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分类词汇(续上)
宣政
结缡
法事
赐告
祭礼
合卺
发哀
歃血
如仪
受戒
过七
施食
法器
救护
彝仪
《漢語大詞典》:宣政
(1).宣扬政教。 宋 范仲淹 《上执政书》:“若此后,诸处县令特有课最可旌尚者,宜就迁一官,更留三载,庶其宣政者,可以成俗;其侥倖者,自从朝典。如此行之,三五年中,天下县政可澄清矣。”
(2). 唐 长安 宫殿名。在 大明宫 内,凡隆重仪式,多于此举行。 唐 韩愈 《论佛骨表》:“假如其身至今尚在,奉其国命来朝京师,陛下容而接之,不过 宣政 一见,礼宾一设,赐衣一袭。”
(3). 宋徽宗 年号 政和 、 宣和 的并称。亦借指 宋徽宗 。 宋 王庭圭 《题宣和御画》诗:“ 长安 老人眼曾见, 万岁山 头翠华转。恨臣不及 宣 政 初,痛哭天涯观画图。” 金 元好问 《学东坡移居》诗之三:“亦有曇首帖,不辨作雁行。云景睿思物, 宣 政 旧所藏。”
《國語辭典》:结缡(結縭)  拼音:jié lí
本指女子出嫁时,母亲为女儿系上佩巾,并谆谆教诲的仪式。语本《诗经。豳风。东山》:「亲结其缡,九十其仪。」后用以告诫子女。汉。马援 诫兄子严敦书:「施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。」亦泛指结婚。唐。权德舆〈鄜坊节度使推官大理评事唐君墓志铭〉:「结缡周月,遭罹柏舟之痛。」也作「结缡」。
《國語辭典》:法事  拼音:fǎ shì
1.礼法之事。《史记。卷八十七。李斯传》:「高受诏教习胡亥,使学以法事数年矣,未尝见过失。」
2.僧道设坛祈福、禳灾等事。
《國語辭典》:赐告(賜告)  拼音:sì gào
1.皇帝给假休息或养病。《汉书。卷五○。汲黯传》:「黯多病,病且满三日,上常赐告者数,终不瘉。」
2.请人告知的敬辞。如:「倘有消息,乞请赐告。」
《國語辭典》:祭礼(祭禮)  拼音:jì lǐ
1.祭祀或祭奠的仪式。《礼记。檀弓上》:「祭礼与其敬不足而礼有馀也,不若礼不足而敬有馀也。」
2.祭吊用的物品。《儒林外史》第四○回:「萧云仙建一坛场,立起先农的牌位来,摆设了牛羊祭礼。」
《國語辭典》:合卺(合巹)  拼音:hé jǐn
婚礼中,新郎新娘两人交杯共饮。语出《礼记。昏义》:「妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。」后世遂以合卺称「结婚之礼」。《初刻拍案惊奇》卷五:「合卺之夕,凡属两姓亲朋,无有不来的。」也称为「喝交杯」。
《漢語大詞典》:发哀(發哀)
举行哀悼仪式。史记·项羽本纪:“ 楚怀王 初封 项籍 为 鲁公 ,及其死, 鲁 最后下,故以 鲁公 礼葬 项王 穀城 。 汉王 为发哀,泣之而去。”三国志·魏志·徐宣传:“ 太祖 崩 洛阳 ,羣臣入殿中发哀。”晋书·礼志中:“ 汉明帝 时, 东海恭王 薨,帝出幸 津门亭 发哀。”新五代史·杂传六·丁会:“ 昭宗 遇弑, 会 与三军縞素发哀。” 宋 孔平仲 续世说·宠礼:“ 张公谨 卒, 太宗 出次发哀。”
分類:哀悼仪式
《國語辭典》:歃血  拼音:shà xuè
古代盟誓时,用牲血涂在嘴边,表示守信不悔。《谷梁传。庄公二十七年》:「衣裳之会十有一,未尝有歃血之盟也,信厚也。」《淮南子。齐俗》:「故胡人弹骨,越人契臂,中国歃血也,所由各异,其于信一也。」也称为「啑血」、「唼血」。
《漢語大詞典》:如仪
按照仪式。例如:行礼如仪。
分類:按照仪式
《國語辭典》:受戒  拼音:shòu jiè
佛教徒在一定的仪式下接受戒律,如五戒、沙弥戒、菩萨戒等。唐。姚合〈赠卢沙弥小师〉诗:「年小未受戒,会解如老师。」《初刻拍案惊奇》卷一九:「只见新来受戒的弟子数十人,俱净发鲜披,威仪雍容,列侍师之左右。」
《漢語大詞典》:过七(過七)
旧俗人死后每七天举行一次吊祭仪式。一般七次或五次而断七。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》:“死每七日则备一祭,谓之过七,至四十九日而止。”
《國語辭典》:施食  拼音:shī shí
佛教谓施食给饿鬼。《儒林外史》第四一回:「请了大和尚在船上悬挂佛像,铺设经坛从西水关起,一路施食到进香河。」也称为「放焰口」、「焰口」。
《國語辭典》:法器  拼音:fǎ qì
1.具有修證佛法的根性,能行佛道的人。
2.僧道斋醮所需用具与乐器。如法剑、法盆、法铃、法鼓与铙、钹、鱼、罄等。元。王实甫《西厢记。第一本。第四折》:「今日二月十五日开启,众僧动法器者,请夫人小拈香。」
《國語辭典》:救护(救護)  拼音:jiù hù
救助保护。《后汉书。卷三三。朱浮传》:「上下燋心,相望救护,仰希陛下生活之恩。」《初刻拍案惊奇》卷一七:「每家门内各置一锣,但一家有贼,筛得锣响,十家俱起救护。」
《漢語大詞典》:彝仪(彝儀)
常礼,一定的仪式。金史·乐志下:“人道大伦,王化所基。明圣稽古,阴教欲施。临轩发册,备举彝仪。《麟趾》《关雎》,宜播声诗。”
分類:常礼仪式