调衡州司法参军。二年，试宏词科（《宋会要辑稿》选举一二之四）。徽宗崇宁四年（一一○五），以秘书郎、直秘阁提举训释经义局检讨官（同上书选举三三之二四）。

黄元，眉州（今四川眉山）人。哲宗元符三年（一一○○）进士（清嘉庆《四川通志》卷一二二）。

黄元，眉州（今四川眉山）人，元符三年进士。见嘉庆《四川通志》卷一二二。

越州诸暨县（今浙江绍兴诸暨）人。元符三年（1100年）进士。文林郎。

越州诸暨县（今浙江绍兴诸暨）人。元符三年（1100年）进士。

黄曦，字耀卿，南城（今属江西）人。学于李觏。哲宗元符三年（一一○○）进士。事见《直讲李先生门人录，直讲集附录》

【生卒】：1070—1132 【介绍】： 宋苏州吴县人，字子虚，号随缘居士。黄彦子。哲宗元祐间进士。历雍丘主簿，齐州教授。元符末昭慈圣献皇后既复位号，而典册未正，策上书引古义争之，言甚剀切，为蔡京所忌。徽宗崇宁初入党籍，羁管登州。后赦归，历通判严州，官至直秘阁。

黄策（一○七○～一一三二），字子虚，自号随缘居士，吴（今江苏苏州）人。哲宗元祐六年（一○九一）进士（《吴郡志》卷二八）。授杭州司理参军，迁雍丘县主簿。元符末改齐州教授。徽宗崇宁元年（一一○二）入党籍，羁置登州，徙海州。宣和中为浙西提举司干办公事，移京东，改发运司属官。高宗建炎二年（一一二八），通判严州，除直秘阁。绍兴二年卒，年六十三。事见《龟溪集》卷一二《黄直阁墓志铭》。

黄策（一○七○——一一三二），字子虚，苏州吴县（今江苏苏州）人。元祐五年进士及第，授杭州司理参军。历雍丘主簿，齐州州学教授。崇宁初以上书列名党籍，羁置登州，徙海州。后赦还家，闭户读书，喜浮屠氏，自号随缘居士，如是二十年。宣和、靖康中，历姑苏、浙西、京东幕职。建炎二年改宣教郎、通判严州。绍兴元年除直秘阁。二年，以赃废，寻卒，年六十三。有文集百二十卷（《宋史·艺文志》著录四十卷）。见沈与求《龟溪集》卷一二《黄直阁墓志铭》，《建炎以来系年要录》卷四六、五三。

黄觉，字莘老，达州通川（今四川达州）人。治平二年登进士第。熙宁七年任奉节县令，后以宣教郎知巴县。见正德《夔州府志》卷九，《八琼室金石补正》卷八三。

黄适，福州永福（今福建永泰）人。元符三年特奏名，官通直郎。见道光《福建通志》卷一四八，民国《永泰县志》卷六。

元符二年（1099）任全州知州。

【介绍】： 宋建州浦城人，字应图。黄辙子。神宗元丰间进士。历官右正言、右司谏，尝论惠民之政及学校之法。擢起居舍人，命阅元祐臣僚章疏，欲籍为奸党，辅国不奉诏，出知袁州。徽宗大观初，历知福、泉二州。召为给事中，未赴卒。

黄辅国，字应图，建州浦城（今福建浦城）人。登元丰八年进士。历青州司理、饶州浮梁主簿、南海令，知高邮军，擢右司谏、起居舍人，出知袁州。大观初知福州，改泉州。卒年四十七。见道光《福建通志》卷一七四。

