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典故

《全宋诗》卷六十七〈寄状元孙学士〉~774~
久居台阁多忧畏,欲荐贤才涉比周。灰死寸心甘不动,雪侵双鬓未能休。封章事寝空腾谤,制诰词荒益自羞。唯爱君家棣华榜,登科记上并龙头。
《孔氏谈苑》
梁灏年八十二,状元及第,谢启云:「白首穷经,少伏生之八岁;青云多路,多太公之二年。」谢恩诗云:「天福三年来应举,雍熙二载始成名,饶他白发巾中满,且喜青云足下生。……也知年少登科好,争奈龙头属老成。」
《國語辭典》:龙首(龍首)  拼音:lóng shǒu
1.龙的头部。《续汉书志。第六。礼仪志下》:「载饰以盖,龙首鱼尾,华布墙,纁上周,交络前后,云气画帷裳。」
2.状元。《称谓录》卷二四:「宋朝状元入相者,吕蒙正、王曾、李迪、宋庠,石扬休诗云:『皇朝四十三龙首,身列黄扉止四人。』」
《分类字锦》:凭高龙首(凭高龙首)
沈佺期 人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制诗 拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝庭春。
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《漢語大詞典》:龙首豕足(龍首豕足)
犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。 南朝 梁元帝 金楼子·立言下:“夫今之俗,搢绅稚齿,閭巷小生,学以浮动为贵。用百家则多尚轻侧,涉经记则不通大旨,苟取成章,贵在悦目。龙首豕足,随时之义;牛头马髀,强相附会。”
《漢語大詞典》:猪龙(豬龍)
龙首的猪。指 安禄山 。 宋 乐史 《杨太真外传》卷下:“﹝ 唐玄宗 ﹞尝与( 安禄山 )夜燕, 禄山 醉卧,化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰:‘此猪龙,无能为。’终不杀,卒乱中国。” 宋 范成大 《题〈开元天宝遗事〉》诗之三:“忽报猪龙掀宇宙, 阿瞒 虚读相书来。”一本作“ 猪龙 ”。
(1). 宋 乐史 《杨太真外传》卷下:“又尝与夜燕, 禄山 醉卧,化为一猪而龙首,左右遽告帝。帝曰:‘此猪龙,无能为。’终不杀,卒乱中国。”一本作“ 猪龙 ”。后即用以代指 安禄山 。 宋 范成大 《题〈开元天宝遗事〉》诗之三:“忽报猪龙掀宇宙, 阿瞒 虚读相书来。”
(2).泉名。在今 四川省 眉山县 。 宋 苏轼 《东坡志林·猪母佛》:“ 眉州 青神县 道侧有一小佛屋,俗谓之‘猪母佛’,云百年前有牝猪伏於此,化为泉,有二鲤鱼在泉中,云:‘盖猪龙也。’”
《漢語大詞典》:大忽雷
唐 代弹拨乐器。其形制为龙首,长柄、无品,梨形音箱,蒙蟒皮,两轴,两弦,有马。 唐 段安节 乐府杂录·琵琶:“ 文宗 朝有内人 郑中丞 ,善胡琴。内库有二琵琶,号大、小忽雷。 郑 尝弹小忽雷,偶以匙头脱,送 崇仁坊 南 赵 家修理,大约造乐器悉在此坊。”