禅师名德逢。豫章靖安胡氏子。生而庵眉颖异。不为童戏。不肯混俗。去依上篮晋禅师。十七得度。受满分戒。晋名重当世。学兼内外。师奉巾匜。颇领其要。辞之泐潭。见乾禅师。参扣久之。游吴中历讲肆。博贯诸部。宿师争下之。尝窃叹曰。出家当究竟死生大事。奚空言之滞哉。时灵源禅师出世龙舒。名压丛林。趋往依之。师恃慧辩。与之争锋。不少下。灵源曰。禅止于口吻邪。师默而负堕。痛自韬晦。久之发明己见。于是不动神色。而鲲化鹏博。盖天匝地。灵源深可之。英声藉藉。著丛林间。及灵源迁席黄龙。师侍行。因与死心禅师激昂游戏。死心称之。以为类己。其后楷禅师弘法东都天宁。适师至。命居第一座。分席接衲。未几楷得罪投临淄。临淄守虚天宁以致师。楷亦以偈招之。略曰。勿谓皇都留便住。也应飞锡向东来。将命者至。师宵遁南归。庵新吴山中。政和初。出世云岩。唱灵源之道。宗风盛行。六年有旨。移馀杭中天竺。以疾固辞。宣和初。江西帅徐任道请居天宁。阅三年。尚书胡少汲迁任黄龙。时黄龙自老南晦堂灵源死心三世授道。天下目为法窟。师以曾孙继席。丛林至今称之。以为能世其家者。僧问。人天普集。龙象交参。学人上来请师说法。师曰。枯木无横枝。鸟来难措足。进云。一音才剖人皆委。五湖衲子尽沾恩。师云。一句截流。万机𥨊削。进云。锦上添花即不问。毛吞巨海事如何。师云。阇黎在里许。进云。信手拈来总是禅。铁牛路破赵州关。师云。且缓缓。进云。古德道。二破不成一。一法镇长存。如何二破不成一。师云。逢上座到这里却不知。进云。如何一法镇长存。师云。三世诸佛舌上生草。进云。承闻和尚亲见灵源。是否。师云。谁向你道。进云。且道灵源鼻孔重多少。师云。也知你摸索不着。进云。六六三十六。碧眼胡僧数不足。便礼拜。师云。何不早恁么。法轮实禅师圆寂。师上堂曰。缅想当年皖水滨。师门同叩几经春。分灯各副全提令。荷众俱为第一人。宝月俄惊收慧焰。昙花何处现迷津。遥知白塔藏云际。千古遗踪孰与邻。大众。起灭全身。去来何有。切忌情中作解。须知净地无尘。诸人还识法轮禅师么。竖起拂子云。八字眉分新月样。霜髯白发健精神。实盖南昌人。于灵源之道。最先悟入。生平苦节力道。丛林以头陀名之。六年有诏。移东都报恩。皇叔祖(仲荣)奏赐命服通照师名。晴康建元。乞身南归。枢密郭公三益帅长沙。请居开福。久之得风痹病。益厌纷华。迁小庐山。时兵戈䆮扰。师瑟缩以病卧。建炎四年十月己卯。力疾说偈辞众。嘱以火馀。藏本山之海仓塔。言讫而逝。春秋五十有八。臈四十有一。师严重有威。以弘法为己任。所至丛林勃兴。临事刚决。不少假。虽常所疑密者。亦敬惮之。深达教乘。而提纲训徒。未尝及经论一字。特以孤峻门庭。期学者悟彻而后已。初在黄龙。入死心室。灵源以诸子优劣为问。死心曰。前逢后才。才即佛心。晚乃震耀。师则早负英望。灵源实倚之。兴黄龙宗旨。不幸疾病而早世云。

黄叔豹，字嗣文，洪州分宁（今江西修水）人。廉长子，庭坚从弟。元祐中官遂州司理参军，绍圣中为沅州麻阳县尉，崇宁初为节度推官，宣和中历管勾外排岸司、知永州。见黄庭坚《山谷别集》卷九《叔父给事行状》，黄㽦《山谷年谱》卷二八，《宋会要辑稿》职官四二之四○，乾隆《沅州府志》卷三八，光绪《零陵县志》卷一四。

【介绍】： 宋建州人。哲宗绍圣后举子。著有《靖康缃素杂记》，辨正世传名物音义，校定经史得失，引据详明，可资考證。

黄朝英，字士俊，建安（今福建建瓯）人。哲宗、徽宗时人，为王安石之学。有《靖康缃素杂记》十卷传世。事见《郡斋读书志》卷一三、《直斋书录解题》卷一○。

崇宁三年（1104）任太常少卿。

崇宁四年（1105）官两浙路提点刑狱公事。崇宁五年（1106）12月放罢。